遊學外篇：若情深不壽，如何用情？

今日大體上，從理論上談到，只能當做參考建議。

一

世間真有雙全法，不負如來不負卿。

當初我想當神仙，但走到半路上遇到一個女孩，一不小心動了「凡心」。

當時一邊是想當神仙那種高大上的理想，一邊又是戀戀不捨的情緣。總是不由自主的想，世間是不是真的有雙全法？

後來我遇到一位神仙，向他請教了這個問題。他說：

「愛或不愛，喜歡或不喜歡都是你自己的感覺，你要從這種感覺中入手，去體會這種感覺，然後從感覺中體悟出愛為何物？情為何物？體會出來後再將這種情，這種愛擴充、放大，推己及人」。

幾年後我讀到《化書》，才會到這是修鍊法訣，其原文有兩條：

第一條是：

老楓化為羽人，朽麥化為蝴蝶，自無情而之有情也。賢女化為貞石，山蚯化為百合，自有情而之無情也。是故土木金石，皆有情性精魄。虛無所不至，神無所不通，氣無所不同，形無所不類。孰為彼，孰為我？孰為有識，孰為無識？萬物，一物也；萬神，一神也，斯道之至矣。

淺顯的說，這條的意思是，不管是有情也好，無情也罷，都是一天一天相處給處出來的，至於如何相處得好，如何相處得不好，雖聖人亦難察。簡單來說就是廝混，馴養出來的。所謂一見鍾情不外乎你所缺的，我這剛剛有。

第二條是：

牝牡之道，龜龜相顧，神交也；鶴鶴相唳，氣交也。蓋由情愛相接，所以神氣可交也。是故大人大其道以合天地，廓其心以符至真，融其氣以生萬物，和其神以接兆民。我心熙熙，民心怡怡。心怡怡兮不知其所思，形惚惚兮不知其所為。若一氣之和合，若一神之混同，若一聲之哀樂，若一形之窮通。安用旌旗，安用金鼓，安用賞罰，安用行伍？斯可以將天下之兵，滅天下之敵。是謂神交之道也。

這段的大意是說：情愛相接是轉變為神交的方法之一。

二

在古代，有一位皇帝非常的愛鳥，比愛自己的女人還愛。愛到什麼程度？他每天給鳥喝很好喝的美酒，給鳥做很好看的衣服，給鳥修了一件華美的床，放著很有優美的音樂給這鳥聽。

於是，這鳥不到三天，就面黃肌瘦，神色憔悴。

那位皇帝一看，也痛心不已，就把大臣召集起來問他們：

「你們快獻上你們的養鳥秘方。」

這時，旁邊閃出一位大臣，就對皇帝說：

「陛下，你對這鳥是真愛啊！臣有一方，可獻上。此方以天地為籠，任此鳥高飛，此乃還它自由。以深林、山澤等為屋，任其高飛倦後休憩。以蟲魚為餌，以聲音為養。」

那皇上一聽，贊了一聲秒。並問，此是何原理？

那大臣答道：「人的內心，永遠最愛的是自己，然後才是把這種愛推廣及身邊的物、身邊的人。但是陛下卻以養人的方式養鳥，是陛下把鳥當人看了。陛下應該先觀察鳥怎麼愛它自己的，然後用它愛它自己的方式愛它。所謂情深不壽，慧極必傷，陛下您愛鳥的方式太過了，在中庸之道上還需要提升」。

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