【非遺傳承】市級非遺項目《中國結》

07-21

中國結

　中國結屬於飾結的一種，「飾結」又稱為「繩結」，具有優美的造型與豐富的色彩，它是中華民族的寶貴遺產，從某種意義上說它體現了中華民族的精神內涵。人們用它來美化我們的生活，傳遞我們的祝福。

一、歷史淵源

　中國結"全稱為「中國傳統裝飾結」。它是一種中華民族特有的手工編織工藝品，具有悠久的歷史。「中國結」的起源可以追溯到上古時期，據《易?繫辭》載：「上古結繩而治，後世聖人易之以書目契。」東漢鄭玄在《周易注》中道：「結繩為記，事大，大結其繩，事小，小結其繩。」當時的繩結不僅是人們日常生活中的必備用具，同時還具有記載歷史的重要功用，「結」因此備受人們的尊重。很早以前人們就開始使用繩紋來裝飾器物，為繩結注入了美學內涵。除了用於器物的裝飾，繩結還被應用在人們的衣著、佩飾上，因此繩結也是中國古典服飾的重要組成部分。宋代，詞人張先寫過「心似雙絲網，中有千千結」。形容失戀後的女孩家思念故人、心事糾結的狀態。在古典文學中，"結"一直象徵著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多麼豐富多彩，「結」就有多麼千變萬化。到了清代，繩結髮展至非常高妙的水準，式樣既多，名稱也巧，中國結真正成為流傳於民間的藝術。當代多用來室內裝飾、親友間的饋贈禮物及個人的隨身飾物。

郯城縣的中國結編織技藝歷史悠久。唐宋時期，紅花鄉的中國結就已成了當地姑娘的閨中「必修課」，經過數千年的發展，中國結從簡單的飾品演變成為今天精緻的藝術品。紅花鄉中國結以結型緊湊富於變化、色彩搭配紅火艷麗、人物花鳥文字布局流暢、富有吉祥喜慶美好安康的喻意，成為當前最為流行的居家、出行、店鋪裝飾品。現在，中國結主要產自紅花鎮大院子北村、大院子南村等村居。

二、主要內容和特色

中國結樣式繁多，造型多樣，目前基本結法有十多種，其名稱是根據繩結的形狀、用途或者原始的出處和意義來命名的。　　

1、雙錢結：形狀像兩個中國古銅錢半疊的式樣，故名。　　

2、鈕扣結：常用以扣緊衣服，因其功能而命名。　　

3、琵琶結：此結是以雙線紐扣結演變而來，用以做唐裝和旗袍的裝飾紐扣。　　

4、團錦結：外型類似花形，故名。團錦結結形圓滿，變化多端，類似花形，結體雖小但美麗且不易鬆散，常鑲嵌珠石，非常美麗。　　

5、十字結：結之兩面，一為口字，一為十字，名為十字結。　　

6、吉祥結：吉祥結為十字結之延伸，亦是古老裝飾結之一，有吉利祥瑞之意。編法簡易，結形美觀，而且變化多端，應用很廣，單獨使用時，若懸掛重物，結形容易變形，可加定形膠固定。　　

7、萬字結：其結體的線條走向像佛門的標誌，故名。　　

8、盤長結：基本形狀就如佛教八寶之一的盤長，盤長是象徵迴環貫徹，是萬物的本源，是最重要的基本結之一，經常是許多變化結的主結，也因為中國結具有緊密對稱的特性，所以在感觀視覺上容易被一般人所喜愛。　　

9、藻井結：結構緊湊，華麗，形如古時的天井而得此名。井與錦同音，亦稱藻井。　　

10、平結:平結是以一線或一物為軸,將另一線的兩端繞軸穿梭而成,平結用途很廣,可用來連接粗細相同的線繩,也可編製手鐲,掛鏈等飾物。　

11、雙聯結：「聯」，有連合、接續不斷之意。本結是以兩個單結相套鏈而成，取其牢固、不易鬆散，故名「雙聯結」。　　

12、酢漿草結：又名「中國式蝴蝶結」，其三個外耳就像是酢漿草的葉片，因而得名。酢漿草是愛爾蘭的國花，結形美觀，寓意吉祥如意。

每一個結從頭到尾都是用一根絲線編結而成，每一個基本結又根據其形、意命名。把不同的結飾互相結合在一起，或用其它具有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨特、絢麗多彩、寓意深刻、內涵豐富的中國傳統吉祥裝飾物品。如「吉慶有餘」、「福壽雙全」、「雙喜臨門」、「吉祥如意」、「一路順風」出等組配，都表示熱烈濃郁的美好祝福，是讚頌以及傳達衷心至誠的祈求和心愿的佳作。中國結與現代生活相結合，已發展成為多個產品，其中主要有兩大系列：吉祥掛飾和編結服飾。每個系列又包括多個品種，如吉祥掛飾有：大型壁掛、室內掛件、汽車掛件等；編結服飾有：戒指、耳墜、手鏈、項鏈、腰帶、古典盤扣等。

中國結的編織，大致分為基本結、變化結及組合結三大類，其編結技術，除了需要熟悉各種基本結的編織技巧外，都具有相通的編結原理，並可歸納為基本技法與組合技法。基本技法就是用單線條、雙線條或多線條來編結，運用線頭並行或線頭分離的變化，做出多彩多姿的結或結組；組合技法則是利用線頭延展、耳翼延展及耳翼勾連的方法，靈活的將各種結組合起來，編成一組組變化萬千的結飾。

中國結編織過程主要分為備料、掛線、編織、下模、調整、整形、定形、組裝等八步。

三、藝術價值

（一）較高的欣賞價值和精神內涵。中國講究上下一致，左右對稱，正反相同，首尾可接。不僅樣式繁多，而且造型美觀、色彩鮮艷明麗，具有很高的藝術價值。同時作品的命名，如「吉慶有餘」、「福壽雙全」、「雙喜臨門」、「吉祥如意」、「一路風順」出等組配，都表示熱烈濃郁的美好祝福，是讚頌以及傳達衷心至誠的祈求和心愿的佳作。中國結融入了中華民族對生命的認識，對生活的體驗，對未來的希望，對愛的渴求以及對親人的祝福等美好的情感。

（二）重要的歷史研究價值。中國結始於先民的結繩記事。據《易?繫辭》載：「上古結繩而治，後世聖人易之以書目契。」東漢鄭玄在《周易注》中道：「結繩為記，事大，大結其繩，事小，小結其繩。」可見在遠古的華夏土地，「結」被先民們賦予了「契」和「約」的法律表意功能，同時還有記載歷史事件的作用。

（三）中國傳統文化的象徵。中國結，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個文化知識。中國結藝是中國特有的民間手工編結藝術，它以其獨特的東方神韻、豐富多彩的變化，充分體現了中國人民的智慧和深厚的文化底蘊。就像中國的書畫、雕刻、陶瓷、菜肴一樣，容易被外國人辨認出來，可見中國結對中華民族的代表性。在北京申辦奧運會的過程中，中國結作為中國傳統文化的象徵，深受各國朋友的喜愛。

一根紅繩，就這麼三繞兩繞；一種祝福，就這樣編結而成。中國結，讓我們同祖先思緒相連，使我們與古人情意相通。正可謂：「天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。」體現著人們追求真、善、美的良好願望。

四、傳承方式

中國結編織是婦女女紅系列的必修課，隨著時代發展，這項技藝逐漸被群眾淘汰，無確定的譜系考證，我們只能界定是群眾傳承。

中國結藝代表人：

陳玉俠，女，1949年3月生，郯城縣紅花鄉院北村農民，從小學習中國結藝，至今近50年歷史，擅長紐扣結、盤長結等各種結藝。

謝印俠，女，1967年9月生，郯城縣紅花鄉胡林村農民，從小學習中國結製作技藝，至今已有30年歷史，擅長各種傳統中國結製作。

悠久的歷史和漫長的文化沉澱使「中國結」蘊涵了中華民族特有的文化精髓。它不僅是美的形式和巧的結構的展示，更是一種自然靈性與人文精神的表露。因此，對傳統「中國結」工藝的繼承和發展是極有意義的。