德證法師：居士受菩薩戒的好處

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功能介紹 為了法身慧命，敬請常念南無阿彌陀佛

【居士問受菩薩戒的好處】

德證法師隨緣開示：

【菩薩戒種類和功德利益】

菩薩戒的精神是為了激發大眾生起：上求佛道、下化眾生的菩提心。菩薩戒有很多種，若以「頓漸」二類分之，「梵網經菩薩戒」與「瓔珞菩薩戒」屬於頓立戒；而「優婆塞菩薩戒」、「瑜伽菩薩戒」、「地持經菩薩戒」、「善戒經菩薩戒」則屬於漸次戒。目前漢傳佛教普遍傳受的是：梵網經菩薩戒、優婆塞菩薩戒。

我們先來說「優婆塞菩薩戒」，其依據是《優婆塞戒經》。優婆塞菩薩戒是漸次戒，從嚴格意義上來講，屬於菩薩戒的前行，是受菩薩戒之前的一種加行，也就是為了受菩薩戒所做的準備。而「梵網經菩薩戒」則涵蓋了七眾戒，而又超勝一切戒。因此，凡是發菩提心的佛弟子，不論出家、在家均可受持。《梵網經菩薩戒本》雲:「（梵網經菩薩戒）是諸佛之本源，行菩薩道之根本，是大眾諸佛子之根本。」

據《梵網經菩薩戒本》所載，受持菩薩戒有五種利益：「一者十方佛，憫念常守護；二者命終時，正見心歡喜；三者生生處，為諸菩薩友；四者功德聚，戒度悉成就；五者今後世，性戒福慧滿。」

【在家人也能受持梵網經菩薩戒】

現在有很多法師不贊成傳梵網經菩薩戒，是因為他們擔心在家人持不了。主要指的就是第三條「不非梵行」。不非梵行指的是夫妻不能同床。但智者大師說，在家人唯戒邪淫（非夫妻不能同床）。蓮池大師《梵網經心地品菩薩戒義疏發隱》里也說「在家二眾止禁其邪」。

我們再依據經典來看。《梵網經菩薩戒本》開篇序言說：「佛子諦聽：若受佛戒者，國王、王子、百官、宰相、比丘、比丘尼、十八梵天、六欲天子、庶民、黃門、淫男、淫女、奴婢、八部鬼神、金剛神、畜生，乃至變化人，但解法師語，盡受得戒，皆名第一清凈者。」這是說淫男淫女也可以受戒，就算妓女都是可以的。

《梵網經菩薩戒本》第四十條：「若佛子，與人受戒時，不得揀擇。一切國王、王子、大臣、百官、比丘、比丘尼、信男、信女、淫男、淫女、十八梵天、六欲天子、無根、二根、黃門、奴婢、一切鬼神，盡得受戒。」這裡講有淫慾心的欲界天的天人都可以受戒，即便淫男淫女都可以受戒，何況我們正信的居士呢？

只有幾種情況是不能受菩薩戒的。《梵網經菩薩戒本》中說：「菩薩法師不得與七逆人現身受戒。七逆者：出佛身血、弒父、弒母、弒和尚、弒阿闍梨、破羯磨轉法輪僧、弒聖人。」一、出佛身血：這裡出佛身血的只有提婆達多，因為佛已經涅槃了，所以我們犯不著。二、殺害父親、母親的人也不能受戒。三、弒和尚：和尚是尊稱，指的是親教師。如果有跟我出家的徒弟，我就是他的和尚。當然要具足十臘，才有資格做和尚，不是剃頭出家就叫和尚的。四、弒阿闍梨：阿闍梨，簡單講就是輔導你佛法的親教師。比如，你跟某人出家，我不是你的剃度師父，但我教授你學法，輔導你修行學習，就叫阿闍梨。五、破羯磨轉法輪僧：這一條也只有提婆達多幹得出來，因為他當時組織了另一個僧團與佛陀對抗。六、弒聖人：聖人指出世間的聖人，比如阿羅漢。除了這七種人，任何人都可以受戒。

出家人的法，不可禮拜國王，不向父母禮拜。因為父母是承受不起出家人禮拜的。出家人在出家的時候要向父母磕一個頭，出家之後就再不能拜父母了，不然容易折福。出家人也不向六親禮拜的，爺爺奶奶也不行，出家人是人天師，是福田，拜別人，人家要損福報的。《梵網經菩薩戒本》云：但解法師語——只要能聽得懂法師的講法，就可以受戒。

「梵網經菩薩戒」是頓立戒，就是說即使你之前沒有參加過三皈五戒的儀式，只要發了菩提心就可以直接受菩薩戒。因為受菩薩戒的時候，是從三皈依開始的。

「梵網經菩薩戒」也叫別解脫戒。別解脫的意思——比如不殺生這條戒，你哪怕其他的戒都犯了，你只持住了這條，你就能從這一條戒上得到解脫。你守住兩條，就能在兩條上解脫，以此類推。

【發菩提心受持菩薩戒】

我們受菩薩戒最重要的就是發菩提心！發心很重要。受戒前，法師會問你：「是菩薩否？」你答：「是菩薩！」。法師又問你：「已發菩提心否？」你回答：「已發菩提心！」我們發成佛度眾生的菩提心，準確說是為了更好的度眾生才成佛，不是為了成佛而度眾生。如果是後者的話就是以我為中心，應該是無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，要度一切眾生……

我們現在能發的菩提心是世俗菩提心。大安法師解釋說：我們現在受了菩薩戒可以叫做「輕毛菩薩」。因為輕毛菩薩被風一吹就跑了，不堅固，所以我們要常常發菩提心。我們的四弘誓願第一條就是「眾生無邊誓願度」。這個眾生無邊誓願度體現在哪裡呢？《華嚴經·凈行品》里講了很多偈子，都是教我們發願利益眾生的。

比如，我們在睡覺前要念：「以時寢息，當願眾生，身得安穩，心無動亂。」睡醒時則念：「睡眠始寤，當願眾生，一切智覺，周顧十方。」我們連睡覺都在發願，令眾生安穩，每一個願都是為眾生而發的。我們發菩提心，首先要有出離心，有了出離心才能發得起菩提心。我們受的五戒、八關齋戒、菩薩戒乃至比丘戒等等所有的戒體，其根本都是三皈依。所以我們要不斷堅固皈依體，戒體從皈依而得。

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