【精美圖文】佛教圖集及解說（三）

　　曼殊師利菩薩

　　藏密持劍黃文殊：右手持慧劍，左手持蓮上有般若梵篋。心咒：om Ah Ra Pa Tsa Na Dhi。

　　南無大智文殊師利菩薩

　　28歲時用水彩畫第一張文殊菩薩，晚上有童子教上顏色，畫四個月，有一次蟑螂吃掉衣服顏色且吃得非常乾淨於是換色，快畫完時，有一居士夢到文殊菩薩，居士說：我夢見你畫的文殊菩薩要我供養他，於是出資印一萬張對開文殊像結緣，另一居士看到菩薩時，說他2年前打坐時就見過，那時畫四個月才剛畫好。

　　菩薩頭冠五佛智冠，右手持慧劍，左手持蓮上有般若梵篋，稱青獅表智慧威猛。

　　弟子稽首感恩文殊菩薩教導。

　　南無韋馱菩薩

　　韋陀（韋馱）菩薩，又稱韋陀天，梵名音譯為私建陀提婆，意為陰天，原是印度婆羅門教的天神，後來歸化為佛教的護法天神。

　　相傳釋迦牟尼佛涅槃時，諸天和眾王把佛陀火化後的舍利子分了，各自回去建塔供養。韋陀也分得一顆佛牙，正準備回天堂。一個捷疾鬼渾水摸魚，偷走一對佛牙舍利，撒腿就跑。韋陀奮起直追，剎那間將捷疾鬼抓獲，奪回了佛舍利。諸天和眾王紛紛誇獎韋陀能驅除邪魔外道、保護佛法。於是，韋陀被人們稱為護法菩薩。

　　在中國的寺院殿宇里原印度血統的韋陀已經漢化了，成了一名地道的中國武將，英俊威武。他身披鎧甲，手持金剛杵，降魔去妖，威風凜凜。天王殿中所塑的韋陀，一般具有兩種站立的姿態：一個是雙手合十，橫杵於腕上，直挺而立；一個是一手握杵拄地，另一手叉腰。前者雙手合十，表示此地是十方叢林，歡迎來客。

　　合掌觀音

　　此菩薩為立像，以其虛（空）心合掌之故，稱為合掌觀音。據《法華經》卷七普門品載，觀世音菩薩為度化眾生，而隨緣示現三十三身，其中之婆羅門身，即配當於此合掌觀音。

　　洒水觀音

　　此尊是左手持凈瓶，右手持楊柳枝，立於地上洒水之菩薩。普門品有「悲體戒雷震，慈意妙大雲，如甘露法雨，滅除煩惱焰」。洒水是一種灑著香水，念誦印詞，加持凈化的修法。

　　依「以性凈之戒香，和合性凈之悲水，灑遍法界眾生性凈之心地」，以顯示洒水的意義。現在密教仍行此法，如此以洒水開發一切眾生佛性，乃此洒水觀音之誓願。

　　阿摩提觀音

　　無畏觀音阿摩提 毘沙門天威神力

　　顧盼微塵目雄毅 智慧照見離苦際

　 《阿摩提觀音》阿摩提觀音，乃梵文Abhetri Abhetti的譯音。又譯作「阿么」。意即「無畏」、「寬廣」之義。又稱「阿摩提觀音」、「阿么觀音」、「寬廣觀音」、「無畏觀音」等。

　　阿摩提觀音又稱獅子無畏觀音，是觀音菩薩三十三應化身之一。

　　阿摩提觀音

　　又作阿摩提觀音、阿摩觀音。《阿摩提觀音》阿摩提觀音，乃梵文Abhetri Abhetti的譯音。又譯作「阿么」。意即「無畏」、「寬廣」之義。又稱「阿摩提觀音」、「阿么觀音」、「寬廣觀音」、「無畏觀音」等。乃觀音院三十三觀音中之一尊，排名列為二十一尊。

　　依《阿摩提觀音儀軌》記載：「無畏觀自在菩薩，一名阿么 觀自在菩薩。又雲寬廣。」

　　在《觀自在阿么法》說道：阿摩提觀音的形象是三目四臂，乘白獅子座，面向左方，目視左膝下方，頭戴寶冠，以白蓮華嚴飾，前二手執鳳頭箜篌，左手持摩羯魚，右手持吉祥鳥，全身白色。左手彎曲位於獅頭上，右手下垂，著天衣瓔珞以嚴飾其身。通身發出火焰，面貌慈悲，向左諦觀。

　　另依《覺禪鈔》中，有心覺阿闍梨口傳的形象，說此尊坐於青蓮華上，頭戴寶冠，冠中有無量壽佛，而其光焰上有一佛，左手持蓮花、蓮花上有寶篋、右手作施無畏印。

　　有觀於阿提摩觀音，最明顯而又異於他尊的是，騎乘白獅子，其手持摩羯魚、箜篌〈西洋豎琴〉、吉祥鳥。

　　據印度神話傳說，阿摩提的坐騎白獅，有雙眼和三目獅。是濕婆神妃朵克女神，要去征伐水牛首瑪喜夏〈阿修羅〉時，雪山天神送給她的。朵克女神利用諸神的武器，殺死了瑪喜夏，征服了阿修羅。故有人認為，阿摩提應是朵克女神前身。

　　摩羯魚，即摩羯羅是也。是印度神話中的水神。也是歡愛天的圖騰。日本三十三觀音中之阿提摩觀音，是坐於水邊的岩石上。豎著單膝的白衣觀音形象。即源於此。

　　此尊主速獲神驗，所求順遂，不畏眾惡，消除眾生一切業障。

　　阿摩提觀音又稱獅子無畏觀音，是觀音菩薩三十三應化身之一。

　　阿摩提觀音

　　無畏觀音阿摩提 毘沙門天威神力

　　顧盼微塵目雄毅 智慧照見離苦際

　　施藥觀音

　　寂靜施藥觀世音 尋聲救苦難思議

　　諦觀圓照三千界 楊枝凈水洗凡塵

　　坐於池邊，右手托頰，倚於膝上，凝視著面前的蓮花。施藥觀音因能施予良藥，除治眾生身心病苦而得名。

　　阿耨觀音

　　觀海阿耨觀世音 妙善圓明不思議

　　銷塵龍魚諸鬼難 度脫有情出淪溺

　　鰲頭觀音

　　獨佔鰲頭觀自在 自在幻化徧知海

　　千手千眼救倒懸 圓通示現無拘礙

　　騎龍觀音

　　聖德龍頭觀世音 照現光華澤物種

　　開眾蒙悋啟慧光 普願有情悟覺明

　　四臂觀音

　　四臂觀音與千手千眼觀音均為觀世音菩薩的其中一種應化身，身著綢緞及纓絡（莊嚴報身相）；白色的身體代表清凈無瑕的身言意、前兩臂合掌當胸並持如意寶珠、後兩臂高舉至肩，右後手持一串水晶念珠，代表無止盡的救渡眾生出離輪迴、左手持一白蓮（藏名烏巴拉花），代表凈化一切煩惱。

　　四臂另代表四種佛行——息、增、懷、誅。左肩的鹿皮表慈悲純正的心，頭頂上的五方佛冠代表五方的智慧；金剛坐姿（雙腳掌向上的盤腿）代表穩固禪定的境界。以上六種裝飾是為六度萬行——「六度波羅蜜多」的成就；坐在月盤上，代表慈悲方便的法。其下的蓮花則是象徵清境的境界，低目慈視莊嚴。

　　其心咒為六字大明咒，用以加持、凈化六道眾生的惡業、惡習及惡障，走向六成就悉地。

　　四臂觀音，譯音：漸列喜，是藏密大悲觀音的主尊，代表大悲、大智、大力，是密乘行者必修的法門。

　　與文殊菩薩、金剛手菩前薩合稱三族性尊，藏密非常多的信徒都以四臂觀音為本尊。並為雪域西藏的護佑之主，四臂觀音極其優美，身白色，頭戴五佛冠，黑髮結髻。右前臂持水晶念珠，左前臂持青蓮花，中間二掌握如意摩尼寶珠，頭帶寶冠，身披殊勝珠寶瓔珞，金剛跏跌座。面貌寂靜含笑，以菩薩慧眼凝視眾生，凡被其觀者盡得解脫。四臂表發心四無量心，身白色表自性清凈無垢。

　　頭戴五佛冠表五智，發黑色表示柒，五色天衣表五方佛。中央二手合掌於胸前，表勸勉十方諸佛利益眾生脫輪迴，右手持水晶念珠，左手持蓮花，表清凈無惱。身裝外密八飾，表八解脫。左肩披獸皮，表悲心廣大；月色背光代表解除煩熱之心。

　　四臂觀音之咒：嗡嘛呢叭咪吽。六字大明咒之利益及功德非常大，持六字大明咒， 可以消除病苦、刑罰、非時死之恐懼，壽命增加，財富充盈。即使命終之時，通往下道諸門亦得而封閉，得以人、天之神受生，接觸佛法，功德利益，不可勝數。

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