八字學堂：找用神的經典方法集錦

一:日干旺比劫多用克制的方法,首取官殺為用,如果沒有官殺可以取財為用神,如果日干強旺,取食傷生財為用更好，但日干旺如果有官殺無財不宜見食傷,日干旺比劫多可以財官並用或財官食並用。日干旺若財官食同時出現時,要防止用神太過。

二:日干旺印多取財為用或食傷為用,凡日干旺透印的命局,官殺為忌神,取財為用神,既耗日主又制了印,沒有財取食傷既泄了日干又耗了印。取財為用一般是印比日主旺,如果日主比印旺,日主將財制住,用神不能發揮作用。食傷為用是日主比印旺,如果印比日主旺,印則制住了用神。

三:日干弱印旺專取財為用。在有財時食傷也可助威，比劫也為喜。

四:日干弱官殺多最佳的選擇是取印通關,但必須是在日干有根能受生的情況下選印為用,在沒有印的情況下可取比劫抗殺,在沒有比劫和印時取食傷制官殺為用.

五:日干弱食傷多取印為用神制食傷而生身,無印只好取比劫為用,因比劫只能治表而不能治本,有的人遇到食傷多的命怕取印為用構成梟神奪食。這種顧慮是不必要的,因為食多喜梟,如官多喜傷,財多喜劫一樣.日干弱食傷多也可以取官殺耗食傷為用。身弱食傷多取官殺為用有人擔心對日主造成克泄交加,實際這種擔心是不必要的,因為官殺被食傷所制則不制日主又因食傷制官殺時力量被耗之殆盡,就不泄日主了。

六:關於調候用神與正格取用神的原則完全是一致的。原則上是夏天用水冬天用火。但也不是千篇一律的，日干生在夏天如命局水太多同樣可以取土取火為用神，相反日干生在冬天火多火旺，同樣也可以取水為用。要以命局的喜忌為主。對於「克制、泄耗、生助」取用神的原則要全面深刻的理解，這六個字不僅是針對日主而言同時也是針對十神而言的，剋制、泄耗是對強旺而言，生助是對衰弱而言的，一般強旺應以泄耗為主以克製為輔。因為過旺的五行若用克制，其力量必須要超過被克之力量。而泄耗特別是泄無論大小都起作用。如命局中官殺為忌是用泄官殺的印還是用食傷制官殺，一要看日主是否有根，在日主有根能受生的情況下可取印化殺生身，在日干弱極不受生的情況下應取食傷制官殺而護身為用。但此種情況取食傷為用時，食傷的力量必須與官殺力量相當以達到兩敗俱傷才能發揮用神的作用。否則會因觸其旺性而致禍

在日干弱的情況下對其他強旺的十神克制泄耗一定要本著有利於日主的原則。如日主弱食傷旺,則不能以泄耗食傷的財官為用神而只能用制食傷的印為用神.若日干有根能受生的話則可達到五行循環相生流轉有情,若日干弱極則可達到印製食傷兩敗俱傷而使五行相對平衡。可見用神不是一成不變的,命局中的用神是由命局五行相對平衡中得來的,然後觀察大運,如果行運之中用神不足,謂之用神不得力。但如果用神太過,這個用神也就成了命局的病。為了補其不足而抑其太過,所以凡到了大運都要按五柱五行來重新平衡,找出歲、運所喜,然後根據其用神人為地進行方位、環境和行業的調整,以達到其趨吉避凶的目的。就上例而言乙巳大運壬申流年,日主如不辭官去南方經營與火有關的生意定有破財和丟官罷職之災。然而進入丙午火運,如果不去北方水地,火多土燥日主定有災咎，進行這種方位的調整,實際就是因為行運之中用神起了變化。這也就是用神隨歲運的變化而變化的道理,也是搞命理預測應該掌握的基本原則。用神不但是為四柱治病的葯同時也是一個人富貴貧賤的標誌,根據用神的作用與其得力與否,就能準確地推斷人生的命運,判斷出一個人命運的吉凶。

一般的情況是:日乾的旺衰不明顯用神也就不明顯。或者是有的命局選不出用神或者是什麼都可以做為用神,加上行運葯和病同時出現,這樣的命局組合一般沒有什麼大的作為。還有的命局用神不到位時病太重，用神一到位時葯又太重，就象一個天平左邊加一個法碼右邊就翹，右邊加一個法碼左邊又輕或是一生不行用神運，這樣的人一生在生活在線掙扎，實屬辛苦勞累之命。

一般的四柱用神得力，歲、運又配合得恰到好處，藥到病除五行流轉有情，這樣的命才稱得上大富大貴之命。由此可見同樣一個四柱行用神運和不行用神運，生活上的差距真有天壤之別。不行用神運時多災多難窮困潦倒，行用神運用神到位時則可榮華富貴。然而怎樣才算用神到位呢，用神到位的標誌有四：

1：用神旺相即用神得令、得地、通根、得生、得助

2：用神不受制即用神能正常發揮作用不受其他五行的剋制或牽制

3：用神有源即用神之原神旺相

4：用神必須有應變能力做到旺能制、泄、耗，弱能生助。

用神平衡與失衡

一、相對平衡

1、原命局各個五行基本平衡，在歲運中各個五行的力量沒有發生較大的變化。

2、原命局某一五行偏枯若再遇忌神之歲運，忌神和用神不發生爭鬥。

3、原命局某一五行偏枯歲運中雖有微弱用神出現但未觸其忌神旺性者。

二、減少失衡

1：原命局的各個五行的旺衰基本保持一致或原命局某一五行過旺，以下簡稱忌神，某一五行過衰，以下簡稱用神，在歲運中若有用神出現並能與忌神抗衡稱為減少失衡。

2：歲運中的干支有把忌神合化為喜神或歲運中有通關五行出現化敵為友稱為減少失衡。

所謂的相對平衡減少失衡，皆以四柱五行的平衡狀態為相對的基點。一個命局的五行不管平衡的相對基點如何失衡，只要歲運中不出現爭鬥不加大失衡或能減少失衡者均可按相對平衡論。