神的國和教會

07-22

　　經文：詩103：19;提前3：15;約10：10;太6：33;啟11：15

　　詩篇103:19 耶和華在天上立定寶座，他的權柄(原文作國)統管萬有。

　　提摩太前書3:15 倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行，這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。

　　約翰福音10:10 盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞;我來了，是要叫羊(或作「人」)得生命，並且得的更豐盛。

　　馬太福音6:33 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。

　　啟示錄11:15 第七位天使吹號，天上就有大聲音說：「世上的國成了我主和主基督的國;他要作王，直到永永遠遠。」

　　一、神的國

　　神的國是神掌權的範圍，是神的權柄所治理的範圍，是神的旨意能夠通行的地方(參太6：10)。神的國從無始的永遠到無終的永遠(參詩90：2「從亘古到永遠」原文是「從永遠到永遠」，也可翻作「從無量空間到無量空間」)。神的國統管萬有，包括時間、空間;神所創造的靈界，物質世界包括教會，千禧年國，新天、新地、新耶路撒冷(天堂)，這些都在神的國之內。古今中外所有得救的人都是神國的國民。神國度里的國民是神在萬世之先所預定，是基督在歷史中間所成全，是聖靈在每個時代中所運行的信徒。

　　今天信徒讓神在我們心裡掌權，就是神的國在我們心裡;讓神在我們中間掌權，就是神的國在我們中間，這是神國在人間的屬靈實際，但神國在地上的實現則要到主再來時。

　　主耶穌教訓的中心是神的國，國度是神心目中所最注重的。馬太福音特別講到天國(就是神的國)，《馬太福音》5--7章講天國的屬靈實際，10章講天國與做主的門徒，13章講天國的奧秘，16--18章講天國與教會，23--25章講天國的顯現。主耶穌復活之後，四十天之久向門徒顯現，講說神國的事(徒1：3)，主的目的是要完成神的國。

　　先知傳道的最高層次是基督和神永遠的國(參徒28：23，31)，基督的教會，福音的廣傳，神的統治和審判。

　　二、撒但要毀壞神的國

　　撒但原是天使長，它因驕傲，想與至高者同等，從神的聖山被驅逐(參賽14：11--15;結28：12--18)。它墮落時帶走了三分之一的天使，一同背叛神(參啟12：3--4)，這是在神的國中所發生的極其嚴重的事故。撒但要偷竊神的榮耀，殺害人的靈魂，毀壞神的國(參約10：10)。它要毀壞神的國先要藉著罪惡、異端、派性、偶像來毀壞教會，因為教會是神要帶進神國的器皿。撒但要毀壞教會，先要毀壞教會的合一。我們認識了魔鬼的詭計，就要靠著聖靈，穿戴神所賜的全副軍裝，抵擋魔鬼的詭計。

　　為此，信徒無論作什麼都要為榮耀神而作，不讓撒但偷竊神的榮耀。我們要傳揚福音，叫人從撒但權下歸向神，得到靈魂的救恩，不讓撒但殺害人的靈魂。我們要建造教會，對付罪惡、異端、偶像，竭力保守聖靈所賜合而為一的心，不讓撒但毀壞教會。教會要同心合一來追求神的國。

　　三、教會的屬靈本質

　　教會是重生得救的信徒所組成的屬靈團契，有神兒子的生命，是神的家，是基督的身體，是聖靈的殿。教會在地上要代表神的國，彰顯天國的屬靈實際，讓天國的君王掌權，為基督作美好的見證。所以教會要照天國君王的要求，進入教會合一的真理，在「七個一」裡面合一(參弗4：3--6);進入教會身體侍奉的真理，各人要照所得的恩賜彼此服事，配搭起來侍奉神。合而為一是屬靈本質的合一，如果各地教會在組織上不能合一，要在信仰上合一，在聖靈引導上合一，在真理上合一，同心協力，傳揚福音。

　　主來到地上，把天國帶進來，也藉著他的教會把天國帶進來。天國的鑰匙乃是先給教會的(參太16：18--19彼得在這裡是代表教會)。教會的建立和天國鑰匙的使用是在同一個時候。五旬節聖靈降臨，教會誕生;彼得向猶太人開了天國的門，又在哥尼流家向外邦人開了天國的門(參徒10)。教會是神的殿(參林前3：16)，也是天的門(參創28：17)。教會的建立是為了開天上的門——所以主設立教會的目的是為著神的國，教會要對付撒但，抵擋魔鬼的詭計(參弗6：11)，讓神完成神永恆的國度(參啟1l：15)。

　　四、有人強調教會，忽視神國的首要

　　有幾位年長的弟兄，經過多年事奉神的體會和教會生活的經驗，告誡我們說：這些年來，我們似乎過於強調了教會，其實在神的恩召中，永遠高舉基督。在耶穌基督的講論中，最重要的主題是神的國。「天國」在馬太福音中出現了160次，「教會」只提到兩次。以往過分強調教會，結果有關教會的真理無形中取代了神國的真理，那是片面的，會產生屬靈的危機。如果只看到教會，就很容易注意在人身上，高抬帶領教會侍奉的人，甚至尊重人過於聖經所記，由此可能形成一個派性很強的宗派。有人只為宗派作工，把宗派當作就是神的國，這是錯誤的。應當以神國度的普世性替代狹窄的宗派主義，應當以神的國為念。

　　主耶穌登山變像，那個景況是國度的小影。彼得以為主耶穌加上摩西，加上以利亞就是國度，但是，這三座棚卻是預表人手所造的教會。十字架的路要減去摩西、以利亞，唯獨主耶穌，你我都得被除去，因為神的僕人永遠不可能和神的兒子擺在同樣的地位上。所以，國度的真理是只見耶穌，他是兒子，更是彌賽亞，他是教會建造的根基(參林前3：11)，又是教會的元首(參西1：18);我們要從國度的眼光來看教會。教會的生活，要成為基督生命的見證、表顯。教會侍奉的目的乃是為著神的國。只有神的國和主耶穌的事可以包括使徒保羅所傳之道的一切(參徒28：31)。

　　五、神的目的是完成神的國

　　從聖經的啟示中我們可以知道，神永遠的旨意至少有三個方面：1、神要領許多的兒子進榮耀里去(參來2：10)。2、基督要得著聖潔沒有瑕疵的教會作新婦、(參弗5：27)。3、神要完成他神聖永恆的國度(參啟11：15)。

　　因為撒但要毀壞神的國，教會在地上就要抵擋魔鬼的詭計，代表神的國，傳揚基督的福音，開啟天國的門，在教會生活和侍奉上見證基督，彰顯天國的屬靈實際，讓神的國降臨在我們中間，神的旨意通行在教會中，以致教會可以成為神帶進他國度的器皿，這是主耶穌教導我們的禱告中最重要的屬靈實際(參太6：10)。「神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」(約壹3：8)神的目的是要除滅魔鬼，完成神聖永恆的國度。

　　六、傳揚福音是為神的國

　　使徒保羅特派傳神的福音，經歷了許多艱難、危險、試煉。他寫信給帖撒羅尼迦教會說：「都因你們在所受的一切逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心……叫你們可算配得神的國，你們就是為這國受苦。」(帖後1：4--5)他又對安提阿、以哥念、路司得的教會說：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」(徒14：22)可見他傳揚福音的目的是為了神的國，要叫人「從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神」(徒26：18)。凡是信基督的福音而重生得救的人都是在神國里的人。所以我們傳福音叫人得進神的國就是擴展神的國，讓神在人心裡掌權，神的國是屬天的國，屬主的國。神國的國民是從聖靈生的，以悔改重生、稱義作為記號。使徒保羅為傳福音歷盡艱難，為神的國忠誠，是我們侍奉神的好榜樣。

　　七、建造教會是為神的國

　　五旬節聖靈降臨，教會誕生了。教會的建立是為了開天國的門。耶穌基督是教會建造的根基，他又是教會的元首。主建造教會的目的是要教會傳揚福音，抵擋魔鬼的詭計，作帶進神國的器皿。因此撒但千方百計要毀壞教會，它要藉著異端，叫人否認耶穌基督是道成肉身來的，又藉著派性來毀壞教會的合一。我們必須根據聖經的真理和聖靈的引導識破撒但的詭計。我們信徒得到屬靈的啟示，就有責任做神奧秘事的管家(參林前4章)，抵制異端，不鬧派性，對付罪惡、偶像。

　　教會在地上是代表神的國。信徒乃是為神的國而生活、侍奉，為要彰顯神國的屬靈實際，追求神的國。今天有人用所謂的教會真理來代替神國的真理，說我們站在教會的立場上，別人不是;別人是公會，只有我們是教會;別人看不見光，只有我們看見光;別人生命幼稚，只有我們生命豐富，這樣的人太「自大」了(在天國里的都是「小孩子」--太18：3)。

　　我們要接納所有重生得救的信徒，不接納弟兄就是不認識基督的身體，因為接待這小子里的一個，就是接待主(參太18：5)。若是弟兄做錯了，不可讓他錯下去，也不要包容罪惡，要讓他能看見、能回頭。主怎樣挽救我們，我們也要怎樣挽回弟兄(參加6：11)。我們切不可把不同的宗派當作仇敵。奧古斯丁論教會合一，有三句名言：原則的事上合一;細則的事上自由;一切的事上愛心。我們更不可受異端的欺騙，把它當作正統信仰，要竭力抵制異端。那些用「超宗派」作口號來自傲、輕看教會(別的宗派)的人，結果是分裂神的家。我們要注意分辨，不可跟錯道路，也不可愛你的教會過於愛主。愛主的必遵守主的道。

　　我們要與眾教會、眾肢體有屬靈的交通，讓基督的豐滿可以豐豐富富地流通在教會中。有人講教會的見證，卻排擠弟兄姐妹。要從心裡接納每一個弟兄姐妹，不可把他們從神的施恩座前推開，這才是教會的見證。

　　總之，我們乃是為神的國來建造教會，不是為自己的信念、自己的教派來建造教會的。

　　八、我們要追求神的國

　　我們往往從人的方面來看屬靈的事，比如我們看：救恩的福音是叫人得救進天堂(「不至滅亡，反得永生。」——約3：16);天國的福音是叫人進天國，得賞賜(參林前3：14);現在讓神在他心裡掌權的人是在天國的屬靈實際里，將來他們可以進到天國的實現里。

　　但從神的方面看，救恩的福音是讓神得著許多的兒子(參來2：10);天國的福音是神的國降臨，神的旨意通行在地上(參太6：10)，神要完成他統管萬有的國。

　　我們不但得到了救恩、永生，可以追求進天國、得賞賜，更要以父的事為念(參路2：49)。在教會侍奉中，不是追求自己在教會中的名、位、權，不是追求本教派的復興，乃要教會復興;也不是為自己追求進天國，得賞賜，乃要追求神的國，讓神的旨意通行在地上。我們要禱告，願神的國權運行在我身上，願基督在教會中居首位。我們要讓神完成他統管萬有的國(因為只有神的國和主耶穌的事可以包括神之道的一切——參徒28：31)——這是我們信徒生活的屬靈意義，這也是我們教會侍奉的崇高目的。