花錢，中國古錢幣豐富的文化內涵、文化的延展

07-21

泉藏古藏論古今，不管唐宋元明清

方圓之間天地大，古往今來歲月明

近年來，隨著收藏熱的不斷升溫，古錢幣因收藏投資門檻低受到越來越多古玩愛好者及投資者的青睞，市場行情一路走高。我國的貨幣文化源遠流長，最早的金屬貨幣是商朝的銅貝。千百年來，古錢幣歷經滄桑，存世數量越來越少，投資價值日益升高，特別是一些中高端古錢幣十分搶手，至2009年，已經出現十分驚人的漲幅。十年以前，北宋錢幣和清代錢幣一枚一般只有幾角錢，如今已增值數百倍以上，且仍在不斷上漲之中!

「收藏古錢幣，確實能升值，但並不是所有的古錢都具有收藏價值。」深圳鑫寶源藝術品投資管理有限公司專家說，「面對歷史悠久、種類繁雜、的古代錢幣，收藏者往往感到無從下手，甚至花了不少錢買到了一堆看似完美卻毫無收藏價值的垃圾錢。對收藏者來說，了解古錢蘊藏的歷史知識、貨幣文化、鑄造特色等可為收藏奪得先機。」藏品詳細介紹：山鬼，即山神，因未獲天帝正式冊封到正神之列，所以也被稱為山鬼。自古以來，山鬼都是以正義、高大的形象存在，以山鬼紋飾、銘文的各種器物也多被人們賦予護佑和辟邪的作用，其中的山鬼花錢，以其小巧輕便、易於佩戴的特點，成為人們最喜聞樂見的一種配飾。"山鬼八卦紋花錢"是清末民初時民間造的,山鬼花錢就是辟邪用的,"山鬼八卦紋花錢"花錢正面是楷體陽文：山鬼，雷霆殺鬼降魔斬妖辟邪永保神符奉太上老君急急如律令敕。山鬼紋飾花錢的背面，是楷體陽文八卦紋飾和乾—兌—離—震—巽—坎—艮—坤八個楷書陽文，八個陽文字就是八卦方位.「山鬼」，最早出現在我國戰國時期「山鬼」有很多種說法，人們說山鬼是獨足精怪。明代時期，很多文史學者認為山鬼就是山神。《山鬼》中描繪的山鬼，花錢，是民間小孩冬天所戴的大風帽後面佩戴的一種大銅錢，作用就是祈求辟邪保平安。花錢中出現「山鬼」紋飾，體現人們祈求山鬼雷霆殺鬼降精斬妖辟邪的.山鬼紋飾花錢中的文字「急急如律令」是道教中的一種咒語意思就是希望太上老君解救人們的苦難時的速度，來的如律令那樣快。山鬼紋飾花錢的背面是八卦紋飾，八卦紋飾據說是人文始祖伏羲研究龍馬身上的毛髮而創造發明。八卦紋飾，最早見於《易經》，陰陽五行是《易經》的中心學說!清代是山鬼花錢流傳最廣的時期，很多人都將其佩戴在帽子、腰帶上，一來其美觀的形象可以作為一種飾品，二來也可以滿足驅鬼辟邪的心理。除此之外，山鬼花錢也多被用在屋角、影壁之類的地方，作為鎮宅之物，而帶有八卦圖案的山鬼花錢，更是其中的上品!

藏品時代特徵：這一枚清代山鬼八卦花錢呈圓形，直徑為4.5厘米，厚約0.3厘米，正面為「雷霆雷霆，殺鬼降精，斬妖辟邪，永保神清，奉太上老君急急如律令敕。雷令山鬼」的符咒，背面為楷體陽文八卦紋飾和乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個楷書陽文。此枚錢幣製作精美，文字清晰可辨，造型獨特，實為花錢中的精品。將「八卦理論」鑄進錢幣，反映了古代對《周易》哲學理論的認知和重視。「八卦錢」在發行時作為「花錢」而並不作流通使用，專供玩賞、紀念等使用，並非「正幣」，所以版別繁雜的「八卦錢」引不起收藏家特別的重視!市場分析：投資錢幣有很多途徑，精美的錢幣歷來都受人追捧，特別是市場少見的錢幣。因工藝難度大、藝術價值高，且傳世量減少，但如買到真品，卻有較大的升值空間。從近幾年國內幾家知名的拍賣公司舉辦的拍賣會上看，山鬼花錢的數量是越來越少，而其在拍賣會上的成交價格則一年比一年高。改件山鬼八卦文花錢與其他種類的錢幣相比，由於當時不屬於流通幣，而且傳下來的非常少，所以現在收藏人群，對山鬼花錢的認識越來越清楚，人們對錢幣越來越青睞。從國內、外收藏市場及各大國際拍賣行來看，錢幣成交比率都不低，而且每次錢幣的成交價在對比前幾屆，都有明顯的往上攀升趨勢。收藏市場上的真正山鬼八卦文花錢歷來廖若晨星，得之不易，此件清代山鬼八卦文花錢保存十分完整，實屬難得，近年來拍賣會上類似精品更是難得一見!、尤其是有故事情節的其價值就相對要高一些，如宋代的馬錢是就具有很高的保藏價值。保藏花錢一要圖文精巧、品相好；二要大氣順眼。就相同品種花錢而言，年代越久遠，其經濟價值和保藏價值就越高。花錢還有官鑄、私鑄之別，一般來說，官鑄習俗花錢因存世數量稀少而更有保藏價值。在中外很多錢銀當中，中國花錢是共同的一族。從用途上看，它們不具備任何錢銀的功用；從外觀上看，它們卻都被鑄成錢幣的形狀。眼下，花錢保藏恰當搶手，有些品種的報價甚至現已超過了同層次保藏錢幣，真可謂不是錢幣勝似錢幣！

鎮庫錢：這是一種官錢局在開鑄流通錢幣之前，為鎮錢庫之邪，特意鑄造的特大型超重錢幣。有的在錢幣上格外鑄上「鎮庫」字樣。存世最早的鎮庫錢當屬南唐的大唐鎮庫。此後，歷朝歷代都有鑄造，也有不鑄「鎮庫」二字的鎮庫錢。掛燈錢：宮廷用錢一種，用作宮燈的下墜，多見於清代。史載：「錢局歲十二月例精製若干緡呈進，謂之掛燈錢。」但凡見到清代年號錢中厚重、大型、銅質、精巧的，即可能是掛燈錢。祝壽錢：為慶祝壽誕而鑄造的吉語錢。錢文一般有龜鶴齊壽、龜齡鶴壽、福德長命、福壽延伸等，反面多為神仙、靈龜、仙鶴、瑞雲等圖像。世家藝術交流團隊今天和大家淺談下收藏的話題了，最近又有人開始打探投資收藏的消息，世家藝術交流就滿足一下他們的求知慾。

由於父母工作忙，小時候的我是在姥姥家長大的。聽姥姥說，她年輕的時候家境貧寒，雖然容貌美麗，但是身體不是太好。姥爺在前妻亡故以後，三番五次托媒人到姥姥家說親。就這樣，在父母之命、媒妁之言的封建年代裡，姥姥就作為續弦嫁給了姥爺。姥爺是個木匠，手藝精湛，為人寬厚。姥姥操持家務，溫良謙恭，對待姥爺前妻的兩個兒女視作己出。令人大為驚奇的是，姥姥以前體弱多病，結婚以後卻逐漸好轉了起來。不僅身體慢慢硬朗，而且連生了六個孩子，和姥爺一直過著幸福的生活。在我滿八歲準備要上學的時候，父母從姥姥家把我接了回來。記得臨走時，姥姥從脖子上摘下來一個東西，讓母親縫到我的枕頭裡。由於當時我年紀尚小，也不知道那是什麼東西，因此很快就忘記了這件事。直到我臨結婚、整理隨身衣物時，母親才又將它從枕頭裡找出來交給我，讓我好好帶在身邊。而此時，姥姥已經走完她85歲的人生，永遠地離開我們了。這是一枚清代辟邪花錢，直徑45毫米，厚度3毫米，一面刻著八卦圖和太上老君像，一面刻著文字。字口圖案清晰，包漿純正地道，品相完好平整，聲音清脆響亮。據專家老師鑒定此枚花錢屬於清代典型的花錢之存世量及其罕見，屬於珍品，價值至少在300萬以上花錢起源於漢代，是古錢幣的一大分支，主要用黃銅、白銅等材質鑄造。它雖有錢幣的形態，但不做流通使用，是民間用於開爐、鎮庫、饋贈、祈福、紀念、祝壽、上樑等用途的一種「非正用品」錢幣。到了明清兩代，花錢的鑄造和流傳都達到了鼎盛時期，內容幾乎涉及到人們生活的各個領域。題材可以分為宗教驅邪類、吉祥祈福類、宮廷發行類、民間故事類、鏤空裝飾類、文字遊戲類等。當時，無論是進京趕考的學子、開門納客的商人、新婚之喜的夫妻，還是新生嬰兒的搖籃、老爺爺拄的拐棍，剃頭匠手中的剃刀，甚至連大街上路人腰間掛著的煙荷包上，都掛著形態各異、妙趣橫生的花錢。花錢圖案千姿百態，字文內容豐富多彩，被譽為古代民風民俗的微縮「銅版畫」，具有很高的欣賞和收藏價值。花錢的誕生和繁衍，不僅蘊含著古人對幸福生活的美好嚮往，也充分反應了傳統文化對人們心理暗示具有的強大滲透力量。看著手中這枚姥姥留給我的花錢，雖然如今已無從知曉它的來歷，但是我突然明白：它一定是姥姥從新婚之時開始佩戴的。由此，體弱多病的姥姥就在姥爺的體貼關愛中，和自身對「花錢保佑」的無形精神信念下，健康快樂地度過了自己幸福的一生如今價格一直上漲但是對於對老人的思念還是決定收藏著留著子孫後代延續下去，花錢價格年代、花紋、存量不同，一般在幾百到幾千不等，但古董類的東西很多都是有價無市的，碰到收藏愛好者才有機會出手。