大方廣佛華嚴經普賢菩薩行願品

唐罽(jì)賓國三藏(zàng)般(bō)若(rě)奉詔譯

入不思議解(jiě)脫境界普賢行(xíng)願品

爾時，普賢菩薩摩(mó)訶(hē)薩稱(chēng)嘆如來勝功德已(yǐ)，告諸菩薩及善財言：善男子！如來功德，假使十方一切諸佛，經不可說不可說佛剎(chà)極微塵數(shù)劫，相(xiāng)續演說，不可窮盡。若欲成就此功德門，應(yīng)修十種(zhǒng)廣大行(xíng)願。何等為(wéi)十？一者、禮敬諸佛，二者、稱(chēng)贊如來，三者、廣修供(gòng)養，四者、懺悔業障，五者、隨喜功德，六者、請轉(zhuàn)法輪，七者、請佛住世，八者、常隨佛學，九者、恆順眾生，十者、普皆迴向。

善財白言：大聖！云何禮敬，乃至迴向？

普賢菩薩告善財言：善男子！言禮敬諸佛者：所有盡法界、虛空(kōng)界十方三世一切佛剎(chà)極微塵數(shù)諸佛世尊，我以普賢行(xíng)願力故，深心信解(jiě)，如對目前，悉以清凈身、語、意業，常修禮敬；一一佛所，皆現不可說不可說佛剎(chà)極微塵數(shù)身，一一身遍禮不可說不可說佛剎(chà)極微塵數(shù)佛；虛空(kōng)界盡，我禮乃盡，以虛空(kōng)界不可盡故，我此禮敬，無有窮盡。如是乃至眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我禮乃盡。而眾生界乃至煩惱無有盡故，我此禮敬無有窮盡，念念相(xiāng)續，無有間(jiàn)斷，身、語、意業無有疲厭。

複次，善男子！言稱(chēng)贊如來者：所有盡法界、虛空(kōng)界十方三世一切剎(chà)土所有極微一一塵中，皆有一切世間(jiān)極微塵數(shù)佛，一一佛所皆有菩薩海會圍繞，我當悉以甚深勝解(jiě)，現前知見；各以出過辯才天女微妙舌根，一一舌根出無盡音聲海，一一音聲出一切言辭海，稱(chēng)揚讚歎一切如來諸功德海，窮未來際，相(xiāng)續不斷，盡於法界無不周遍。如是虛空(kōng)界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我贊乃盡。而虛空(kōng)界乃至煩惱無有盡故，我此讚歎無有窮盡，念念相(xiāng)續，無有間(jiàn)斷，身、語、意業無有疲厭。

複次，善男子！言廣修供(gòng)養者：所有盡法界、虛空(kōng)界十方三世一切佛剎(chà)極微塵中，一一各有一切世界極微塵數(shù)佛，一一佛所種(zhǒng)種(zhǒng)菩薩海會圍繞，我以普賢行(xíng)願力故，起深信解(jiě)，現前知見，悉以上妙諸供(gòng)養具而為(wéi)供(gòng)養。所謂：華(huā)雲、鬘(mán)雲、天音樂(yuè)雲、天傘蓋雲、天衣服雲、天種(zhǒng)種(zhǒng)香、塗香、燒香、末香，如是等雲，一一量(liàng)如須彌(mí)山王；然種(zhǒng)種(zhǒng)燈，酥燈、油燈、諸香油燈，一一燈炷如須彌(mí)山，一一燈油如大海水，以如是等諸供(gòng)養具，常為(wéi)供(gòng)養。善男子！諸供(gòng)養中，法供(gòng)養最。所謂：如說修行(xíng)供(gòng)養、利益眾生供(gòng)養、攝受眾生供(gòng)養、代眾生苦供(gòng)養、勤修善根供(gòng)養、不舍(shě)菩薩業供(gòng)養、不離菩提心供(gòng)養。善男子！如前供(gòng)養無量(liàng)功德，比法供(gòng)養，一念功德，百分(fēn)不及一，千分(fēn)不及一，百千俱胝(zhī)那(nà)由他（tā）分(fēn)、迦(jiā)羅分(fēn)、算分(fēn)、數(shù)分(fēn)、喻分(fēn)、優波尼沙陀分(fēn)，亦不及一。何以故？以諸如來尊重(zhòng)法故，以如說行(xíng)出生諸佛故。若諸菩薩行(xíng)法供(gòng)養，則得成就供(gòng)養如來，如是修行(xíng)，是真供(gòng)養故。此廣大最勝供(gòng)養虛空(kōng)界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我供(gòng)乃盡。而虛空(kōng)界乃至煩惱，不可盡故，我此供(gòng)養，亦無有盡，念念相(xiāng)續，無有間(jiàn)斷，身、語、意業無有疲厭。

複次，善男子！言懺悔業障者：菩薩自念，我於過去無始劫中，由貪、瞋(chēn)、痴發身、口、意，作諸惡(è)業，無量(liàng)無邊。若此惡(è)業有體相(xiàng)者，盡虛空(kōng)界不能容受。我今悉以清凈三業，遍於法界極微塵剎(chà)一切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，後不復造，恆住凈戒，一切功德。如是虛空(kōng)界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我懺乃盡。而虛空(kōng)界，乃至眾生煩惱，不可盡故，我此懺悔無有窮盡，念念相(xiāng)續，無有間(jiàn)斷，身、語、意業無有疲厭。

複次，善男子！言隨喜功德者：所有盡法界、虛空(kōng)界十方三世一切佛剎(chà)極微塵數(shù)諸佛如來，從初發心，為(wèi)一切智，勤修福聚，不惜身命，經不可說不可說佛剎(chà)極微塵數(shù)劫，一一劫中舍(shě)不可說不可說佛剎(chà)極微塵數(shù)頭、目、手、足，如是一切難行(xíng)、苦行(xíng)，圓滿種(zhǒng)種(zhǒng)波羅蜜門，證入種(zhǒng)種(zhǒng)菩薩智地，成就諸佛無上菩提，及般(bō)涅槃(pán)，分(fēn)布舍(shè)利，所有善根，我皆隨喜。及彼十方一切世界，六趣四生一切種(zhǒng)類，所有功德，乃至一塵，我皆隨喜。十方三世一切聲聞，及辟(pì)支佛、有學、無學所有功德，我皆隨喜。一切菩薩所修無量(liàng)難行(xíng)、苦行(xíng)，志求無上正等菩提，廣大功德，我皆隨喜。如是虛空(kōng)界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此隨喜無有窮盡，念念相(xiāng)續，無有間(jiàn)斷，身、語、意業無有疲厭。

複次，善男子！言請轉(zhuàn)法輪者：所有盡法界、虛空(kōng)界，十方三世一切佛剎(chà)極微塵中，一一各有不可說不可說佛剎(chà)極微塵數(shù)廣大佛剎(chà)，一一剎(chà)中，念念有不可說不可說佛剎(chà)極微塵數(shù)一切諸佛成等正覺(jué)，一切菩薩海會圍繞，而我悉以身、口、意業，種(zhǒng)種(zhǒng)方便，殷勤勸請，轉(zhuàn)妙法輪。如是虛空(kōng)界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我常勸請一切諸佛，轉(zhuàn)正法輪，無有窮盡，念念相(xiāng)續，無有間(jiàn)斷，身、語、意業無有疲厭。

複次，善男子！言請佛住世者：所有盡法界、虛空(kōng)界，十方三世一切佛剎(chà)極微塵數(shù)諸佛如來，將(jiāng)欲示現般(bō)涅槃(pán)者，及諸菩薩、聲聞、緣覺(jué)、有學、無學，乃至一切諸善知識，我悉勸請，莫入涅槃(pán)，經於一切佛剎(chà)極微塵數(shù)劫，為(wèi)欲利樂(lè)一切眾生。如是虛空(kōng)界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此勸請無有窮盡，念念相(xiāng)續，無有間(jiàn)斷，身、語、意業無有疲厭。

複次，善男子！言常隨佛學者：如此娑婆世界毗(pí)盧遮那(nà)如來，從初發心，精進不退，以不可說不可說身命而為(wéi)布施；剝(bō)皮為(wéi)紙，析骨為(wéi)筆，刺血(xuè)為(wéi)墨，書寫經典，積如須彌(mí)，為(wèi)重(zhòng)法故，不惜身命，何況王位、城邑、聚落、宮殿、園林一切所有，及余種(zhǒng)種(zhǒng)難行(xíng)、苦行(xíng)，乃至樹下成大菩提，示種(zhǒng)種(zhǒng)神通，起種(zhǒng)種(zhǒng)變化，現種(zhǒng)種(zhǒng)佛身，處(chǔ)種(zhǒng)種(zhǒng)眾會：或處(chǔ)一切諸大菩薩眾會道場，或處(chǔ)聲聞及辟(pì)支佛眾會道場，或處(chǔ)轉(zhuàn)輪聖王、小王眷屬眾會道場，或處(chǔ)剎(chà)利及婆羅門、長者、居士眾會道場，乃至或處(chǔ)天龍八部、人非人等眾會道場。處(chǔ)於如是種(zhǒng)種(zhǒng)眾會，以圓滿音，如大雷震，隨其樂(lè)欲，成熟(shú)眾生，乃至示現入於涅槃(pán)。如是一切，我皆隨學，如今世尊毗(pí)盧遮那(nà)，如是盡法界、虛空(kōng)界十方三世一切佛剎(chà)，所有塵中一切如來皆亦如是，於念念中，我皆隨學。如是虛空(kōng)界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此隨學無有窮盡，念念相(xiāng)續，無有間(jiàn)斷，身、語、意業無有疲厭。

複次，善男子！言恆順眾生者：謂盡法界、虛空(kōng)界，十方剎(chà)海，所有眾生種(zhǒng)種(zhǒng)差(chā)別，所謂：卵生、胎生、濕生、化生，或有依於地、水、火、風而生住者，或有依空(kōng)及諸卉木而生住者，種(zhǒng)種(zhǒng)生類、種(zhǒng)種(zhǒng)色身、種(zhǒng)種(zhǒng)形狀、種(zhǒng)種(zhǒng)相(xiàng)貌、種(zhǒng)種(zhǒng)壽量(liàng)、種(zhǒng)種(zhǒng)族類、種(zhǒng)種(zhǒng)名號(hào)、種(zhǒng)種(zhǒng)心性、種(zhǒng)種(zhǒng)知見、種(zhǒng)種(zhǒng)欲樂(lè)、種(zhǒng)種(zhǒng)意行(xíng)、種(zhǒng)種(zhǒng)威儀、種(zhǒng)種(zhǒng)衣服、種(zhǒng)種(zhǒng)飲食，處(chǔ)於種(zhǒng)種(zhǒng)村營、聚落、城邑、宮殿，乃至一切天龍八部、人非人等，無足、二足、四足、多足，有色、無色，有想、無想、非有想、非無想，如是等類，我皆於彼，隨順而轉(zhuǎn)，種(zhǒng)種(zhǒng)承事，種(zhǒng)種(zhǒng)供(gòng)養，如敬父母，如奉師長，及阿羅漢，乃至如來，等無有異。於諸病苦，為(wèi)作良醫，於失道者，示其正路，於暗夜中為(wèi)作光明，於貧窮者，令得伏藏(zàng)，菩薩如是平等饒益一切眾生。何以故？菩薩若能隨順眾生，則為(wéi)隨順供(gòng)養諸佛；若於眾生尊重(zhòng)承事，則為(wéi)尊重(zhòng)承事如來；若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。何以故？諸佛如來，以大悲心而為(wéi)體故。因於眾生而起大悲，因於大悲，生菩提心，因菩提心成等正覺(jué)。譬如曠野沙磧(qì)之中有大樹王，若根得水，枝葉、華(huā)果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王，亦復如是。一切眾生而為(wéi)樹根，諸佛菩薩而為(wéi)華(huā)果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華(huā)果。何以故？若諸菩薩以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨(nòu)多羅三藐(miǎo)三菩提故。是故菩提屬於眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺(jué)。善男子！汝於此義，應(yīng)如是解(jiě)。以於眾生心平等故，則能成就圓滿大悲，以大悲心隨眾生故，則能成就供(gòng)養如來。菩薩如是隨順眾生，虛空(kōng)界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此隨順無有窮盡，念念相(xiāng)續，無有間(jiàn)斷，身、語、意業無有疲厭。

複次，善男子！言普皆迴向者：從初禮拜乃至隨順，所有功德，皆悉迴向盡法界、虛空(kōng)界一切眾生，願令眾生常得安樂(lè)，無諸病苦；欲行(xíng)惡(è)法皆悉不成，所修善業皆速成就；關閉一切諸惡(è)趣門，開示人天涅槃(pán)正路；若諸眾生，因其積集諸惡(è)業故，所感一切極重(zhòng)苦果我皆代受；令彼眾生悉得解(jiě)脫，究竟成就無上菩提。菩薩如是所修迴向，虛空(kōng)界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此迴向無有窮盡，念念相(xiāng)續，無有間(jiàn)斷，身、語、意業無有疲厭。

善男子！是為(wéi)菩薩摩(mó)訶(hē)薩十種(zhǒng)大願具足圓滿。若諸菩薩於此大願隨順趣入，則能成熟(shú)一切眾生，則能隨順阿耨(nòu)多羅三藐(miǎo)三菩提，則能成滿普賢菩薩諸行(xíng)願海。是故，善男子！汝於此義，應(yīng)如是知：若有善男子、善女人以滿十方無量(liàng)無邊、不可說不可說佛剎(chà)極微塵數(shù)一切世界，上妙七寶，及諸人天最勝安樂(lè)，布施爾所一切世界所有眾生，供(gòng)養爾所一切世界諸佛菩薩，經爾所佛剎(chà)極微塵數(shù)劫，相(xiāng)續不斷，所得功德，若復有人，聞此願王，一經於耳，所有功德比前功德，百分(fēn)不及一，千分(fēn)不及一，乃至優波尼沙陀分(fēn)，亦不及一。或復有人，以深信心，於此大願受持讀誦，乃至書寫一四句偈(jì)，速能除滅五無間(jiàn)業，所有世間(jiān)身心等病，種(zhǒng)種(zhǒng)苦惱，乃至佛剎(chà)極微塵數(shù)一切惡(è)業，皆得銷除；一切魔軍、夜叉、羅剎(chà)、若鳩(jiū)槃(pán)荼(tú)、若毗(pí)舍(shè)闍(shé)、若部多等，飲血(xuè)啖肉諸惡(è)鬼神，皆悉遠離，或時發心，親近守護。是故若人誦此願者，行(xíng)於世間(jiān)無有障礙，如空(kōng)中月出於雲翳(yì)，諸佛菩薩之所稱(chēng)贊，一切人天皆應(yīng)禮敬，一切眾生悉應(yīng)供(gòng)養。此善男子善得人身，圓滿普賢所有功德，不久當如普賢菩薩，速得成就微妙色身，具三十二大丈夫相(xiàng)，若生人天，所在之處(chù)常居勝族，悉能破壞一切惡(è)趣，悉能遠離一切惡(è)友，悉能制伏一切外道，悉能解(jiě)脫一切煩惱，如師子王摧伏群獸，堪受一切眾生供(gòng)養。又復，是人臨命終時，最後剎(chà)那(nà)，一切諸根悉皆散(sàn)壞，一切親屬悉皆舍(shě)離，一切威勢悉皆退失，輔相(xiàng)、大臣、宮城內外，象馬車乘(shèng)，珍寶伏藏(zàng)，如是一切無復相(xiāng)隨，唯此願王不相(xiāng)舍(shě)離，於一切時引導其前。一剎(chà)那(nà)中，即得往生極樂(lè)世界，到已(yǐ)即見阿彌(mí)陀佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌(mí)勒菩薩等，此諸菩薩色相(xiàng)端嚴，功德具足，所共圍繞。其人自見生蓮華(huā)中，蒙佛授記；得授記已(yǐ)，經於無數(shù)百千萬億那(nà)由他（tā）劫，普於十方不可說不可說世界，以智慧力，隨眾生心，而為(wéi)利益。不久當坐菩提道場，降(xiáng)伏魔軍，成等正覺(jué)，轉(zhuàn)妙法輪。能令佛剎(chà)極微塵數(shù)世界眾生，發菩提心，隨其根性，教化成熟(shú)，乃至盡於未來劫海，廣能利益一切眾生。善男子！彼諸眾生若聞、若信此大願王，受持讀誦，廣為(wèi)人說，所有功德，除佛世尊余無知者。是故汝等聞此願王，莫生疑念，應(yīng)當諦受，受已(yǐ)能讀，讀已(yǐ)能誦，誦已(yǐ)能持，乃至書寫，廣為(wèi)人說。是諸人等，於一念中，所有行(xíng)願皆得成就，所獲福聚無量(liàng)無邊。能於煩惱大苦海中，拔濟(jì)眾生，令其出離，皆得往生阿彌(mí)陀佛極樂(lè)世界。

爾時，普賢菩薩摩(mó)訶(hē)薩，欲重(chóng)宣此義，普觀十方，而說偈(jì)言：

所有十方世界中，　　三世一切人師子，　我以清凈身語意，　　一切遍禮盡無餘。　普賢行(xíng)願威神力，　　普現一切如來前，　一身復現剎(chà)塵身，　　一一遍禮剎(chà)塵佛。　於一塵中塵數(shù)佛，　　各處(chǔ)菩薩眾會中，　無盡法界塵亦然，　　深信諸佛皆充滿。　各以一切音聲海，　　普出無盡妙言辭，　盡於未來一切劫，　　贊佛甚深功德海。　以諸最勝妙華(huā)鬘(mán)，　　伎(jì)樂（yuè）塗香及傘蓋，　如是最勝莊嚴具，　　我以供(gòng)養諸如來。　最勝衣服最勝香，　　末香燒香與燈燭，　一一皆如妙高聚，　　我悉供(gòng)養諸如來。　我以廣大勝解(jiě)心，　　深信一切三世佛，　悉以普賢行(xíng)願力，　　普遍供(gòng)養諸如來。　我昔所造諸惡(è)業，　　皆由無始貪瞋(chēn)痴，　從身語意之所生，　　一切我今皆懺悔。　十方一切諸眾生，　　二乘(chéng)有學及無學，　一切如來與菩薩，　　所有功德皆隨喜。　十方所有世間(jiān)燈，　　最初成就菩提者，　我今一切皆勸請，　　轉(zhuàn)於無上妙法輪。　諸佛若欲示涅槃(pán)，　　我悉至誠而勸請，　唯願久住剎(chà)塵劫，　　利樂(lè)一切諸眾生。　所有禮讚供(gòng)養佛，　　請佛住世轉(zhuàn)法輪，　隨喜懺悔諸善根，　　迴向眾生及佛道。　我隨一切如來學，　　修習普賢圓滿行(xíng)，　供(gòng)養過去諸如來，　　及與現在十方佛。　未來一切天人師，　　一切意樂(lè)皆圓滿，　我願普隨三世學，　　速得成就大菩提。　所有十方一切剎(chà)，　　廣大清凈妙莊嚴，　眾會圍繞諸如來，　　悉在菩提樹王下。　十方所有諸眾生，　　願離憂患常安樂(lè)，　獲得甚深正法利，　　滅除煩惱盡無餘。　我為(wèi)菩提修行(xíng)時，　　一切趣中成宿(sù)命，　常得出家修凈戒，　　無垢無破無穿漏。　天龍夜叉鳩(jiū)槃(pán)荼(tú)，　　乃至人與非人等，　所有一切眾生語，　　悉以諸音而說法。　勤修清凈波羅蜜，　　恆不忘失菩提心，　滅除障垢無有餘，　　一切妙行(xíng)皆成就。　於諸惑業及魔境，　　世間(jiān)道中得解(jiě)脫，　猶如蓮華(huā)不著(zhuó)水，　　亦如日月不住空(kōng)。　悉除一切惡(è)道苦，　　等與一切群生樂(lè)，　如是經於剎(chà)塵劫，　　十方利益恆無盡。　我常隨順諸眾生，　　盡於未來一切劫，　恆修普賢廣大行(xíng)，　　圓滿無上大菩提。　所有與我同行(xíng)者，　　於一切處(chù)同集會，　身口意業皆同等，　　一切行(xíng)願同修學。　所有益我善知識，　　為(wèi)我顯示普賢行(xíng)，　常願與我同集會，　　於我常生歡喜心。　願常面見諸如來，　　及諸佛子眾圍繞，　於彼皆興廣大供(gòng)，　　盡未來劫無疲厭。　願持諸佛微妙法，　　光顯一切菩提行(xíng)，　究竟清凈普賢道，　　盡未來劫常修習。　我於一切諸有中，　　所修福智恆無盡，　定慧方便及解(jiě)脫，　　獲諸無盡功德藏(zàng)。　一塵中有塵數(shù)剎(chà)，　　一一剎(chà)有難思佛，　一一佛處(chǔ)眾會中，　　我見恆演菩提行(xíng)。　普盡十方諸剎(chà)海，　　一一毛端三世海，　佛海及與國土海，　　我遍修行(xíng)經劫海。　一切如來語清凈，　　一言具眾音聲海，　隨諸眾生意樂(lè)音，　　一一流佛辯才海。　三世一切諸如來，　　於彼無盡語言海，　恆轉(zhuàn)理趣妙法輪，　　我深智力普能入。　我能深入於未來，　　盡一切劫為(wéi)一念，　三世所有一切劫，　　為(wéi)一念際我皆入。　我於一念見三世，　　所有一切人師子，　亦常入佛境界中，　　如幻解(jiě)脫及威力。　於一毛端極微中，　　出現三世莊嚴剎(chà)，　十方塵剎(chà)諸毛端，　　我皆深入而嚴凈。　所有未來照世燈，　　成道轉(zhuàn)法悟群有，　究竟佛事示涅槃(pán)，　　我皆往詣而親近。　速疾周遍神通力，　　普門遍入大乘(chéng)力，　智行(xíng)普修功德力，　　威神普覆大慈力，　遍凈莊嚴勝福力，　　無著(zhuó)無依智慧力，　定慧方便威神力，　　普能積集菩提力，　清凈一切善業力，　　摧滅一切煩惱力，　降(xiáng)伏一切諸魔力，　　圓滿普賢諸行(xíng)力。　普能嚴凈諸剎(chà)海，　　解(jiě)脫一切眾生海，　善能分(fēn)別諸法海，　　能甚深入智慧海，　普能清凈諸行(xíng)海，　　圓滿一切諸願海，　親近供(gòng)養諸佛海，　　修行(xíng)無倦經劫海。　三世一切諸如來，　　最勝菩提諸行(xíng)願，　我皆供(gòng)養圓滿修，　　以普賢行(xíng)悟菩提。　一切如來有長子，　　彼名號(hào)曰普賢尊，　我今迴向諸善根，　　願諸智行(xíng)悉同彼。　願身口意恆清凈，　　諸行(xíng)剎(chà)土亦復然，　如是智慧號(hào)普賢，　　願我與彼皆同等。　我為(wèi)遍凈普賢行(xíng)，　　文殊師利諸大願，　滿彼事業盡無餘，　　未來際劫恆無倦。　我所修行(xíng)無有量(liàng)，　　獲得無量(liàng)諸功德，　安住無量(liàng)諸行(xíng)中，　　了(liǎo)達一切神通力。　文殊師利勇猛智，　　普賢慧行(xíng)亦復然，　我今迴向諸善根，　　隨彼一切常修學。　三世諸佛所稱(chēng)嘆，　　如是最勝諸大願，　我今迴向諸善根，　　為(wèi)得普賢殊勝行(xíng)。　願我臨欲命終時，　　盡除一切諸障礙，　面見彼佛阿彌(mí)陀，　　即得往生安樂(lè)剎(chà)。　我既往生彼國已(yǐ)，　　現前成就此大願，　一切圓滿盡無餘，　　利樂(lè)一切眾生界。　彼佛眾會咸清凈，　　我時於勝蓮華(huā)生，　親睹如來無量(liàng)光，　　現前授我菩提記。　蒙彼如來授記已(yǐ)，　　化身無數(shù)百俱胝(zhī)，　智力廣大遍十方，　　普利一切眾生界。　乃至虛空(kōng)世界盡，　　眾生及業煩惱盡，　如是一切無盡時，　　我願究竟恆無盡。　十方所有無邊剎(chà)，　　莊嚴眾寶供(gòng)如來，　最勝安樂(lè)施天人，　　經一切剎(chà)微塵劫。　若人於此勝願王，　　一經於耳能生信，　求勝菩提心渴仰，　　獲勝功德過於彼。　即常遠離惡(è)知識，　　永離一切諸惡(è)道，　速見如來無量(liàng)光，　　具此普賢最勝願。　此人善得勝壽命，　　此人善來人中生，　此人不久當成就，　　如彼普賢菩薩行(xíng)。　往昔由無智慧力，　　所造極惡(è)五無間(jiàn)，　誦此普賢大願王，　　一念速疾皆消滅。　族姓種(zhǒng)類及容色，　　相(xiàng)好智慧咸圓滿，　諸魔外道不能摧，　　堪為(wéi)三界所應(yìng)供(gòng)。　速詣菩提大樹王，　　坐已(yǐ)降(xiáng)伏諸魔眾，　成等正覺(jué)轉(zhuàn)法輪，　　普利一切諸含識。　若人於此普賢願，　　讀誦受持及演說，　果報唯佛能證知，　　決定獲勝菩提道。　若人誦此普賢願，　　我說少分(fēn)之善根，　一念一切悉皆圓，　　成就眾生清凈願。　我此普賢殊勝行(xíng)，　　無邊勝福皆迴向，　普願沉溺諸眾生，　　速往無量(liàng)光佛剎(chà)。

爾時，普賢菩薩摩(mó)訶(hē)薩於如來前，說此普賢廣大願王清凈偈(jì)已(yǐ)，善財童子踴躍無量(liàng)，一切菩薩皆大歡喜。如來贊言：善哉！善哉！爾時，世尊與諸聖者菩薩摩(mó)訶(hē)薩，演說如是不可思議解(jiě)脫境界勝法門時，文殊師利菩薩而為(wéi)上首；諸大菩薩，及所成熟(shú)六千比丘，彌(mí)勒菩薩而為(wéi)上首；賢劫一切諸大菩薩，無垢普賢菩薩而為(wéi)上首；一生補處(chù)住灌頂位諸大菩薩，及餘十方種(zhǒng)種(zhǒng)世界，普來集會，一切剎(chà)海極微塵數(shù)諸菩薩摩(mó)訶(hē)薩眾，大智舍(shè)利弗(fú)、摩(mó)訶(hē)目揵(jiàn)連等而為(wéi)上首；諸大聲聞，並諸人天一切世主、天、龍、夜叉、乾(qián)闥(tà)婆、阿修羅、迦(jiā)樓羅、緊那(nà)羅、摩(mó)睺羅伽(qié)、人非人等一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行(xíng)。