晚清書法史上最重要的人物，引領海派書壇一百年的書法大師

07-21

吳昌碩《篆書小花園橫幅》紙本篆書 46×185cm 1909年西泠印社藏

在晚清民國的歷史上，有一位在詩書畫印各個方面都十分重要的藝術大師，他的出現改變了傳統的學習書法的取法，曾有人將他稱為「晚清書法史上最重要的一位藝術大師」，這個稱謂也似乎一點也不過分，他就是本期書揚文化要給大家講的主人公——吳昌碩。

吳昌碩《篆書西泠印社橫幅》紙本篆書 46×174cm 1915年西泠印社藏

吳昌碩作為晚清書法史上最重要的一位藝術大師,詩、書、畫、印都取得了他人難以企及的高度,尤其讓人服膺的是他的篆書,開拓了篆書史上的新篇章。當然，作為一個這麼全面的藝術家，可以說的方面有很多，今天書揚文化就現就吳昌碩的篆書方面來給大家做一個簡單的介紹。

吳昌碩《篆書臨石鼓文軸》紙本篆書 149.5×82.3cm 1915年北京故宮博物院藏

在字體的發展過程中來說，篆書是所有字體的發源地，我們現在所說的篆書其實只是泛指秦代李斯創建的小篆，而大篆作為偏於象形的文字並不是太被人們所提及。但有意思的是雖然小篆的產生要早於楷書、隸書、行書等字體，但是在實用性的促使下，小篆其實在很短的時間內就退出了歷史的舞台。

吳昌碩《篆書臨石鼓文軸》紙本篆書 174×80cm 1917年上海博物館藏

秦代之後，小篆雖然在唐宋元明時期都有人會涉及，其中也出現了不少如徐鉉、釋夢英等人對小篆的研究，特別是元代的大書法家趙孟頫也在小篆上下了很大的功夫，但是畢竟受於時代的限制，小篆的領域鮮有人問及，再這樣的風氣下，受於時代的局限，也是任何書法家無法改變的。

吳昌碩《集石鼓文花事禽鳴五言聯》 1919年香港藝術館虛白齋藏

到了清代，隨著滿清皇族對漢族「文字獄」的壓迫，漢族的知識分子真的是怕怕的了，於是就開始搜羅老祖宗的金石碑版這些東西，篆書和隸書這才開始慢慢的進入到人們的視野之中，對於篆書和隸書的理論和技法的研究也越來越多了。

吳昌碩《隸書奉爵雅歌四言聯》 124×31cm×2 1920年西泠印社藏

在這漫長的積累中，到了晚清的時候也就是吳昌碩生活的時期，篆書已經在趙之謙、鄧石如等人的倡導下有了很大的進步，吳昌碩可謂是站在巨人的肩膀上，但是小篆基本上已經被這些前輩們玩的差不多了，想要創新怎麼辦呢？吳昌碩就把篆書的重點放在了石鼓文上。

吳昌碩《篆書樹角花陰八言聯》 191.5×38.5cm×2 1912年君匋藝術院藏

吳昌碩，出生於浙江宵安鄣吳村一個讀書人家。名俊，初名燕圃，又名俊卿，中年後更名昌碩，亦署名碩、蒼石，別號大費、石者、破荷亭長等。他楚晚沾民國時期著名書法家、國畫家、篆刻家、詩人，在書法、篆刻及寫意花丼方而都得了很大的藝術成就。

吳昌碩《篆書涉翰執藝五言聯》 147.5×31.5cm×2 1921年西泠印社藏

吳昌碩自幼酷愛書畫藝術，十幾歲時就在父親的指引下學習治印，在他所作的西冷印社記中曰：「予少好蒙刻，自少至老，與印不一離，稍知其源流正變」一個優秀書法家風格的形成，是一個漫長而自然的過程。他們都是從臨摹古人的大量優秀碑帖幵始，與古為徒，然後博觀約取，借古開今，為我所用，加上持之以恆，刻苦為之，最終形成自己的風格特點。

吳昌碩《篆書魚游虎出八言聯》 214×50cm×2 1921年西泠印社藏

吳昌碩早年是從刻印開始其藝術生涯的，學習篆書是刻印的基礎。所以，從識篆，習蒙開始是自然而然的。吳昌碩對篆書的重要性很早就有著清醒的認識，他以後在書畫等藝術的成就無不與他對書法的潛心研習有關，再加之當時書家所處的時代正是尊碑抑帖，金石考據學興盛的年代，吳昌碩能接觸到的朋友，師長大都為好古之士，也為吳昌碩學習篆書打了方便之門。吳昌碩早期的書法主要是學習秦小築和追隨同時代的書法家的風格為主，用筆取法鄧石如、楊沂孫等人，具有明顯的繼承性。