【漲知識】別被手中的 | 「羊脂玉鑒定證書」所迷惑

羊脂玉之說，起源於哪兒？早在三國時代，曹丕就曾在《與鍾繇謝玉玦書》中說：「竊見玉書，稱美玉白如截肪，黑譬純漆，赤擬雞冠，黃侔蒸栗。」這應該是史料中最早用脂來形容玉的了。

李明作品

後又有如乾隆御制詩《詠周玉素壁》：「質本羊脂白，色今栗子黃。」，《詠漢玉谷壁》：「土銹半模糊，羊脂未始無」等。和田玉的真正開發，始於乾隆時期，擁有和田玉極品者也只有乾隆。由此可見，羊脂玉之稱起源於乾隆。從那之後，愛玉之人已多慣用「羊脂」一詞了。

徐凱作品《忠義千秋》

通過歷史可以得知，羊脂玉只是一個喻詞，是一個相對的概念而不是一個絕對的硬性標準。

事實上，在新疆寶石質量監督檢驗站，對於羊脂玉的評判並沒有定量客觀的科學尺度。即便是國家級的專家在評判羊脂玉的時候，也只是靠肉眼以及自身的經驗。真正的羊脂玉並不完全是鑒定證書說羊脂玉就是真的羊脂玉，只能說各項指標達到羊脂玉。要知道，真正的羊脂玉鳳毛麟角，其價格也是非常的昂貴。然而，羊脂玉的這一個漏洞，就成了一些人用來忽悠消費者的手段。一些消費者以為手持一本羊脂玉的鑒定證書就可以「高枕無憂」了，殊不知，自己已成了他人「刀下肉」。

姚建峰作品《馬》

從古至今，和田玉一直深受人們的追捧。作為和田玉中的極品君子，羊脂玉自然就成了人們所「痴迷」的對象。但是在市場上，不法商人造假，以次充好的現象屢見不鮮。那麼，怎樣才能一舉端下冒牌貨？各位玉友可以簡單的從以下五點評判：

1

顏色

羊脂白不是純白，而是帶有油脂光澤的白，在白色中有的可透出微微的黃色，質地差的也可在白色里透出微微的淺灰色調。現如今人們一味向白色看齊的做法，顯然是對羊脂白玉的誤解，是不科學的。

方紅根作品《大愛無形》

2

靈性

靈性是玉石透明度的稱謂，在透閃石玉中常從厚度2mm為標準，白玉在這準則中呈現半透明——不透明，它的靈性說明呈現半透明狀。

豆中強作品

3

油性

羊脂玉在人們手掌中不斷的觸摸過程中，自而然之，在玉石表面產生一種「油性」感，在一些和田細白玉中也有此現象，當羊脂玉墜於水中，提起玉體，可滴水不粘，因此油性重的羊脂玉韌性也特好。

李佐龍作品《觀荷》

4

細度

羊脂玉中透閃石呈顯微纖狀變晶結晶及成集合體，在電子顯微鏡、光學顯微鏡下可對透閃石結晶粒度進行測定，羊脂玉中透閃石纖維狀長度（縱向）0.033-0.01mm，寬度（橫向）0.0006-0.001mm，這些顯微纖狀、絨毛狀、氈狀透閃石晶體互相交織在一起，組成絨毛狀結構、氈狀結構、交織結構。

唐奇偉作品《鵝如意》

5

質地

羊脂玉質地純凈，其中透閃石礦物含量達到99%。羊脂玉存在於圍岩蝕變最完美的地段。當花崗閃長岩體與白雲岩接觸產生一系列接觸變質岩系，白雲岩變為白雲石大理岩，岩漿晚期熱液沿白雲石大理岩構造裂隙通道，發生交代作用形成透閃石岩。

吳順作品

總結來說，羊脂玉只是一個廣義的詞兒，就是人們對和田玉中極品的比喻。只有當白玉的顏色、靈性、油性、細度、質地等都到位的料子才能叫羊脂玉，再加上每一塊和田玉都是獨一無二的，所以羊脂白玉就永遠不可能僅憑一套公式就可以測定。因此，對於羊脂玉不能盲目追求，玩玉要看自己的實際情況。其實，只要自己喜歡，手中的每一塊玉都是羊脂玉。

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