真實的唐僧取經

07-21

　　玄奘取經是中國佛教史上的一件盛事，極大影響了中國的宗教發展。關於玄奘取經的故事，越到後來流傳的越廣。到了明朝，作家吳承恩根據玄奘的故事，撰寫了一部傳世名著《西遊記》，這是一部妙趣橫生的浪漫主義的神話小說，將玄奘取經的故事傳得家喻戶曉，婦孺皆知。

　　關於小說《西遊記》，從三歲幼童到八十老翁，每每提起其中的人物，無不眉飛色舞，孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚等等，如數家珍。《西遊記》是一部優秀的小說，但是肯定不是真實的歷史，孫悟空、豬八戒等人物是虛構的，但是唐僧確有其人，唐僧取經也是真人真事。唐僧就是本文主角玄奘，他俗姓陳，名禕，是洛州緱氏(今河南洛陽偃師)人，法名「玄奘」，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」，是傳播佛教文化的代表性人物。

　　玄奘自幼好學，很小的時候就跟父親學《孝經》，熟讀儒家典籍，父親去世後，他的二哥陳素在洛陽凈土寺出家，那年只有十一歲，便隨二哥入寺受學習佛學經典。隋大業八年(612年)，大理寺卿鄭善果奉旨到洛陽剃度僧人，年僅十三歲的玄奘，請求梯度為僧，因年紀太小遭到拒絕，小玄奘苦苦哀求，終於感動了鄭善果，被破例收錄。玄奘出家後，在洛陽凈土寺研讀《涅槃經》和《攝大乘論》達六年之久。

　　隋末天下大亂，玄奘為躲避戰亂，同時也為了訪師求學，他離開了凈土寺，前往成都，後輾轉荊州(今湖北江陵)、揚州(今屬江蘇)、蘇州(今屬江蘇)、相州(今河南安陽)、趙州(今河北趙縣)，最後到達長安。不覺已經到了唐武德八年(公元625年)，多年來，他潛心研讀經典，廣傳佛法，受到了佛界的高度讚揚，並躋身於高僧行列。但是玄奘註定不是一個滿足眼前的成就和虛名的高僧，他勇於獻身理想、獻身信仰。當時佛學南北有很大差異，他為求融合二者，普及佛法，苦思冥想，但是長期沒有解決的方法。等到武德九年(626年)，天竺僧波頗抵長安，玄奘聽說印度戒賢於那爛陀寺講授《瑜加論》總攝三乘之說，為他解決難題找到突破口。

　　鑒於中土佛教教義的混沌不清，玄奘決定找到原典，重新翻譯，實現中國佛學思想的統一，於是他萌生了親往佛教發祥地—天竺(今印度)求取真法的願望。但是西去取經談何容易，天竺離中土萬里之遙，無數有道高僧都為之生畏，他們有心無力，使宏願化為泡影，但是玄奘意志堅定，決心排除萬難，毅然決然走上了西行路。為了克服語言障礙，他自學梵文，同時他能經得住俗世榮耀的誘惑，毫不猶豫的拒絕了長安莊嚴寺方丈之位，不惜千辛萬苦，衝破了關卡的阻力，偷越出國境。

　　貞觀三年(公元629年)，玄奘走上了西行之路，每一步都是充滿著絕望，玄奘在絕望中沒有退縮，他越過了大漠黃塵，征服了高山峻岭，征服了關卡盤查，征服了缺糧斷水，等到玉門關 (在今甘肅敦煌西)的時候，玄奘騎的馬死了，跟隨他的兩個小和尚被眼前的困難嚇倒，打了退堂鼓，而玄奘私自出關犯禁，官府發現了他的行蹤，想要將他追捕回來，玄奘一路提心弔膽，東躲西藏，最後被瓜州的州官李昌所獲，但是玄奘的精神深深的感動了李昌，李昌決定放行，並且讚歎說：「法師決心取經，獻身佛法，令人感佩，弟子一定儘力幫助。」於是玄奘在李昌的幫助下出了玉門關。

　　玄奘繼晝伏夜行，出了玉門關，越過五烽，渡流沙，備嘗艱苦，抵達伊吾(哈密)，至高昌國(今新疆吐魯番縣境)。受到高昌王麴文泰的禮遇。後經屈支(今新疆庫車)、凌山(耶木素爾嶺)、碎葉城、迦畢試國、赤建國(烏茲別克首都塔什干)、颯秣建國(今撒馬爾罕城之東)、蔥嶺、鐵門。到達貨羅國故地(今蔥嶺西、烏滸河南一帶)。南下經縛喝國(今阿富汗北境巴爾赫)、揭職國(今阿富汗加茲地方)、大雪山、梵衍那國(今阿富汗之巴米揚)、犍雙羅國(今巴基斯坦白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶)、烏伏那國(巴基斯坦之斯瓦特地區)，到達迦濕彌羅國(今克什米爾)。他歷經艱難，衝突魔障，以他驚人的毅力，終於用了三年的時間到達了天竺。

　　玄奘在天竺摩揭陀國的那爛陀寺受到天竺僧眾的熱烈歡迎，他拜該寺的住持戒賢為師，繼續研讀佛法，用十五個月的時間，戒賢學通最艱難的佛學經典，並學習古代印度的語言，取得了優異的成績，成為通曉了佛學全部經論的奧妙屈指可數的法師中佼佼者，一時間成為天竺最傑出的佛學大師，聲譽傳遍整個天竺。

　　玄奘在天竺名聲大振的，受到戒日王的歡迎，並邀請玄奘在曲女城舉行盛大的法會，在大會上，玄奘妙動蓮花之舌，以嶄新的說法，闡釋佛經，剖析佛理，引起了一場熱烈的反響，聽者歡聲雷動，天竺各邦爭相施捨珍寶，場面極為壯觀。在大會之後，玄奘決定回國，天竺各邦國一再挽留，他還是堅決地走了。戒日王等國王派兵護送，並命沿途各國接連護送，直將他護送到唐朝的邊境。

　　玄奘與唐太宗貞觀十九年(公元645年)帶著六百五十多部佛教書籍，經由西域，回到了闊別多年的祖國。京城百姓聽說玄奘法師取得真經而回，無不熱烈迎接，路兩旁擺著香案和鮮花，鑼鼓音樂，此起彼伏。長安的僧尼數萬人，列隊歡迎取經回來的英雄，把玄奘帶來的經卷佛像安置到弘福寺。唐太宗李世民在洛陽接見了玄奘，他對玄奘以九死一生的精神求取真經表示致敬，經過長時間的交談，李世民發現玄奘不僅是佛學大師，而且有高度的政治才能，於是勸他還俗從政，但是被玄奘婉言謝絕了。李世民並沒有怪他，反而被他終身獻身佛法的精神所感動，表示全力支持他的事業。

　　在朝廷的支持下，玄奘開始在大雁塔了翻譯佛經，他每天五更起床，三更才睡，十九年間，共譯出七十四部佛經，共一千三百多萬字，同時還編寫了《大唐西域記》，記錄自己西行取經沿途的見聞。公元664年二月，玄奘在長安郊外的玉華寺去世。