感恩的背後是信仰

說到感恩，我想大家一點也不陌生。在現代人們的印象中，這個詞時常是和一些新聞報道，或者文藝作品以及政府、私人社團組織的公益活動聯繫在一起。刨去口號的外衣，感恩是一種思想行為。是和快樂，悲傷一樣的心理活動。在很古老的時候，就流傳有一句話：滴水之恩，當湧泉相報。整個華夏民族的心中，感恩這一思想行為一直是根深蒂固的。時間的車輪永遠向前，在當代社會，大力宣揚感恩等一系列善良行為看似很和諧，很溫馨。但是透過現象看本質，大力宣揚的背後，其實是這些人性的本能在逐漸丟失。正因為沒有了，所以才要宣揚找回。

在奴隸社會、封建社會發展的五千年里，有些走極端的倫理綱常將人們的思維壓制著，束縛著。皇權信仰統治下，夫子們的「向善之言」在百姓心中根深蒂固。東郭先生與狼的故事教誨了一代代中國人學習東郭先生的善，並要警惕那些有著狼性的人。在批判皇權信仰的同時，我們不得不承認，那時的人性還是很純潔的。辛亥革命之後，皇權信仰被徹底砸碎。溥儀帝被拉出皇宮，五色共和之旗高高飄揚！革命槍聲尖，抗戰炮聲隆，解放硝煙起，上山下鄉更是造就了輝煌的六零，七零一代啊。革命年代之主義信仰，忠貞並且浪漫。雖然倉促的替代了數千年延續的封建式的倫理綱常，但是執著的追求，持續的激情，忘我的奮鬥並沒有使人性倒退，反而更加專註。當代中國，自從「工作重心轉移到經濟建設上」以來。三十年大浪大潮，全國發生了翻天覆地的變化。當年時尚而遙遠的「小康」，現在已經十分過時了。「中國速度」、「年GDP保持兩位數的增長」帶領所有工作一切向錢看。曾經的「綱常」，曾經的「浪漫主義」都變的渺小且不重要了。經濟上來了，收入增加了，人民生活改觀了，人力，資源的累積大大增加了。對於物慾的追求成了衡量人的標準，房子，車子，編製竟成了一種另類的信仰。

信仰為何物？信仰是在黑暗中給你指明方向，遇到各種困難時給你強大的精神依靠。端正你的態度，升華你的思想。戈培爾曾說過：信仰是什麼並不重要，重要的是有信仰。那麼，當代中國的信仰又是什麼呢？不知道大家如何認為，我個人認為是比較黑暗的，頹廢的。大部分人在黑暗中撞得一頭包，焦躁中基本都具備了攻擊力。你攻擊我，我就要反擊。在東郭先生逐漸凈化成狼後，信任是什麼？幫助統統是建立在利益之下的，還談什麼感恩？一個亞健康的社會，一個被道德截肢的東方巨人，快速膨脹著，就好像得了肥胖症一樣。

小小一件「彭宇案」，卻牽出天大的問題。在一張社會的大地圖裡，道德板塊是烏雲蔽日的，是沼氣叢生的。一個淪落到老人跌倒在街頭都無人敢扶的國度，就這樣，很多人還嘲笑美國人用吃火雞來「感恩」。試問國人，美國人好歹還有火雞吃。中國人靠吃什麼來「感恩」？吃兄弟的肉嚼父母的骨么？數典而忘其祖矣

天黑不會長久，信仰也不會永遠缺失。人們多多少少也在感覺到本性里一些健康元素的流失，一些人正在發起召喚。雖然收效甚微，但是也算在覺醒吧。然，治標還需治本。追根溯源，還是要建立新的信仰與道德體系。黑暗中點亮明燈，才能指引大眾回歸正途，和諧發展。感恩的背後是信仰，那麼當代的信仰應該是什麼？如何建立？誰來建立？這個問題已經擺在國人面前，今天不解決，明天不解決，終究還是要解決。不解決，則病入膏肓。說道到解決，你，我，他，吾輩任重而道遠！(戴常偉）

我在省直電大寫作科目考試的一篇作文：《感恩的背後是信仰》http://bbs.hefei.cc/viewthread.php?tid=3391253

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