改變心就是改變命【聽寂靜法師傳授改命心法】
一、心生萬法，同一個景象，我們可能看到不同的世界。
心在變，我們的命就在變——心生則種種法生，心滅則種種法滅。
我們在這裡舉行這個佛七念佛，也是要通過種種的方法把我們的心改變了，改變心就是改變命。在佛法里有一個重要的原理：心生萬法，萬法由心生。我們的命運，我們的財富，我們的健康、長壽，我們的子孫，我們的國家，我們的世界，乃至整個的法界，都是從心而生的。地獄、餓鬼、天堂、極樂都是從心而生的。
為什麼念南無阿彌陀佛以後就會生極樂世界？其實我們所在的世界，我們所感知的這個世界並不是真實的、外在的世界，我們所感知的這個世界是我們的心生出來的世界。比如說，我們同樣到公園裡面，有人就很煩惱，有人就很喜悅，有人一般。同樣是看到一朵花，我們每個人的感覺是不一樣的。同樣吃一頓飯，每一個人的感覺是不一樣的。飯應該是一樣的，花應該是一樣的，公園應該是一樣的。為什麼每一個人的感覺，每一個人的感受都不同呢？我們的感受是源於我們內心世界，是由於每一個人的內心世界不一樣，所以構成了我們對外在世界感受不一樣。
盛放的玫瑰，有人看到了喜悅和美，也有人，因為回憶起過去而痛苦。
二、貧窮還是富有，取決於我們的內心。
同樣也是這個原理，我們就明白了，有些人家庭幸福，有些人充滿災難，有些人富有，有些人貧窮，有些人悲傷，有些人快樂，那這些是從哪裡來的呢？是不是從這個世界而來呢？都是從我們的心中生出來的。我們如果是看到貧窮的，實際上是心裏面的世界很貧窮，所以感召的世界就是貧窮的；富有的人是他心裏面富有，所以造成了他所感召的世界富有。
因此我們可以透過現象看本質，總結起來，就是我們表面生活在同樣的物質世界，實際上我們是生活在各自完全不同的精神世界裡。那我們每一個人各自不同精神世界從哪裡來呢？這個精神世界是我們創造出來的，所以我們當下的健康或多病，窮或者富、貴或者賤，這些都是由於我們所創造的精神世界這個種子，發芽開花結果而來。所以我們從這裡也就知道，美化我們的精神世界，純凈我們的精神世界，是多麼的重要，因為我們就活在自己所創造的精神世界中。
對於一個有信仰的人，深深的信仰凈土法門，信仰阿彌陀佛，信仰極樂世界的人，他的生命中就有極樂世界。對於一個信仰錢，充滿貪婪的人，他的生命總是貧窮，因為他的心是貧窮的，即使外在擁有很多的財富，但是心中永遠是匱乏的。所以我們不要去看一個人外在怎麼樣，外在有些時候也是一個假象，要透過外在看到一個人的內在，內在才是一個人真實生活的世界。我曾經遇到一個上市公司的董事長，他跟我說：「法師，為什麼我的命這麼苦啊？」算算他有多少錢，他個人頭上就有幾十個億的財產，可是他說他苦得很，他說他命苦。我們不會看的，覺得他應該很快樂。原來一個人的苦樂也是由自己的精神世界、內在的世界決定的。
三、一切都是心生出來的，當心改變了，外面就可以改變。當我們的命改好了，財富就會自然好、身體就會自然好、子孫就會自然好，我們的一切都會自然好。
當我們明白了，一個人他真實生活的世界是精神世界，而不是外在的物質世界的時候，我們就明白了，我們想要快樂，想要幸福，想要富有，想要生命的吉祥、美好，怎麼才可以來呢？必須回歸到精神世界，必須要花功夫、花時間，用方法來莊嚴我們的精神世界。等我們的精神世界莊嚴了，那我們的生命自然就美好。即使我們沒有多少地位、學問和錢財，但是我們依然可以活得快樂、幸福。
這就是一個人的信仰對他的重要性。當我們真正建立了信仰，極樂世界就在我們心中，當我們真正開始信仰佛的時候，佛就在我們心中。我們信仰什麼，什麼就在我們心中。什麼在我們心中，它就會起作用。比方我們來到這裡，如果大家有身體不健康，有些病，有癌症、有包塊，對我們今天這個法會來說，我們南山寺人氣那麼旺，就是專門以治病在全國出名。為什麼那麼多的癌症、絕症，什麼包塊、風濕、類風濕、痛風，數不清楚的病，可以在南山寺康復呢？在嘉興的養生營也是這樣，每天晚上就有很多人排隊上來分享他們的什麼病好了，有的十幾年、有的幾十年。一個人民大學的博士他講，他看過北京電視台養生堂上面的很多名中醫，可是他的病沒好，但是來到我們這裡他就好了。為什麼呢？因為一切都是心生出來的，當心改變了，外面就可以改變。
身體的疾病，表面是身體出了問題，實際上是心理出了問題。尤其是疑難雜症，都是生命出了問題。所以仁煥師父為我們開示，他說南山寺是不治病的，那他是幹啥的呢？他是治命的。當一個人的命好了，他一切都會好。我們現在用了很多方法追求健康、追求子孫好、追求有地位、追求有錢財，其實這些都是在命的基礎上誕生的。懂得了佛法，我們都不用追求這個，太麻煩。就比方有人追求這個葉子，追求那個花，追求那個果子，追求那個樹枝當柴火燒，其實這些都複雜了，我們只需要追求一棵樹就可以了，這棵樹自然就會有花、有葉、有枝、有果。所以佛法叫總持法門，我們知道咒語又稱為總持法門，什麼叫總持法門呢？就是以不變應萬變，佛法就是一個一切萬法的核心，掌握它就掌握了根本，就可以以不變應萬變。當我們的命改好了，財富就會自然好、身體就會自然好、子孫就會自然好，我們的一切都會自然好。
所以我今年還想有機會就講一下叫財富智慧。我構想啊，我今天在路上還與同車的人分享，我的構想還不只是講了之後，大家回去知道怎麼干就有財富了。我想達到的一個目的，就是大約有百分之一到百分之五的人，就在聽課的時候，就會發現公司或者家庭的財富有變化。大約有百分之五十以上會感受到財富的增長，因為這個財富跟錢是有區別的。財富是屬於內心的，錢是屬於外在的。財富是正報，錢是依報。財富是主人，錢是隨從。當我們把主人抓住了，隨從就會跟著走。所以如果我們的心有滿足、有喜悅、有感恩、有奉獻，其實我們當下就是富足的。
四、學佛，既要超度自己內心的業障，也要播下幸福和快樂的種子。
佛法最核心的不是我們求一求、拜一拜，佛法的核心不是就簡單超度超度，佛法除了這些，核心就是它的智慧。所以我們來到這裡超度，也是超度自己內心深處的業障，當我們把這些內心的業障、負面的能量清除了，我們的命就改變了。
那我們念阿彌陀佛，我們行善，我們持戒，我們念經，到底做什麼呢？我們剛才講，我們每一個人都有自己的心靈世界，都有自己的精神世界。當我們念一句阿彌陀佛的時候，我們的精神世界就多一份美好，在我們的心中就種下一顆種子，這個種子的名字叫什麼？叫南無阿彌陀佛。這個種子將來發芽了、開花了、結果了，是什麼呢？就叫極樂世界。
有很多人覺得念一句南無阿彌陀佛，怎麼可能生極樂世界呢？道理很簡單，我們種一顆玫瑰花的種子，如果我們不知道它會開玫瑰花，我們只看到一粒種子，我們是無法想像它會開出玫瑰花的。我們種一顆桃子的種子，我們給一個不知道它是桃子種子的人，那麼讓他播種下去，他也不知道它會長成一棵桃樹，並且開桃花，結桃子。他只需要有一顆種子，把這顆種子埋進土壤，剩下就是這個種子自然發生作用，自然結出花果。南無阿彌陀佛也是這樣，我們只要堅持念，它就好像一粒種子，一定會在我們生命中起作用，就會把我們的生命念好，就會把我們的身體念好。
五、寫牌位，不僅能超度已經去世的人，也是在改變我們的內心。
我們來到這裡，第一件事情就是要寫牌位。大家寫牌位了嗎？牌位寫了多少呢？要多多益善，多寫些牌位，牌位是不要錢的。像我過去在南山寺打佛七，一次要寫兩百張牌位。不停地寫，除了念佛我就寫牌位，除了寫牌位就睡覺，除了睡覺就吃飯，就這麼多，中間沒有時間去浪費。
為什麼要寫牌位呢？因為寫牌位這個方法是非常科學巧妙的方法。我們心中的東西找不到了，他看不見。我們的老祖宗他已經過世了，看不見。我們用什麼方法把內心的東西挖出來呢？就是用這個牌位寫出來，這是非常先進、巧妙的方法。老祖宗已經作古了，完全找不到他了，但是我們用一個牌位就跟他鏈接起來。就好像是你的媽媽爸爸在美國，很遠，但是我們用一個電話就鏈接上了，對不對啊？牌位，我們可以這樣想像，也像是一個電話一樣。當我們把牌位寫上去，我們的老祖宗就來跟這個牌位鏈接起來，或者說他就來到牌位上面了。我們內心過去所做的惡也過去了，但是我們可以寫一下「某年某月某日所乾的什麼壞事」，你看，也把他從內心挖出來了。
如果大家了解一點心理學的，就會發現這是個非常巧妙、非常智慧的方法。當然有一些初次入門的、信科學的，他覺得這個不科學。實際上他說不科學，應該叫不懂科學。我們心中還有些放不下的事，要把它寫出來，心中所做的惡寫出來，我們作古的親人寫出來，為什麼？就靠著佛的力量，靠著南無阿彌陀佛無量的願力和無量的功德，把這些內心的東西放在牌位上，再讓牌位把它帶走，帶到西方極樂世界。當牌位上的這些超度了，我們的生命就平安了，我們心中的包袱就卸下了。所以你會發現，疾病也好了，生意也好了，孩子也好了，心情也好了，就是這麼神奇。
牌位還要寫誰呢？我們通常的人都是寫自己心中關心的人，寫牌位第一個寫紅牌位，要感恩。你們都寫下自己心中的貴人、心中的恩人的牌位了吧？那我想，我們有沒有寫仁煥法師的紅牌位？寫過了嗎？有沒有寫戒寶法師的紅牌位？忘了？因為他就在這裡。有沒有寫照聞法師的紅牌位，有沒有為我們維那法師和這裡所有的法師寫個牌位？為什麼？因為沒有這些法師，咱們這個牌位都寫得無用，咱們的法會沒辦法舉行，咱們的祖宗怎麼能超度呢？所以我們要感恩這些法師。
我們通常把自己心中那些有恩的人寫了，心中有仇的就是不寫。就是要給我們討厭的人寫個牌位，寫了之後我們就不討厭他了。討厭我們的人，我們也要給他寫牌位，寫完了他就不討厭我們了。像年齡大的老菩薩，你家的孫子在念書，那就給孫子寫個紅牌位祝福他，為他消災祈福。那你光給孫子寫紅牌位，要不要給孫子的老師寫個紅牌位？我們做生意的人，也要給自己的顧客寫個牌位，要給自己的競爭對手寫個牌位。總之把自己心中那些記得起來的都把他寫出來。陽上的就寫紅牌位和冤親債主牌位，已經作古的，是冥界的眾生，寫往生牌位（佛光接引牌位）。這樣寫了，我們就會發現很奇怪，就順利了。
我們心中那些放不下的人，放不下的事也要寫一個牌位來寬恕。比方這個人曾經虧欠過我，我老是放在心中，不滿意，那要寫個紅牌位，要為他祈福。還要寫個黃牌位，寫什麼呢？就是寫我心中對他的不滿，我心中對他的不滿就是冥界眾生，明白沒有？這個冥界眾生怎麼產生，是我們的心產生的。比方我們對一個人不滿，這個不滿就構成了一個冥界眾生，所以我們把這個冥界眾生「我對某某人的不滿」，寫到黃牌位上去，「我對某某人的仇恨放不下」，寫在黃牌位上面去。心中的那些烏七八糟的，把它挖出來，寫到黃牌位上面去，靠著佛光的照耀，我們內心的東西就把它清除掉了，內心的黑暗、污濁清除了。那你想一想，心已經變了，所以命就變了。
六、我們念佛，要捨命全交是把自己交給阿彌陀佛，把自己交到極樂世界。也把我們的冥陽兩界、歷代宗親，還有冤親債主都帶到極樂世界。
我們念佛的時候，仁煥師父給我們開示，念佛的念法跟我們過去光是嘴念有一點不一樣。我記得過去我也是在念佛堂帶過大眾念佛的人，我那個時候念佛，比較注重聲音好聽，我特別注重這個聲音要念得美。這個聲音很美啊，確實很好，我們的維那師聖久法師聲音很美，是不是啊？但是，師父給我們開示，他要一念一接受，念一句就把這一句佛號裡面的慈悲、光明、願力、功德、智慧、財富都接收到我們生命里來。在一句佛號中，在六字洪名「南無阿彌陀佛」中還有藥物、還有營養。
我們都知道「阿彌陀佛大醫王」，我們念他的名字，就可以治病。阿彌陀佛這句名號是阿伽陀葯。什麼是阿伽陀葯呢？就是萬病總持的靈丹妙藥，什麼病都可以治，所以我們在念這句佛號的時候啊，他裡面有藥物、也有營養，我們一念一接受。我們身體哪個地方不太好，就把這個藥物接受到哪裡，把佛號、佛的慈悲送到哪裡，就一念一接受。我們不要去東張西望，我們專註去念佛就可以了。
我們念佛要知道，佛號裡面有無量的功德。當我們念這句佛號就有體會，南阿彌陀佛就是一句話，六個字，到底有些什麼作用呢？慢慢地我們把這個道理明白了，才對這句佛號生起信心。我們要知道，仁煥法師他過去有癌症，知道嗎？他癌症，肝癌轉肺癌，非常重，非常難受、痛苦。所以師父也沒想到再活，他不怕死，他就想，人終究要死了，現在這麼痛苦，乾脆就死了算了。但不能說就是這樣死掉，他就念一句佛號請佛把自己接到極樂世界去。他覺得死了也很好，死了可以去極樂世界啊。所以他就念佛，就這樣把自己關在一個山洞裡面，專心去念佛，念了一個星期，病都沒有了，癌症不見了。所以我想起，師父這些苦，原來都是為我們而受的，因為師父受這些苦，他找到了方法，那我們就不受這些苦了。所以今天在中國，有無數的人因為師父的法會，因為師父的本願法而離苦得樂，而走向健康，所以師父功德無量啊，救人一命勝造七級浮屠。所以我們要對這一句佛號生起信心，用心去念，用心去接受。
師父又給我們開示，要捨命全交。捨命全交是什麼意思呢？捨命全交是把自己交給阿彌陀佛，把自己交到極樂世界。所以我們現在這個念佛的方法，跟過去有些不同。師父也講過：「過去人們念佛是念佛往生」，師父說：「我念佛是往生念佛」。到底有什麼區別呢？過去我們是在地球上念佛，求阿彌陀佛接引到我們往生西方極樂世界。師父的念法是我們立刻去極樂世界，然後念佛，有沒有聽懂？也就說我們在念佛的時候，我們立刻把自己交到極樂世界去念佛，雖然我們還在這個念佛堂，但是我們念的時候，心是感覺在極樂世界念，不是站在地球在念著佛請佛把我們帶到極樂世界。因為只要我們願意去極樂世界，我們立刻就可以去。我們去到極樂世界，為什麼還要念佛啊？師父給我們開示，去到極樂世界念佛就是報恩，報佛的恩，報佛把我們帶到極樂世界的恩。所以這個法會又稱為念佛報恩法會。這就是捨命全交的不同。
捨命全交的另一個特點，就是我們要帶著我們的冥陽兩界，我們不是一個人念佛哦，我們想想我們有好多家人，是不是？好多親戚、好多朋友，我們做老闆的有那麼多的員工、那麼多的顧客，把他們都帶過來。還有我們過去好多老祖宗哦，我們每一個人不是一個老祖宗，我們往前推，老祖宗還有老祖宗，這樣一推，我們有數不清楚的老祖宗，把他們一個一個都要請過來，因為他們都在我們的生命里。
我們光帶老祖宗還不行，我們過去有殺生哦，打死過蚊子、蒼蠅、蟑螂、老鼠，還殺過雞、殺過鴨、殺過蛇、殺過狗、殺過魚，要把這些曾經殺過的帶過來。有人說「我沒有殺」，那你有吃肉，把吃過肉的要帶過來。我們過去吃過肉的，肉倒是給他吃掉了，你們知道這些靈魂他沒有地方呆的時候，他就呆在我們身上，所以就引起了災難、引起了疾病。所以說吃肉特別多、特別喜歡吃肉的小孩，肯定愛生病。為什麼？因為這個死亡的眾生，他的痛苦、他的怨恨都在肉里，我們把肉消化了，肉的物質是有營養的，但是這些仇恨、痛苦的信息就存儲在我們的身體裡面了，時間長了、積累多了，就跟毒素一樣，就會生病。所以我們還要帶著自己吃肉的眾生。
在座有好多女性也墮過胎，所以要把墮胎的眾生帶過來。我們所生活的地方，還有各種各樣看得見的和看不見的，看得見的人、動物、植物，看不見的鬼神，都要把它們請過來，來到我們會龍寺一起往生西方極樂世界。我們還要請到這個地球上所有被殺、被吃、被墮胎的眾生，把它們請過來。還要把我們整個世界上所有因為戰爭而死亡，因為各種因緣死亡的眾生帶過來，來到我們會龍寺，讓他們在這裡可以離苦得樂，往生西方極樂世界。我們還要把我們中華人民共和國歷代戰死的軍人、我們國家的領導人、各級的官員，無論他們已經作古的、現在的都把他請過來。
你說怎麼請啊？我們用心一想他們就過來了，就是心中有，他就來了。心中沒有，他就在我們背後，其實還是跟著我們，永遠無法離開。只是我們想起他，他就浮出水面，不想起他，他就藏在我們背後。我們今天把他們都意念到會龍寺，在念佛的時候，把他們全部交給極樂世界、交給阿彌陀佛。還有我們身上的疾病，不要再想了，直接把它交給阿彌陀佛。我們心裏面還有怨恨、還有放不下的、還有仇恨、還有貪心、還有不滿，我們常常抱怨，我們說這個壞話，說那個壞話，說國家不好，說社會不好，我們要懺悔，以後不要再說了。已經說過的，我們全部把它交給阿彌陀佛，交給極樂世界。因為這些都會構成一種冥界眾生，我們可以創造冥界眾生。
還有我們心中的驕傲、自滿、懶惰、貪婪、仇恨、自卑，所有的這一切，他也是冥界眾生，可以把它寫在牌位上，在念佛的時候也可以把他們憶念過來，把他們一起交到極樂世界。我在這裡給大家講，他也會產生作用，因為我在講，你們心裡在動，對不對？好，老祖宗來了，殺生吃肉的眾生來了。然後我們一起，現在要皈命了，把它們交到西方極樂世界。
好，我們調整一下坐姿，雙手合十，我們一起來念皈命文。把眼睛輕輕閉起了，我們先向上方看看西方三聖，把西方三聖印在自己的眼帘中，然後把眼睛閉起了，放鬆，坐在座位上，觀想我們當下就進入到極樂世界，我們每一個人都坐在極樂世界柔軟的蓮花上面，空中飄著音樂，空中飄著美麗的花瓣，極樂世界有無數的蓮花，每朵蓮花上面都坐著一尊莊嚴的菩薩，上方有西方三聖，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩放著光芒照耀我們。
現在讓我們意念自己的老祖宗，意念自己過世的親人、朋友、老師、同學、上司、下屬、員工、顧客，意念自己曾經殺生、吃肉、墮胎的眾生。意念自己身上的各種毛病，生活中的各種煩惱，生意中的困難。意念心中的不滿、驕傲、自卑、貪婪，把這一切都帶過來，在我們的皈命中交給西方極樂世界，交給阿彌陀佛，與我們一起在佛號聲中融化、解脫。
我等冥陽兩界，乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交。
南無阿彌陀佛（十念）。
接受佛慈悲，接引我等冥陽兩界，當下離苦得樂，往生西方極樂世界。
接受佛慈悲，為我等十方冥陽兩界，當下拔除一切業障根本，得生凈土陀羅尼。
（好！大家放鬆、接受，我念誦往生咒。）
往生咒……(三遍）
西方接引，阿彌陀佛！（十念）
慈悲本願殊勝行，無邊勝福皆迴向，
普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎，
十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，
摩訶般若波羅蜜。
大家請跟我一起念，我念一句大家跟著念一句。
感恩仁煥法師，感恩戒寶法師，感恩照聞法師，感恩聖久法師，感恩聖耀法師，感恩諸位法師，感恩歷代祖師，感恩龍天護法，感恩諸佛菩薩！
好，讓我們把整個的極樂世界濃縮成我們的生命，回到自己當下，我們當下的念佛堂也就是極樂世界。
2015年4月7日
講於上海會龍寺
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