太陽是這樣發光的，不是無私奉獻！

學過西方科學的人都知道，太陽溫度非常高，表面溫度至少就有六千萬度，內部是在核劇變，當然溫度不知道又要高上多少，太陽光就是這個大火球發出來的，由於不斷燃燒的是自己的質量，象燒煤一樣，自己在不斷地萎縮，彷彿太陽就是一個純粹無私奉獻的聖物，犧牲自己對外發光發熱。

各位，大家在自然界見過一個純粹無私奉獻的聖物嗎？據我所知，自然界是一個動態的平衡體，有進必有出，能量發出來，必然有能量進去，不存在任何一個單調發光發熱的東西。

自然界看起來複雜多樣，但在本質上都由同一種物質組成，也由同一個原理支配。因此，我們可以用類比的方法來認識萬物。

太陽系是一個物質系統，而且是銀河系的一個子系統。這就象我們人體的一個組織，是整體的一個子系統，它運動的能量一定是來源於母系統，而不是自己純粹向外無私奉獻。

太陽系有九大行星，它們共同形成了一個巨系統，如果中心不斷走向滅亡，那麼這個系統會穩定嗎？在自然界，我們從來沒有見過哪一個系統的中心在萎縮，而系統整體卻秩序井然。況且，在自然的每一個物質系統中，中心要素對周邊要素都是閃閃發光的，因為周邊要素的能量就是由中心控制的，但這並不是無私奉獻，而是從系統中來，到系統中去。

顯然，西方科學是在瞎扯淡。太陽絕不是燃燒自己的質量，單調地對外發光發熱，它一定是從自然中獲得，並不斷釋放出去而已。太陽的質量應該在增加，而不是在減少。

那麼太陽到底是怎樣來發光的呢？對此，西方科學是無從解釋的，因為空間中本來連續著不對稱運動的物質，萬物都是在反抗這種不對稱運動中獲得了持續運動的能量，而西方科學則把太陽從這個能量空間中孤立出來，這樣一來，發光的能量找不到了，只有從內部去找，結果借鑒核劇變發光的原理來瞎猜太陽的發光。

讓我們來看看中國傳統文化是如何來解釋太陽發光的原理吧！

中國傳統文化的基石是氣一元論，它認為無限的宇宙空間中連續著不對稱運動的統一物質，它們是在不斷地有序和無序變換中存在的，我們觀察到的一切都是由統一物質組織起來的暫態有序結構，而看起來空無一物的空間則是統一物質的無序狀態。顯然，按照氣一元論，太陽系就是一個在反抗銀河系空間中的物質不對稱運動中存在的一個物質系統，它和萬物一樣，都有一個產生、發展、壯大、衰退、滅亡的過程。

宇宙問題，最難理解的是引力，引力問題解決了，一切問題都解決了。從物質的統一性來看，自然界根本不存在引力，同一種物質之間怎麼可能產生無中生有的吸引力呢？但物質都有一種本能，那就是組織能力，當物質不斷從佔有空間大的混沌物質向佔有空間小的有序物質轉化的時候，相空間壓縮了，它就會引起連續在周圍的混沌物質向這裡不對稱流動，而引力就是這種不對稱運動的表象。

引力問題解決了，宇宙問題就解決了，太陽發光的問題也就解決了。太陽系其實和所有生物系統一樣都是生命系統，它也有組織功能，即可以把空間中的混沌物質組織起來成為自身有序的一部分——原子，原子不斷在太陽內部產生，太陽就會不斷地發展壯大，同時，由於自身的組織，造成了相空間的壓縮，使連續在空間中的混沌物質向這裡湧來，不僅帶來了大量物質，而且帶來了大量能量，為了保持自身的秩序，太陽就必須把這些能量釋放出去，而太陽光就是這些能量釋放的通道。顯然，太陽的發光不是來自於自身，而是來源於太陽系對銀河系空間中不對稱運動物質的反抗，太陽質量應該在增加，絕不是在減少。

有人會說，觀察上太陽就是一個大火球，可問題是，觀察到的就一定是真實的嗎？我們看水中的筷子是彎的，能說筷子就是彎的嗎？這是因為光經過了不對稱的空間。同樣，太陽系是一個物質系統，在這個系統中，中心和層次的存在本身說明了物質在空間中分布的不對稱，越接近中心，其物質密度越大，越遠離中心，其物質密度越小，直到與它所依賴生存的空間相平衡。光在這樣的空間中傳遞，都會發生規律性的變形。當太陽光從太陽表面傳遞到地球，所有光線都會紅移。如果我們不能夠還原這種紅移，而是把變形的信息當成是真的，這和把水中的筷子視為彎的有什麼不同啊！

可以確定地說，太陽表面的溫度並不象想像的那樣高，因為信息從那裡傳到地球發生了紅移，而我們計算的溫度是按照變形的信息來計算的，如果還原到太陽的本來面目，恐怕溫度要低很多！呵呵，至於多少，這就需要了解光從太陽表面傳遞到地球的紅移量。

總之，現代科學中的錯誤太多了，最大的問題有兩個，一個是物質了物質在空間中的連續性和不對稱運動，沒有了連續，生命問題變得不可理解，活的東西變成了死的；二個是忽視了物質徹底的統一性，沒有了統一，萬物與周圍世界的普遍聯繫找不到了，成為孤立系統，而按照熱力學第二定律，這樣的系統只能單調地走向滅亡，太陽核劇變發光說就是這種錯誤的一種集中體現。

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