缺乏信仰的中國文化

缺乏信仰的中國文化 什麼是信仰?信，就是相信，仰，就是低頭看。讓自己處於下位，這樣才能更好的接受，才能更讓自己減少懷疑而去相信，這就是信仰。信仰就是用心靈，按真理的崇拜。首先所信對象要值得相信，靠得住。有了信仰才會有目標的去做事，信仰一般也多數是由迷信而入，一點點的，接受的越來越多，懂得越來越多，最後迷信也就一點點的破除了。最後剩下的才是真信，正信。

信仰是任何一個文化的核心肯定。信仰的指向是「意義」。「意義」的背後是「價值」。信仰是一個文化的價值系統。信仰是文化中那個「萬變不離其宗」的宗。是綱，是根本。

人的存在，是需要意義的。人，一定要找出活著的意義來。信仰就是這樣一種讓人安身立命的東西。

在中國文化中，我們不但不認識上帝，沒有對上帝的信仰。甚至，我們什麼信仰都沒有。我們連信仰的能力都不具備。

中國文化最突出的一點特色是：從歷史上看，中國文化一直缺乏信仰、缺乏宗教精神。

人們也許會說，有啊，中國不是有佛教、道教嗎？

那麼，我們來看看佛教與道教的情況。

先說道教，道教算是自己的土產。上面打著「Made in China」的標記。

道教不是自然而然生長起來的。它是在外界環境刺激下，才產生的基因突變。是佛教傳入中國之後，中國在這個外來宗教的刺激和啟發下仿造出來的。它是中國文化與異族文化相抗衡的一個結果。

公元初年，佛教傳進中國。一百四十多年後，東漢張道陵創立了道教。

這個人造的道教，沒有自己的教義。它開頭是向孔子的儒家尋找根據，尋找立足點。但被儒家抵制。

《論語》說：「子不語怪力神亂」。不得已，張道陵又轉過來向老子莊子的道家尋找理論支撐。

道家是在野的學說，自然形不成抵抗，於是，道教就封老子為「太上真人」，封莊子為「南華真人」，又把民間傳說的玉皇大帝、王母娘娘拉來作神仙。

道教本身十分混雜。道教的八仙，整個是一個大雜燴。把不同朝代的歷史人物與傳說人物湊在一起。差不多相當於關公戰秦瓊。而且，與世界其他成熟的宗教相比，它完全沒有其他宗教所具有的對彼岸的追求精神。它只有無信仰的實用文化中對現實人生的渴望。它追求的是鶴髮童顏、長生不老這樣一些很實際的願望。它的追求方式也不是對自己內心的謹守，而是煉丹服藥，甚至御女等手段。

所以，道教作為中國的本土宗教，它從來都不是一個嚴格意義上的宗教。中國文化中本來沒有信仰，在文化中沒有的東西，再仿造一個出來，也肯定造不好。

因為中國缺乏信仰，所以佛教進入中國，在中國這塊沒有宗教信仰的土地上，也經過了漫長的從抗拒到適應的過程。

從東漢初年，一直延續到到宋代，大約一千年。可見文化的抵制非常強大。就像器官移植，它在中國的排異反應非常強烈。

由於佛教的力量也很強大，所以，佛教與中國文化的衝突就特別激烈。反反覆復地建廟，反反覆復地毀廟。到唐朝中期，鬥爭還很激烈。

到了宋朝，佛教在近千年的與中國文化的衝突與融合中，與中國道家老莊哲學相結合，形成了以辯證思維為特徵的禪宗。從此，才開始與中國文化和平共處。

從《紅樓夢》里，我們看到一僧一道並肩出行。茫茫大士與渺渺真人結成親密夥伴了。

到了這個地步，佛教也中國化了，失去了它自己的本來面目。

中國現存的佛教，90％是小乘禪宗，不是正宗的大乘佛教。禪宗，說白了，是中國特色的佛教。佛教禪宗對中國人的口味來說，已經變得十分可口可樂了。

中國歷史上，從來沒有過正式的宗教信仰，也沒有過自己的神。作為一個民族，也沒有真正信仰過什麼。沒有信仰，沒有超越性精神，剩下的就是現實性的、實用性的、功利性的東西。所以，中國文化就呈現很強的實用性。

中國人真的信玉皇大帝嗎？中國人真的信觀音菩薩嗎？

表面看，中國一些老百姓信佛信得也很虔誠。現在廣東和香港以及很多地方，廟裡的香火也很盛。很多商店都有供著佛像。

但這種信，是一種中國式的信。與真正的信仰是有區別的。

信仰，是你要投入進去的精神狀態。是一種沒有世俗心態的投入。也就是說，沒有功利需求。

而中國人信佛是這樣嗎？求平安，求健康，求生兒子（送子觀音的香火特旺），求發財，求陞官，求子孫鴻運高照……哪個廟最靈驗，那個廟最人氣盛。

許願、還願，這是最典型的功利心態。是一種「投資行為」和交易心態了。而不是去信奉，而是去跟神討價還價，去討好處了。而且還得先得到了好處，後算賬——包賺不賠。

這裡展現的是功利的態度，實用的精神。每一聲祈禱，都包藏著個人的私慾。每上的一把香，都燃燒著人間的願望。佛成了賄賂的對象，成了人們和排憂解難的幫手。人們念：「救苦救難」的觀音大士，目的是什麼，是救苦救難。很具體。

美國前總統布希訪華時在清華演講：「95％的美國人信仰上帝，我是他們其中之一。信仰是道德的核心。使人活出一種更高的標準。」布希講的很深刻，絕大多數中國人聽不懂。

信仰幹什麼？不是為了好處，不是為生兒子、為平安、為長壽，信仰是為「讓人活出一種更高的標準」。

基督徒信主基督耶穌，也不是為了現實的好處，而是渴望重生得救（靈魂得到拯救），脫去罪性，成為一個像上帝那樣完全的人。

產生於西方天篤的佛教，其教徒講求的是苦行修鍊,以達到人生的彼岸。

而中國信佛、信玉皇大帝的人，是為這個嗎？顯然不是。

所以，在中國，那些求神拜佛的人，本質上說，根本不是在信仰。真正的信仰所指向意義，不是現世的好處。

在今天，如果說中國人還有一點「信仰」的話，就剩了一個信仰了——「錢」。信錢。為什麼？錢是最有用的啊，「有錢能使鬼推磨」嘛。這就是為什麼當今中國道德已滑落到最低谷的原因之一。

由於沒有信仰，中國文化的很多問題都出在這個上面。包括我們對自己文化的認識過程，也由於這樣一個原因，中國文化很難上升到信仰的高度。