入門前的思考

常言道：「師傅領進門，修行在個（各）人。」這入門後的修行，到底是用「個」字，還是用「各」字呢？值得推敲。然所謂推敲，一般比喻反覆斟酌和考慮，其典故也與入門有關，早在孩提時代大人就告訴了我們這個道理。

傳說盛唐時期，有位苦吟詩人賈島，他為了寫詩，可謂殫精竭慮。「二句三年得，一吟雙淚流」，「吟安一個字，捻斷數莖鬚」就是他反覆推敲詩作的真實寫照。有一個故事，至今為後人津津樂道。

一天，賈島騎著毛驢遊走在長安城，由於他一邊閉目思考，一邊反覆吟誦：「鳥宿池邊樹，僧推月下門」。不慎衝撞了大詩人韓愈的儀仗隊，被人興師問罪了起來。問明原由後，韓愈不僅不怪，反而饒有情趣地告訴賈島：「還是『敲』字好。月夜訪友，即使友人家門虛掩，也應敲門而入，才不失常理。詩中用詞多強調有聲有色，動中有靜，靜中有動，詩句才會跌宕起伏，躍然而動。『挷挷』的敲門聲在萬籟俱寂的夜空回蕩，更能襯托出和諧幽靜的意境。」於是，推敲傳為佳話，流傳至今。

如今的入門將不再簡單。住家防範意識增強了，特別是在門禁上大做文章，並帶活了一個產業。比如各家各戶，除了一道木門外還加上了一道鐵門，如果住在高尚樓宇，大門口還有一個大活人把守。即便登堂入室，每家的門前還安裝了一個門鈴，有機械拉動的，有指紋觸摸的，還有聲控門禁的，簡直五花八門。這種門禁系統的設置，讓原本流傳久遠的「推敲」和「拉推」都失去了意義。好在目前百貨超市、茶樓酒肆等依然保留著活動門，只是「推敲」與「拉推」的意義各有不同。

一日，我到社區一小超市採購。走到跟前一看，發現門前貼著一個「拉」字小牌子，於是，比較守規矩的我，自然就「拉」門進入。但回頭一看，很多人都是隨手「推」門而入，似乎這樣會方便很多，竟一下讓自己覺得傻做了無用功。

後來，待我結賬拎著大包東西出來的時候，發現大門的門裡也貼著一個小牌子，只是換成了「推」字。呵呵，不說我也知道。一下聰明起來的我準備隨手推門而出，無奈推不動；再推，還是如此。於是調頭往門邊一瞅，與一位女士對視，原來我倆同時做了同一個動作。當然，她還是很有禮貌地朝我笑笑，讓拿著大包東西的我先過。

走出超市門外的我這才想到，其實人家超市設計得很合理，早就考慮了可能出現的這種「人撞門」的情況，只是我們不太懂規矩。後來好多外國企業來到中國，發現中國是個不太重視標識的國度，儘管有明顯的警示標識，人們還是視而不見。這不，不該停車的地方他照停不誤，不該擺攤的地方被佔道經營，人為地造成許多交通堵塞。於是，明白此理的老外就在門禁上大做文章，不信你到肯德基、麥當勞等店的門前試試，不去拉門你是進不去的。

我欣賞僧人賈島的反覆琢磨，也欽佩詩人韓愈的一語道破，然而習慣於閉門造車的中國人，不如入門前多點思量。入行先問市，入門先思量。因為成功不能靠運氣，如何入門也是一種修行。實踐證明，沒有幾個否定的思考，任何決策都是蒼白無力；沒有大量閱讀的保證，任何思考都是無水之源。入門前的思考，對我們職場的每一個人來說都是非常重要，是推，是敲，抑或是拉，一切自有公論。

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