14、宋代佛塔（六）

14、宋代佛塔（六）

5、其它材料建造的塔

宋代磚塔數量最多，大部分都完整地保存下來了。石塔遠不如磚塔那麼多，只在產石材的地方建造，如福建等地。另還有用鐵、琉璃、陶等材料建造的。總之，宋代造塔選用材料是很豐富的。

福建泉州開元寺雙塔（1981年中國旅遊出版社出版的明信片）

福建泉州開元寺雙塔位於開元寺南向，塔建在中軸線的兩側，在大殿前分列東西，成對稱式的布局。東塔名鎮國塔，建於南宋嘉熙二年至淳佑十年（l238—1250年）；西塔名仁壽塔，建於南宋紹定元年至嘉熙元年（1228—1237年）。雙塔相距約200米，對峙在大殿前。雙塔全部用石材建造，仿木構樓閣式，皆八角五層，形式幾乎完全相同，僅高度和斗拱略有不同。

福建莆田廣化寺塔（上世紀八十年代莆田郵電局出版的明信片）

廣化寺塔又名釋迦文佛塔，位於莆田市城南鳳凰山麓、廣化寺東側。始建年代不詳，依塔第二層北門的墨書內容推斷，當建於南宋乾道元年（1165年）以前，歷代均有修葺，是福建樓閣式石塔的精品。塔為石構，八角，五層，空心，仿木構樓閣式，通高36米，內有石階遞上各層。第一層東、西兩面開門，其餘六面設佛龕。第二到五層東、西、南、北四面開矩形門，其餘四面為佛龕，龕兩旁雕有菩薩像。各層塔檐先用巨石疊砌出二層，上置薄石板挑出，薄而又長，顯得格外輕巧。挑出的疊澀巨石作成圓弧面。塔身內外還有宋、元、明歷代題刻46處，內容涉及祈福壽、保平安、薦亡靈、記游、題名及舍錢捐修等。

福建仙游龍華雙塔（上世紀八十年代莆田郵電局出版的明信片）

龍華寺位於仙游縣龍華鎮燈塔村。龍華雙塔聳立在龍華寺大雄寶殿前方東西兩側。據《龍華寺志》載，北宋大觀年間（1107—1110年），邑人郭勇為母七十壽慶，捐建東塔，並祈求其母八十壽慶時再建西塔，越十載，郭勇果然捐建了西塔。於是，龍華雙塔便屹立在龍華寺前。雙塔建築為八角五層空心石質結構，高三十多米。塔基為須彌座，每層開四門，設四龕，位置逐層互換；各層有石級可通，沿塔檐迴廊，可直達塔頂。塔檐均用石條拼成，呈波浪狀；每個塔棱正對著塔檐浪峰，酷似古樓飛檐，極為壯觀。西塔於明嘉靖年間被倭寇焚損，東塔至今保存尚好。

杭州靈隱寺雙塔（清末民初上海通用明信片及圖片公司出版的明信片）

杭州靈隱寺雙塔（上世紀三十年代中華美術明信片）

靈隱寺始建於東晉咸和三年（328年），為杭州最早的名剎。雙塔位於大雄寶殿前露台的兩側，建於北宋建隆元年(960年)，吳越王錢俶命永明大師所建。兩石塔東西對稱，相距42米，結構完全相同，仿木構樓閣式塔，皆為八面九層，通高十一米余。雙塔用石料雕刻砌築而成，從底層開始至塔頂逐層遞減，收分明顯。每層的東、南、西、北四面辟壺門，線條流暢。每層都有平座(迴廊)，檐子，柱子、闌額和斗拱等。檐子上刻出椽子和筒瓦，完全仿照木構樓閣式塔的形制。每層均有神態各異線條流暢的佛、菩薩浮雕像，細緻精美，惜塔剎已毀。塔為實心，其雕刻佔主要成分，成為象徵性的裝飾塔。

廣州光孝寺雙塔（清末香港出版的明信片）

光孝寺寺院氣勢十分雄偉，大雄寶殿構築在高高的台基上，屋檐斗拱層層向外延伸，使屋背跨度增大，體現了中國唐代以來的建築風格。在大雄寶殿台基左右兩側各聳立著一座宋制石塔，八角七層樓閣式，高約4米多，每層每面都刻有小佛龕，造型拙樸。從單體看，雙塔並不高大，但和大殿融合在一起，就顯得佛門勝地威武森嚴了。

蘇州寶帶橋頭石塔(2009年1月攝)

蘇州寶帶橋中石塔(2009年1月攝)

寶帶橋，又名長橋，位於城東南澹臺湖傍古運河畔。寶帶橋石塔，系南宋紹定五年（1232年）重建寶帶橋時而建。它由整塊青石雕成，塔座高出地面0.88米，長寬各為1.20米，呈正方形。整座塔高4米許，共五層，每層八面。此塔一層上部為重檐雕刻，二至五層皆為單檐。每層的腰檐、斗拱和戧角，雕刻得十分逼真。塔座上雕飾有海浪雲龍紋，一至五層的每面雕有佛龕、佛像，形象古拙，栩栩如生。塔剎高0.40米，四面出檐，平座、斗拱依稀可見，造型粗獷。

在橋的27與28孔之間的水盤石上，也有石塔一座，曾倒入水中，後遷藏在蘇州博物館內。在1981年維修時，將塔運回復原。和橋北堍的那座石塔一模一樣，可惜，水中之塔已損，五層及塔剎雖經修復，但其「容顏已改」，「今不如昔」了。

江西三清山風雷塔（1985年上海學林出版社出版的明信片）

三清山是一座道教名山。北宋寧真宗篤信道教，奉老子為太上老君混元上德皇帝。此時，在三清山一帶開始出現成批的道教建築。其中，方士們在天門峰的懸崖之上，用天然花崗岩雕砌成一座石塔。位於三清宮東部，按後天八卦圖屬於「震」方，故名「風雷塔」。塔以懸崖上之巨石為基，用花崗石分塔底、塔身、塔頂三段雕鑿干砌迭成，六層五面，塔檐角稍向上翹，塔頂為攢尖式。塔高2米，古樸玲瓏。

山東聊城鐵塔（1986年聊城郵電局出版的明信片）

鐵塔位於聊城市東關古運河河畔，原護國隆興寺內東南角。塔始建年代無文字記載，據推測，為北宋時期鐵塔。解放前，鐵塔年久失修，大部傾圯，僅存底部五層塔身和鐵塔基座。1973年重修，施工期間，在在須彌座正中發現石函，石函外置銅菩薩、瓷瓶、宋元古錢多枚。函內有小型銀棺，內有僧人骨灰及舍利子。石函外側有石刻銘文，說明原有的鐵塔在明代永樂年間倒塌，天順年間由東昌府僧綱司都、綱性深及隆興寺住持祖崇僧德寧募捐重修。

山東濟寧崇覺寺鐵塔（1986年濟寧郵電局出版的明信片）

崇覺寺鐵塔坐落在濟寧鐵塔寺街路北原鐵塔寺內。崇覺寺始建於北齊皇建元年（560年），寺內原無塔。到北宋崇寧四年（1105年），徐永安之妻常氏，為還夫願，獨資鳩工，在寺內建鐵浮屠塔七級，自此就俗呼為鐵塔寺了，鐵鑄塔身九層，計塔座、剎頂在內共11層，通高23.8米，平面呈八角形，自下而上逐層遞減，形成明顯的收分，塔身上部，飛檐凜凜（出挑30厘米）。塔基深1.9米，以平地鋪就須彌座，穩如泰山。塔座設一西向磚砌塔室，為仿木建築。整個鐵塔設計精巧，造型奇特、構鑄謹嚴，渾然挺拔。

湖北當陽玉泉寺鐵塔（1987年中國世界語出版社出版的明信片）

湖北省當陽縣的玉泉寺前東邊一座土丘上，建有高約17.9米，八角十三層的鐵塔。塔基用特製青磚砌成，塔身全為生鐵鑄造，重達53.3噸。據塔身鑄銘：此塔原名「佛牙舍利寶塔」，鑄於「皇宋嘉祐六年辛丑歲八月十五日」。嘉祐六年正當公元1061年，這是我國現存最高的鐵塔。佛牙舍利寶塔，通稱玉泉寺鐵塔。塔基為雙層須彌座，塔身仿木構樓閣式，每層均設腰檐平座，置斗拱出檐。斗拱下邊，有數以百計的小佛像連續排列，組成邊緣圖案，環飾塔身。每層塔的相對四面各設一蓮弧門龕，其餘四面中央多鑄佛像。鐵塔採用分段冶鑄，逐層疊裝，不加焊接，形體挺拔纖瘦，穩健玲瓏。背襯玉泉山的叢樹古剎，顯得十分秀麗。

江蘇鎮江甘露寺鐵塔（上世紀八十年代鎮江郵電局出版的明信片）

江蘇鎮江甘露寺之旁有一座鐵塔，唐代寶曆年間就已經建成，後來由於大水沖入，塔被毀掉了。到北宋元豐元年（1078年），塔又被重新建立。清代經過幾次水沖與狂風襲擊，又進行復修。至今，這個塔的基座以及下兩層仍然是宋代原物。

塔的上半部三層早已毀掉，這個塔至今尚存留四層，其餘早已風吹不知何處。塔呈平面八角形，原高七層，今餘四層。基座鑄造為波浪紋，上部鑄造塔的基座一重，下枋做大海波濤，下枋上一層略小；上枋做八角，下有二層疊澀式三重，束腰八角。第一層塔身，每個轉角鑄圓柱一根到檐部。正面開圭角式門，東西南北四個門。塔檐斗栱補間轉角各一朵，再上為平座，平座斗栱補間與轉角各一朵。第五層及以上之塔身已全部毀掉。這座塔至今僅僅留下四層，這個塔悉仿宋代木結構製做的。

河南開封鐵塔（1988年北京外文出版社出版的明信片）

開封鐵塔是中國現存最早最高的一座琉璃磚塔。因用紅、褐、藍、綠各色琉璃磚砌造塔身，色調以紅褐為主，遠望似鐵色，故稱鐵塔。建於北宋（1094年），高54.66米，八角形，13層，為仿木結構樓閣式琉璃磚瓦塔，塔身外部以28種不同標準型磚制構件拼砌，建築成仿木構門窗、柱子、斗拱、額枋、塔檐、平座等形式。塔身外壁還鑲有琉璃雕磚，裝飾花紋各式各樣，有佛像、菩薩、飛天、天王力士、獅子、麒麟、伎樂、牡丹花、寶相花、蓮花、立僧等，達50餘種之多，是琉璃磚雕藝術之作。

福建福州湧泉寺千佛陶塔（1986年中國旅遊出版社出版的明信片）

福建福州湧泉寺千佛陶塔（1978年福建省郵電管理局出版的明信片）

福州湧泉寺山門東西兩側的千佛陶塔，是北宋元豐五年(1082年)燒制的，左邊一座稱「莊嚴劫千佛陶塔」，右邊一座稱「賢劫千佛陶塔」，雙塔均用陶土分層燒制累疊而成，八角九層，高約7米。塔身細部為仿宋代木構樓閣建築風格，兩座塔上各塑1038尊佛像，因而叫做千佛寶塔，八角塔檐另塑有僧人武將各36尊，懸掛陶制塔鈴72枝枚。塔座上塑蓮瓣、舞獅、侏儒，並刻有銘文，記載建塔時間和工匠姓名等。