「雷語」官員復出或因「實話實說」

　　從「替黨說話還是替百姓說話」到「眼花判錯了」，官員雷人言論屢見報端。專家稱，背後反映的是官本位思想根深蒂固，應從制度入手，增加公眾話語權。值得注意的是，雖然有些官員在爆出雷人話語後被停職或免職處理，但很快就地或異地任職。(4月24日《河南商報》)

　　對於被免職官員的迅速復出或異地任職，引起的輿論質疑不絕於耳。可能被免職的「雷語」官員把權力蛻變演繹的過於膚淺和直觀，比如鄭州市規劃局副局長逯軍的「你是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話?」貴州省畢節市政府駐貴陽辦事處主任文永東的「你是記者，你是黨的喉舌人，你是為人民服務還是為黨服務的?」等等，都毫不遮掩地暴露了官場生態和權力格局的飛揚跋扈，人為撕裂社會，加深社會矛盾，所以激起了很大的民憤。

　　不過，在官本位思想根深蒂固的社會背景下，官官相衛已經是不爭事實。在眾多問題官員復出的官場現實下，「雷語」的官員復出，比起多名因三鹿事件受處官員復出或被提拔來看，似乎多了一些「情有可原」的意味。「雷語」官員的「惡」，在於其直言不諱，或者可以說是「實話實說」。前面說到，官員「雷語」是人為撕裂社會，但未必破壞官場。民眾對其的憤怒和官場同僚對其的同情，必然成為利益取捨的分水嶺。官場同僚最多是恨其口無遮攔，但這些「雷語」畢竟是維護官場私利的。對於這些為了權力的霸氣而赤膊上陣者，官場對其的呵護必然大於責備。從某種意義上說，他們才是官場的忠臣，僅僅是逞一時的匹夫之勇，撕去了權力蛻變的遮羞布而已。

　　實際上沒有多少理由可以譴責「雷語」官員。假如這些「雷語」本來就是某些官場的共識，或已經在某些權力行為中反覆體現，說與不說並沒有原則上的區別。也許說出來反而讓公眾對一些不正常的社會現象恍然大悟，讓自己的疑惑變成得到驗證的事實。

　　當然，如此解釋官員「雷語」，在現行的體制下，於權力屬性而言已成悖論。但是，除此還有什麼更好的解釋?如果在權力的意識中，黨和人民的利益始終保持一致的地位，問出「你是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話?」純屬大逆不道的反動言論，即使不算滔天大罪，但絕對為體制所不容。一個與黨的基本原則背道而馳的官員，怎麼還能留在管理社會的崗位上?但事實上，「組織上」並不這樣認為，也沒有與民眾同仇共憤，反而是充滿了同情，給予了及時的安撫。那麼，「雷語」官員可能已不是某個官員口無遮攔的無心之失，而是折射出了當地官場生態和權力格局的飛揚跋扈。而官員「雷語」本質上是將個人私利與黨的利益混淆，從而使黨的利益成為人民利益的對立面。

　　「雷語」官員復出，可以說是當地官場對類似的「雷語」隱含的集體意識。因此，可怕的不是官員說出的「雷語」，而是對這種言論的寬容。這種寬容所包含的理解和體諒，至少說明在官場意識中把「替黨說話還是替老百姓說話」當做了二選一的命題。似乎「雷語」官員的錯，僅僅在於不應該公開說出來。所以，有關部門事發後的所謂停職，也多為臨時性措施，「平民憤，避風頭，過後一切照舊。」因為，得罪的是老百姓，維護的是官場私利。

　　因此，對於「雷語」官員的復出，「從根本上看，這是政治制度設計的問題，即現在官員的任免，沒有做到執政黨的意志和老百姓的意志相統一。在優化完善執政黨和官員任免的機制的同時，強化民眾的地位和作用。」「要改變這種現狀，就得從嚴懲罰，要使幹部對百姓心存敬畏，就要改革幹部選拔制度，增加公眾話語權。」

　　知風

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