鞠躬盡瘁，死而後已：蜀漢丞相諸葛亮

鞠躬盡瘁，死而後已：蜀漢丞相諸葛亮

　　毛澤東十分推崇諸葛亮鞠躬盡瘁，死而後已的獻身精神。諸葛亮被舉為古代賢相的典範，自歸劉備之後，便竭心儘力，事必躬親，最後病逝於前線軍中，實踐了他在《出師表》中所說的「鞠躬盡瘁，死而後已」的諾言，成為後人的楷模。

　　【諸葛亮小傳】

　　諸葛亮（181-234），字孔明，琅邪陽都（今山東沂南縣）人，漢司隸校尉諸葛豐之後。父親諸葛珪，字君貢，東漢末年曾任泰山郡郡丞。諸葛亮年幼時父親就去世了，叔父諸葛玄被袁術任命為豫章郡太守，帶著諸葛亮和諸葛亮的弟弟諸葛均去上任，恰好碰上朝廷派朱皓代替諸葛玄。諸葛玄一向與荊州牧劉表有交情，於是就去投靠了劉表。諸葛玄死後，諸葛亮自己耕種田地，喜歡吟誦《梁父吟》。諸葛亮身高八尺，常把自己比作春秋著名政治家管仲和戰國著名軍事家樂毅，當時很少有人相信。只有他的好友博陵郡的崔州平、潁川郡的徐庶和諸葛亮友好，認為確實如此。

　　當時劉備依附荊州劉表，率部駐紮在新野縣（今河南新野）。

　　徐庶去拜見劉備，劉備很器重他，徐庶問劉備：「諸葛孔明是卧龍，將軍可願意見見他嗎？」劉備回答：「您陪他一起來吧。」徐庶鄭重地說：「這個人以前去拜訪過，不會屈其志節而把他招來。將軍應該屈尊去拜望他。」因此，劉備就去拜訪諸葛亮，一共去了三次才見到。劉備對諸葛亮說：「漢室現在危亡，奸臣盜用皇帝的名義，我能力有限，因此才落到這個地步。但是我的志向還在，您看應該怎樣才好？」諸葛亮對劉備說：「自董卓攪亂朝政以來，各地豪傑紛紛起兵，割據一方的勢力為數不少。曹操和袁紹相比，名望低，兵力少，但是曹操所以能夠打敗袁紹的原因，不僅是機遇而且也是靠人的智謀。如今曹操已擁有百萬大軍，挾持著皇帝來號令諸侯，確實是不能和他爭高下。孫權佔據江東地區已歷三代，那裡地勢險要、百姓歸附，有才幹的人都願意為他效力，將軍只能把他作為外援，不能謀取。荊州北面有漢水、沔水，向南可取得兩廣地區的全部物質資源，東面與吳郡和會稽郡連接，西面通向巴郡和蜀郡，這是兵家必爭的戰略要地。但它的主人劉表守不住這塊地方，這大概是上天用來資助將軍的，將軍可有這個打算嗎？益州關塞險要，有上千里的肥沃土地．是個物產豐富的天然寶庫，漢高祖憑藉它創立了帝業。劉璋昏庸懦弱，北面又有張魯威脅著他，雖然人口眾多、百姓富裕，卻不懂得關懷照顧百姓，有智慧和才幹的人都希望有一個賢明的君主。將軍是皇帝的後代，信用和道義聞名天下，廣泛招納英雄豪傑，思慕賢才如饑似渴。如果能佔據荊、益二州，守住險要地方，西面與各少數民族和好，南面安撫好夷越各族，對外與孫權結盟，對內改革政治；天下形勢一有變化，就派一員大將率荊州的部隊向宛縣（今河南南陽）和洛陽（今河南洛陽）一帶進軍，將軍您親自率益州大軍直出秦川，百姓能不用籃子提著食物、用壺裝著酒來迎接將軍嗎？

　　如果真是這樣的話，那麼您稱霸的大業就可以成功，漢王室就能夠復興了。」劉備說：「講得很好。」從此，劉備和諸葛亮的友情一天比一天親密，並成為劉備的忠誠謀士。關羽、張飛等人很不高興，劉備就向他們解釋說：「我有了孔明，就像魚兒有了水一樣，希望你們不要再說什麼了。」關羽、張飛也就不再對此議論了。

　　荊州牧劉表的長子劉琦也很器重諸葛亮。劉表聽從後妻的話，寵愛小兒子劉琮，不喜歡劉琦。劉琦常想和諸葛亮商量怎樣才能使自己得到安全，但諸葛亮總是迴避、拒絕他。

　　一天。劉琦帶著諸葛亮遊覽後花園，一同登上高樓，在設宴飲酒時叫人撤掉了梯子，乘機對諸葛亮說：「現在上不著天，下不著地，話從您嘴中出來，就進入我的耳朵，可以說了嗎？，，諸葛亮說：「你沒有看到申生在宮中遇害，重耳逃亡在外就安全了嗎？」劉琦心有所感，並悟出了其中的深意，就在暗中策劃離開襄陽（今湖北襄樊）的辦法。恰逢守夏口的將領黃祖死了，劉琦才得以離開裹陽，做了江夏（今湖北武漢）太守。不久，劉表死了。劉琮聽說曹操要率大軍來攻打荊州，就派使者前去請降。劉備在樊城聽到這個消息後就帶著部隊向南撤退，諸葛亮和徐庶跟著他，被曹操的追兵打敗。這時，徐庶的母親被曹操抓去，徐庶知道後，拍著胸口向劉備告辭說：「我本想用這顆心與將軍一起謀劃治理和稱霸天下的大業的，如今我失去了年邁的母親，心已亂了，對您的事業也沒什麼幫助了，請允許我和您告別。」於是徐庶離開劉備，到了曹操那裡。

　　劉備率殘部退到夏口，諸葛亮說：「事情緊急，請讓我去向孫將軍求援吧。」當時孫權的部隊駐紮在江南柴桑，遊說孫權，聯合抗曹。諸葛亮對孫權說：「自從天下大亂以來，將軍起兵佔據了江東，劉豫州也在漢水以南招募軍隊，與曹操一起爭奪天下。現在曹操已削平了群雄，基本上平定了北方．又南下攻佔了荊州，威震四海。英雄無用武之地，劉豫州因此才逃到這裡。將軍應根據自己的力量來考慮對策吧！如果能依靠吳、越的兵力與曹操相對抗，不如趁早和他斷絕關係：

　　如果不能，那為什麼不放下兵器、捆起盔甲，向曹操稱臣投降呢？現在，將軍表面上假裝服從曹操，而內心卻遲疑不決。

　　事到緊急關頭還不能決斷，大禍就要臨頭了。」孫權反問道：

　　「如果像您說的那樣，劉豫州為什麼不向曹操稱臣投降呢？」諸葛亮義正詞嚴地說：「田橫只不過是齊國的一個壯士罷了，尚且能堅守節操，不肯屈辱投降，何況劉豫州是皇室後代，他的才能蓋世無雙，許多賢能之士都投奔他。如果事業不能成功那是天意，怎麼能做曹操的臣下呢？」孫權聽了大怒：

　　「我也不能拿整個東吳的土地和十萬大軍去受別人的控制。我的主意已經定了，除了劉豫州，沒有誰能與我一起來抵擋曹操的人了。但劉豫州剛打了敗仗，怎麼能抵抗得了這麼強大的敵人呢？」諸葛亮分析說：「劉豫州的軍隊雖然在長坂坡（今湖北當陽東北）打了敗仗，可現在回來的士兵加上關羽的水軍，也還有精兵上萬人，劉琦匯合江夏的將士也不少於一萬人。曹軍遠道而來，因疲憊不堪，聽說追趕劉豫州的騎兵一天一夜走了三百多里路，這就是俗話所說的『強弓發射的箭到射程的末了，連魯地出產的薄絹也穿不透』是一樣的情況。因此兵法上忌諱這種做法，說它『一定會使先頭部隊的主帥遭到挫敗』況且北方人不習慣水上作戰：再加上荊州百姓歸附曹操，不過是被兵力所逼迫，並不是心甘情願的。現在將軍如果派出勇將統領幾萬軍隊，和劉豫州聯手就一定能打敗曹操。曹操兵敗後一定會退回北方，這樣荊州和東吳的勢力就會加強，三分天下的局勢就可形成了。成敗關鍵在此一舉。」孫權聽了非常高興，便派周瑜、程普、魯肅等率領三萬水軍跟隨諸葛亮趕到劉備那裡，合力抵抗曹操。曹操在赤壁（今湖北蒲圻西北六十里長江南岸）之戰中失利，帶領部隊回鄴城（今河北臨漳西南三台鎮）去了。於是劉備收復了江南各郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，督率零陵、桂陽、長沙三郡的軍事，徵調三郡的賦稅來充實軍用。

　　漢獻帝建安十六年（公元211年），益州牧劉璋派法正迎接劉備，讓他攻打張魯，諸葛亮和關羽鎮守荊州。後來劉備從葭萌關返回，攻打劉璋。諸葛亮和張飛、趙雲等人率軍溯江而上，也分別平定了沿江各郡縣，然後與劉備一起包圍了成都。成都平定後，劉備任命諸葛亮為軍師將軍並代理左將軍府事。劉備外出時，諸葛亮經常鎮守成都，糧食和軍備物資都保持得很充足。建安二十六年（公元221年），眾部下都勸劉備稱帝，劉備不答應，諸葛亮勸說道：「從前耿弇等最初勸劉秀做皇帝，劉秀前後拒絕了四次，耿純進言說：『天下的英雄都十分敬仰您，希望跟著您能得到自己所希望的東西。

　　如果您不採納大家的意見，士大夫們就要各自回去另找主人，沒有必要再跟著您了。』世祖劉秀覺得耿純的話很有道理，就答應了他們的請求。如今曹操奪了漢朝的江山，全國沒有君主，大王您是劉氏的後裔，繼承帝統而興起，現在登上皇帝位置才是應該的。士大夫們追隨您長期以來非常辛苦，也希望得到哪怕是一點點的獎賞，這正像耿純所說的那樣。」劉備於是做了皇帝，諸葛亮被任為丞相。諸葛亮以丞相身份總管尚書台事務並授予符節，張飛死後，他又兼任司隸校尉。

　　章武三年淞元223年）春天，劉備在永安病危，將諸葛亮從成都召來並以後事相托。劉備對諸葛亮說：「您的才能比曹丕強十倍，一定能安定國家，最後完成全國統一的大業。

　　如果太子劉禪可以輔佐，您就輔佐他；如果他沒有什麼才能，您可取而代之。」諸葛亮流著淚說：「我願竭盡全力輔助，獻出忠貞的節操，一直到死。」劉備又下詔書告誡太子劉禪說：

　　「你與丞相一起治理國家，對他要像事奉父親一樣。」後主建興元年（公元223年），劉禪封諸葛亮為武鄉侯，成立丞相府署處理政事，不久諸葛亮又兼任益州牧，朝中政事無論大小，都由諸葛亮來決定。南中地區的幾個郡發生叛亂，諸葛亮因為剛遇國喪，不便派兵鎮壓；同時派使者訪問吳國，和他們締結友好，成為盟國。

　　建興三年（公元225年）春天，諸葛亮率軍征討南方，於秋天平定了叛亂。這次征戰的軍需物資都出自這些新平定的諸郡，沒有用國家國庫的東西，因而國家得以富饒。

　　建興五年（公元227年），諸葛亮率各路大軍第一次北上攻魏，進駐漢中，臨出發時給後主劉禪上了奏疏，即所謂《前出師表》，勸後主修明政治，自述己志；表示北伐中原，完成統一大業的決心。然後揮師北上，駐紮在沔陽。建興六年春天，諸葛亮對外說要經過斜谷（在今陝西眉縣西南三十里）道奪取郿縣，派趙雲、鄧芝作為疑兵，佔據箕谷（在今陝西褒城北）來迷惑敵人，魏國派大將軍曹真率軍抵抗。諸葛亮則親自率領蜀軍主力進攻祁山（在今甘肅西和西北），隊伍整齊，號令分明，南安、天水、永安三郡響應，整個關中地區也為之震動。魏明帝獲悉，即親自西行鎮守長安，命令張郃率軍抗擊。諸葛亮派馬謖統帥各軍作為先鋒（今甘肅秦安東北）與張郃戰於街亭。由於馬謖違背了諸葛亮的作戰部署，在行動中犯了錯誤，結果被張郃打得大敗，諸葛亮被迫退回漢中，殺了馬謖並向後主上奏章說：「我以微小的才能擔任了不能勝任的重要職務，親自帶兵出征以激勵三軍將士，不能夠訓導法規、嚴明法紀，面對大事沒能謹慎地加以考慮，以至於出現了在街亭違背命令的錯誤和箕谷戒備不嚴的過失。

　　責任都在於我用人不當。我既沒有知人之明，辦事又出現了很多糊塗的地方。按照《春秋》的先例，戰爭失利是要懲罰主帥的。根據我的職務，應受到這種處罰。請允許我自降職三級，來懲罰我所犯的錯誤。」諸葛亮降為右將軍仍代行丞相職務，總管的事務與從前一樣。

　　建興六年（公元228年）冬天，諸葛亮又出兵散關（在今陝西寶雞西南）圍攻陳倉（在今陝西寶雞市東），魏將曹真迎擊他，諸葛亮又因糧草已盡而退兵。魏將王雙率騎兵追擊，諸葛亮率軍打敗了魏軍並殺了王雙。建興七年（公元229年），諸葛亮派陳式攻打武都（今甘肅成縣西）、陰平（今甘肅文西西北）二郡。魏國的雍州刺史郭淮率軍想要反擊陳式，諸葛亮親自趕到建威（今甘肅成縣西北），郭淮軍退回雍州，於是平定了武都、陰平二郡。後主劉禪下詔，街亭那次戰役，錯誤是由馬謖造成的，而您引咎自責，深深地貶低並壓抑自己，我也不好違背您的心意，就聽從了您的意見，讓您降至目前的職位。前年您出兵斬了王雙；今天又再次征討，郭淮被迫逃走，又納降安撫了氐、羌等民族，收復了武都、陰平二郡，震懾了奸凶暴虐之徒，功勞顯赫。如今還不安寧，首惡還沒有除掉，您身負重任主持國家的重大事情，但卻長期受到貶抑，就不能發揚光大先帝的功業了，恢復他的丞相職位。

　　建興九年（公元231年），諸葛亮再次出兵祁山，用木牛運輸軍需物資，又因為糧草已盡而退兵。這次北伐作戰射殺了魏名將張郃。建興十二年（公元234年）春天，諸葛亮率領全軍從斜穀道出擊，用流馬運輸軍需物資，佔據了武功縣的五丈原（在今陝西郿縣西南斜谷口西側），在渭水之南與魏之名將司馬懿對壘。諸葛亮常擔心軍糧供應不上，使自己統一全國的抱負不能實現，因此派出一部分士兵在駐地屯墾種地．要建立一個長期駐軍的基地。開荒種地的士兵混雜居住在渭水邊上的居民中間，百姓安居樂業，不受騷擾，屯田的軍隊也不求私利。因此，諸葛亮與魏將司馬懿的軍隊相持了一百多天。建興十二年八月，諸葛亮病死於軍中，時年五十四歲。蜀軍退走後，司馬懿巡視蜀軍的營壘和住所，感慨地說道：「諸葛亮真是天下的奇才啊！」

　　【毛澤東評點】

　　從前人說：讀諸葛《出師表》而不流淚者，其人必不忠；讀李密《陳慵表》而不流淚者，其人必不孝。今天我們應該說：凡看見或聽見中國軍隊不記舊怨而互相援助、親密團結而不感動者，其人必不愛國。

　　——《<八路軍軍政雜誌>發刊詞》，《毛澤東文集》第2卷，第140頁，人民出版社1999年版。

　　你看過《三國演義》？共產黨就是以諸葛孔明的辦法辦事。那就是「言忠信，行篤政，開誠心，布公道，集眾思。

　　廣忠益」。蔣（介石）搞碼頭，搞宗派，他是必然要失敗的嘛，希望你們團結起來，努力把國家事情辦好。

　　——中共呼和浩特市委黨史資料徵集辦公室等編。《呼和浩特史料》第5集，第82頁，內蒙古人民出版社1984年版。

　　任何一個人都要人支持。一個好漢也要三個幫，一個籬笆也要三個樁。這是中國的成語。中國還有一句成語，荷花雖好，也要綠葉扶持。……中國還有一句成語，三個臭皮匠，合成一個諸葛亮。……單獨的一個諸葛亮總是不完全的，總是有缺陷的。

　　——《在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上的講話》，《毛澤東文集》，第7卷，第330頁，人民出版社1999年版。

　　其始誤於隆中對，千里之遙而二分兵力。其終則關羽、劉備，諸葛三分兵力，安得不敗。

　　——《毛澤東讀文史古籍批語集》，第106頁，中央文獻出版社1993年版。

　　一切共產黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應該學魯迅的榜樣，做無產階級和人民大眾的「牛」，鞠躬盡瘁，死而後已。

　　——《在延安文藝座談會上的講話》，《毛澤東選集》，第3卷，第877頁。初戰亮宜自臨陣。

　　自街亭敗後，每出，亮必在軍。

　　——《毛澤東讀文史古籍批語集》，第292頁，中央文獻出版社1993年版。

　　赤壁之戰，程普四十多歲，周瑜二十多歲，程普雖是老將，不如周瑜能幹，大敵當前，誰挂帥？還是後起之秀周瑜掛了大都督的帥印。孔明二十七歲成名，也未當過支部書記、區委書記嘛，也是個新幹部嘛！赤壁之戰以前無名義，之後才當軍師中郎將。古時候可以破格用人，我們為什麼不可以大膽提拔？

　　——轉引自《社會科學論壇》1995年第1期。

　　1958年5月8日，毛澤東在中共八大二次會議上的第一次講話中，主要講了「破除迷信」的問題。他說：「青年人打倒老年人，學問少的人，打倒學問多的人，這種例子多得很，周瑜、孔明都是年輕人，孔明二十七歲當軍師。程普是老將，他不行，孫權打曹操不用他，而用周瑜做督都，程普不服，但是周瑜打了勝仗。」

　　——王子今《毛澤東與中國史學》，第199頁，中共中央黨校出版社1993年版。

　　1958年6月7日下午3時，陳毅率黃鎮和另外幾位回國的大使一同來到中南海游泳池。……在說到外交上也要破除迷信時，毛澤東便開始了他擅長的「古為今用」：「人太穩了不好，野一點好。」……他對多少有點吃驚的外交官們繼續發揮自己的思想：「三國時關張開始因孔明年輕不服氣，劉勸說也不行，沒封他官，因封大封小都不好，後來派孔明到東吳辦了一件大事，回來後才封為軍師。……自古以來多是年輕的代替老的。」毛澤東說了一句總結性的話。

　　——尹家民《將軍不辱使命》，第153頁，解放軍文藝出版社1992年版。

　　天下事有真必有假，虛誇古亦有之。赤壁之戰，曹營號稱八十三萬人馬，其實只有二三十萬，又不熟水性，敗在孫權手下，不單是因為孔明借東風。

　　——轉引自吳冷西《憶毛主席》，第109頁，新華出版社1995年版。

　　劉備得了孔明，說是「如魚得水」，確有其事，不僅小說上那麼寫，歷史上也那麼寫，也像魚跟水的關係一樣。群眾就是孔明，領導者就是劉備。一個領導，一個被領導。

　　——《毛澤東1957年7月9日在上海乾部會議上的講話》，《毛澤東選集》，第5卷，第452頁，人民出版社1977年版。

　　三國時期，荊州失守，蜀軍進攻東吳，被東吳將領陸遜火燒連營七百里，打得大敗。其原因就在於劉備沒有區分和處理好主要矛盾和次要矛盾的關係，在謀略中沒有抓住主要矛盾。諸葛亮在《隆中對》中所確定的戰略方針是「東聯孫吳，北拒曹操」。曹劉是主要矛盾，孫劉是次要矛盾。孫劉的矛盾是統一戰線內部的矛盾。所以當孫權數次討荊州時，諸葛亮總是一再推諉軟磨，而不硬抗，直到最後才讓出荊州的部分地方。劉備不了解這一點，派了根本不執行聯吳為根本、爭奪荊州為枝節、要有理有節方針的關羽去駐守荊州。關羽這個人雖然斬華雄，誅顏良、文醣，過五關斬六將，擒龐德，威震華夏，但孤傲自大，劉備封「關、張、趙、馬、黃」五虎大將時，關羽怒日：「翼德吾弟也；孟起世代名家：子龍久隨吾兄，即吾弟也；位與吾相併，可也。黃忠何等人，敢與吾同列？大丈夫終不與老卒為伍！」當孫權派諸葛瑾為兒子向關羽女兒求婚，以結秦晉之好，共伐曹操時，關羽卻勃然大怒。說：「吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟（諸葛亮）之面，應斬汝首！休再多言。」諸葛瑾抱頭鼠竄而去。孫權便攻佔了荊州，孫劉聯盟瓦解。劉備見關羽被殺，荊州丟失，遂起兵攻打東吳，眾臣苦諫都不聽，實在是因小失大。正如趙雲所說：「國賊是曹操，非孫權也，且先滅魏，則吳自服。」諸葛亮也上表諫止說：「臣亮等竊以吳賊逞奸詭之計，致荊州有覆亡之禍：殞將星於鬥牛，折天柱於楚地，此惰哀痛，誠不可忘。但念遷漢鼎者，罪由曹操；移漢祚者，過非孫權。竊謂魏賊若除，則吳自賓服。願陛下納秦宓金石之言，以養士卒之力，另作良圖。則社稷幸甚l天下幸甚！」可是劉備看完後，把表擲於地上，說：「朕意已決，無得再諫。」決意起大軍東征，最終導致兵敗身亡。

　　——途中遠《毛澤東讀評五部古典小說》，第177-178頁，華文出版社1997年版。

　　一個階級革命要勝利，沒有知識分子是不可能的。你們看過《三國演義》、《水滸傳》，魏、蜀、吳三個國家，每個國家都有自己的知識分子，有高級的知識分子，有普通的知識分子，那個穿八卦衣拿鵝毛扇的就是知識分子；梁山泊沒有公孫勝、吳用、蕭讓這些人就不行，當然沒有別人也不行。

　　——《在中國共產黨第七次全國代表大會上的口頭政治報告》，《毛澤東文集》，第3卷，第342頁，人民出版社1996年版。

　　諸葛一生惟謹慎，呂端大事不糊塗。

　　——轉引自蕭心力《巡視大江南北的毛澤東》，第383頁，中國社會科學出版社1993年版。

　　毛澤東讀史時，對一些能處理好民族關係的政治家，是十分推崇的。他說：「諸葛亮會處理民族關係，他的民族政策比較好，獲得了少數民族的擁護。」在《諸葛亮傳》中，毛澤東在裴松之注引《漢晉春秋》的一段注文旁邊，加了很多圈。

　　這條注文記載了諸葛亮七擒七縱少數民族首領孟獲，和平定雲南後用當地官員管理南中的事迹。毛澤東說：這是諸葛亮的高明處。

　　——轉引自盧荻《毛澤東談二十四史》，1993年12月20日《光明日報》。

　　天才無所謂才，有能雄時者，無對手也。以（若）言對手，則孟德、仲謀、諸葛而已。

　　——《講堂錄·方苞（與翁止園書）》，《毛澤東早期文稿》，第587頁，湖南出版社1990年版。

　　【鑒賞】

　　諸葛亮，字孔明，琅邪陽都（今山東沂南）人，三國時蜀漢政治家、軍事家，劉備的主要謀士。東漢末，隱居隆中（今湖北襄陽西），留心世事，被稱為卧龍先生。建安十二年（公元207年），劉備攜關羽、張飛，三顧茅廬，諸葛亮向劉備提出佔據荊（今湖北、湖南）、益（今四川）兩州，內修政治，安撫西南少數民族，聯合孫權，對抗曹操，一旦中原有變，則兩路出兵北伐，進而統一全國，即所謂的「隆中對」。

　　從此成為劉備的主要謀士。後出使東吳，促成孫劉結盟，共抗曹操，取得赤壁之戰的勝利，借得荊州作為立足之地，後又乘機奪得益州，建立了蜀漢政權。曹丕代漢，他支持劉備稱帝，任丞相。後來荊州失守，彝陵戰敗，劉備病死，諸葛亮安居平五路，穩定了蜀國形勢，恢復了孫劉聯盟。建興元年（公元223年）劉禪繼位，他被封為武鄉侯，領益州牧，政事無論大小，都由他決定。執政期間，實行法治，抑制豪強；任人唯賢，賞罰必信；推行屯田，鞏固國防。七擒孟獲，加強對西南各族的統治；六出祁山，與魏爭奪中原。建興十二年（公元234年），與魏司馬懿在渭南相拒，病逝於五丈原軍中，葬定軍山。

　　毛澤東對諸葛亮評價很高，在他的著作、講話、談話中談及他，不下數10處。首先，毛澤東對諸葛亮在隆中對中提出的佔據荊益、聯吳抗曹的政治路線和軍事路線一分為二：

　　認為它的成功之處在於抓住了當時的主要矛盾，區分主要矛盾和次要矛盾，東聯孫權，結成統一戰線，共抗曹操，形成鼎足三分的局面，使弱小的劉備終成番帝業。1941年「皖南事變」發生後，他用這個歷史教訓教育全黨，很快統一了思想。毛澤東又認為從軍事上看，這又是蜀漢最終失敗的原因。他在讀清姚鼐編《古文辭類纂》中論及此事時批註道：

　　「其始誤於隆中時，千里之遙而二分兵力。其終則關羽、劉備、諸葛三人兵力，安得不敗。」確是獨具慧眼，發前人之所未發。

　　其次，毛澤東十分推崇諸葛亮鞠躬盡瘁，死而後已的獻身精神。諸葛亮被舉為古代賢相的典範，自歸劉備之後，便竭心儘力，事必躬親，最後病逝於前線軍中，實踐了他在《出師表》中所說的「鞠躬盡瘁，死而後已」的諾言，成為後人的楷模。毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中號召一切共產黨員和革命者，向魯迅學習，「做無產階級和人民大眾的『牛』，鞠躬盡瘁，死而後已」。1939年1月2日，毛澤東寫的《（八路軍軍政雜誌）發刊詞》中還援引了宋代趙與時《賓退錄》中所記青城山隱士安子順說的「讀諸葛《出師表》而不流淚者，其人必不忠」的話。1944年11月15日，毛澤東為延安解放日報《鄒韜奮先生逝世紀念特刊》題詞：「熱愛人民，真誠地為人民服務，鞠躬盡瘁，死而後己，這就是鄒韜奮先生的精神，這就是他之所以感人之處。」1956年11月12日，毛澤東為紀念孫中山先生誕辰九十周年而寫的文章《紀念孫中山先生》，稱讚「他全心全意地為了改造中國而耗費了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而後已」。1950年4月27日，毛澤東在北京中南海接見國民黨綏遠起義將領董其武時說，「共產黨就是以諸葛孔明的辦法辦事」，「開誠心，布公道，集眾思，廣忠益」。

　　再次，毛澤東稱讚諸葛亮的智慧。他在文章和講話中多次引用「三個臭皮匠，合成一個諸葛亮」的諺語，唱《借東風》、《空城計》等有關諸葛亮京劇中的折子戲，讚揚諸葛亮的足智多謀和超越常人的智慧，同時又指出一個人的智慧再高，也是有限的，我們要靠一個階級，一個黨，集中大家的智慧，才是完善的。

　　此外，諸葛亮與劉備的魚水關係，揮淚斬馬謖和七擒孟獲的故事，也是毛澤東經常提及的。據蘆荻回憶，毛澤東曾對她說：「諸葛亮會處理民族關係，他的民族政策比較好，獲得了少數民眾的擁護。」在讀《諸葛亮傳》時，毛澤東在裴松之注引《漢晉春秋》中在「七擒孟獲」一段文字下，加了很多圈，說：這是諸葛亮的高明處。1935年紅軍通過彝族地區後，毛澤東問劉伯承：「諸葛亮七擒七縱才使孟獲心服，你怎麼一下子說服了小葉丹呢？」1956年四川發生叛亂後，毛澤東告誡當地負責幹部：「諸葛亮就是七擒七縱，我們共產黨為什麼不可以百擒百縱呢？」1952年2月10日，河北省特別法庭把判處腐化墮落分子劉青山、張子善死刑的報告上報中央時，毛澤東說：「非殺不可。揮淚斬馬謖，這是萬不得已的事情。」

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