張志坤：與愛國主義對抗沒有出路

07-21

核心提示：有關愛國有理還是賣國有理的爭論還會持續發展下去，這同樣也不以人的意志為轉移。一部中國的現代歷史證明，西化中國沒有出路，不管怎麼變，中國還是中國，中國不可能被任何國家融化……

——七評茅於軾的「賣國有理」論

在今天的中國，與愛國主義對抗的理論和勢力客觀存在，這是歷史大背景與中國發展小環境的必然產物，不以人的意志為轉移，因此，有關愛國有理還是賣國有理的爭論還會持續發展下去，這同樣也不以人的意志為轉移。但是。儘管反對愛國主張賣國的理論和勢力可在中國繼續招搖相當長一個時期，但它們終究要被掃進歷史的垃圾堆。這是因為：

第一，愛國主義是中國傳統文化的一部分

中華民族是一個富有愛國主義精神的民族，愛國主義精神深深地根植在這個民族的歷史文化之中。愛國主義與以「忠」為核心的政治倫理有機相聯，正所謂「天下之德，莫大於忠」;與「孝的文化密切結合，所謂「天地君親師」是也;與「天下為公「的價值觀一體同心，所謂「天下興亡，匹夫有責」之謂。所以，只要中國歷史繼續發展存在，中華文明不滅亡，賣國主義在中國就不可能上位，不管怎樣粉飾雕琢，打扮包裝，賣國在中國都是可恥的行徑，想顛覆愛國與賣國的正反高下，絕無可能。

第二，愛國主義是當代中國的人間正道

當代中國究竟是「錢能通神」還是應「道濟天下」，這是十分急迫的重大問題，一切仁人志士無不為此而殫精竭慮。事實上，在今天的中國，能被人民所普遍認可和真誠信仰的「主義」，實在是少的可憐，愛國主義差不多就是絕無僅有的，它不僅是抵禦國家民族所面臨的各種風險的堅強盾牌，還更是當代中國最重要的精神資源，它就像宗教精神一般，能夠鼓舞激勵人們超塵俗之慾海，救金錢之沉溺，是彌足珍貴的精神家園與乾淨聖潔思想高地，也是當代中國的人間正道，能夠也必然要吸引凝聚絕大多數的中國人。

第三，愛國主義高漲是中國的歷史大趨勢

中國正走在復興崛起的道路上，在這條道路上奮勇前進，必然伴隨愛國主義精神不斷高漲，這既是復興崛起的結果，同時又要轉化成為復興崛起的動力，二者相互作用，良性促進、共同發展，這是中國的歷史大趨勢。站在全球高度看，世界範圍內的戰略競爭，也必然激勵中國愛國主義精神的高漲。展望未來，可以預計，中國人民的愛國主義不但蓬勃發展，而且還將在新的時代創造諸多新的歷史內涵，從而使中華民族的愛國主義精神達到新的境界與新的歷史高度。現在則僅僅是一個開始。

面對上述這一切，任何形式的「賣國有理「論都最終將被掃進歷史的垃圾堆，與愛國主義對抗沒有出路。不管現在中國反對愛國主張賣國的勢力有多大，有多招搖，也不管其背後的支持力量多麼深不可測，但在中國人民的愛國主義面前，都難免於螳臂當車。

一部中國的現代歷史證明，西化中國沒有出路，不管怎麼變，中國還是中國，中國不可能被任何國家融化。

由此上溯到近代，歷史已經證明，西化中國不可能實現，中國人可以剪掉鞭子、脫掉長衫，但都不會丟掉自己的歷史傳承，中國仍然是中國。

由此上溯到古代，文明以來的歷史證明，任何人都無法在文化上同化中國，中華民族可以演變進化，但必定根植在自己的歷史文化基礎上，她的文明延續而不斷裂。

至於現如今在中國社會所滋生出的包括普世力量在內的各種反對愛國主張賣國的勢力，它們其實不過是一些歷史與社會陰影里孽菌與怪胎，當歷史的陽光照耀到這裡的時候，它們就要歸於枯萎湮滅了。「爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流」，對此古人是早有遺訓的。