淺釋《論語》四、里仁篇（十八）

　　子曰：「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」

　　孔子說：當你事奉父母時，如果父母有不當之處，要多次委婉勸諫。而父母對你良好意願、心之所向堅決不聽從，那麼作為你還是要孝敬父母，不違背對父母的孝道，勤勞侍奉父母而不怨恨。

　　事：本義是官職，事也有職也，勤也，侍奉的意思。幾：本義是古人席地而坐時有靠背的坐具，這裡作為形容詞、數量詞用、有細微，隱微、委婉的意思，幾諫是對長輩多次委婉而和氣的勸告。志：本義是志氣，意願，心之所向, 見志不從是對認定的意願，心之所向不聽從的意思。勞而不怨：勞是勞苦，勞累。雖然很辛苦、很勞累，卻沒有怨言。形容孝子精心侍奉父母。

　　這一篇是講孝道中的仁的境界。孔子講到一個做學問的人要懂得孝悌，在家要孝敬父母，友愛兄弟姐妹。這裡講的孝道，不是無條件的愚孝，父母有過，子女需要幾諫，這裡就含有不認同父母錯誤的意思。但是，你的良好願望，心之所向，作為父母聽不進去，你用委婉的勸諫也沒有效果，還是不聽從你，你心裡就不能埋怨，或者行為上發怒。你應該既要尊敬父母，行為上又不能違背孝道，這還不夠，還要在侍奉父母時候任勞任怨，這才是仁的境界。

　　仁是出於內心的境界，一個有學問人的孝，也應該是出於內心的孝敬，我們孝敬父母要象關心自己孩子得病以後那樣內心焦慮的心情去孝敬父母，《三字經》中講到「香九齡，能溫席」 講的是東漢孝子黃香扇枕溫席的故事，黃香9歲時候看到沒有媽媽的父親，終日勞累，非常辛苦，他就冬天用自己身體暖和被窩給父親睡，夏天用扇子扇涼枕頭，讓父親好好休息。這是出於對父親的內心孝敬。我們應該知道父母對我們有養育之恩，我們應該出於內心去孝敬他們。

　　當然，這裡孔子提出的孝道是中道，和佛教道理一樣，行於中道，講孝不是愚孝，父母不對地方應該指出，他們一下子不理解，你要耐心等，不能頂撞。要做到 「子不責母厭」，所謂中道就是孝順，孝不是愚孝，但還得順，即使父母有不對地方，你也得順，你提出意見父母不接受，你還得順從，「又敬不違，勞而不怨」就是這個順。