詩詞五首：小桃無主自開花

歸園田居·其三

朝代：魏晉

作者：陶淵明

原文：

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使願無違。

賞析

這首「種豆南山下」八句短章，在普普通通、平平常常四十個字的小空間里，表達出了深刻的思想內容，描寫了詩人隱居之後躬耕勞動的情景。

本詩共分為兩層，前四句為第一層。反映了作者躬耕勞動的生活。暗用楊惲詩作。

「種豆南山下，苗盛豆苗稀」。此二句引用了楊惲的「田彼南山，蕪穢不治」，是對其勞作情況做總體交待，先指明耕種的是「豆」，再說勞作的地點在「南山下」，五個尋常字，將事情敘說得非常清楚。詩人畢竟是「少學琴書」，士人出身，躬耕田畝缺乏經驗，「草盛豆苗稀」的勞動後果，也就不足為怪了。

「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。」可憐的勞動成果並沒使詩人灰心喪氣，牢騷滿腹。這兩句寫出了他勤勤懇懇，樂此不疲地從清早到夜晚，躬身壟畝鏟鋤荒草的狀貌。它體現了中華民族自古以來的吃苦耐勞，堅韌不拔的精神。

後四句是本詩的第二層，抒寫的則是作者經過生活的磨勵和對社會與人生深刻思索之後，對真善美理想的執著追求和與現實社會污濁官場的決裂。

「道狹草木長，夕露沾我衣」。通過道窄草深，夕露沾衣的具體細節描繪，顯示出了從事農業勞動的艱苦。詩人身體力行終日勞作在田野，所以他深深地體驗到了農業勞動的艱辛，它絕不像那些脫離勞動的文人墨客所描寫的那般輕鬆瀟洒。但是作者仍不辭勞苦，繼續堅持下去，正像他在《庚戌歲九月中於西田獲早稻》詩中所說：「田家豈不苦?弗獲辭此難。」

「衣沾不足惜，但使願無違。」對於詩人來說，人生的道路只有兩條任他選擇：一條是出仕做官，有俸祿保證其生活，可是必須違心地與世俗同流合污；另一條是歸隱田園，靠躬耕勞動維持生存，這樣可以做到任性存真堅持操守。當他辭去彭澤縣令解綬印歸田之際，就已經做出了抉擇，寧可肉體受苦，也要保持心靈的純潔，他堅決走上了歸隱之路。為了不違背躬耕隱居的理想願望，農活再苦再累又有何懼?那麼「夕露沾衣」就更不足為「惜」了。這種思想已經成了他心中牢不可破的堅定信念，本詩結尾兩句』，可謂全篇的詩眼，一經它的點化，篇中醇厚的旨意便合盤現出。[4]

在本詩中陶淵明卻勇敢地反對了傳統觀念，衝破了陳舊的精神枷鎖，毅然地告別官場，辭去了彭澤縣令，不做勞心治人的「君子」；決然地返回家園，心甘情願地扛起了鋤頭，辛勤地躬耕壟畝，偏要做個勞力的「小人」。這等無畏的精神，美好的人格，高尚的境界，贏得了後世多少人的稱讚、欽佩乃至效仿。▲

鶯梭

朝代：宋代

作者：劉克莊

原文：

擲柳遷喬太有情，交交時作弄機聲。

洛陽三月花如錦，多少工夫織得成。

這首詩描寫了農曆三月期間，洛陽花開似錦的美好春光。詩的大意說：黃鶯在柳林里像穿梭般地飛上飛下，穿來穿去，對春光有無限情意；不時地發出「交交」的鳴叫聲，這聲音又好像開動織布機時的響聲。農曆三月季節，洛陽的花兒萬紫千紅，開得如同錦繡一般美麗，這些彩錦不知得用多少功夫才能織得出來。

這是一首描寫春天的作品。全詩中沒有一個春字，而洛陽春天錦繡一樣的美麗景色卻躍然紙上。詩在這裡選取了鶯鳥和柳樹兩種素材。鳥兒在絲絲的柳絛中飛舞，讓人很容易得想起絲線織成的綉品，而嘈雜的鳥鳴聲也好像機器的聲音，因此和鶯梭這個題目很貼切。後一句有點同情下層勞動人民的意思，洛陽那麼大，鶯鳥竟然將它裝點得五彩斑斕，那要飛得非常久，花非常多的功夫。而三月的洛陽也是因為有手工業者辛勤勞動才使人們能衣著亮麗，使三月的洛陽真正艷麗似錦繡的。

黃鶯在這裡是被讚美的，它的勤勞換來了洛陽的美麗，而這裡面如果沒有春天的力量，鳥兒固然不會飛來編織錦繡，柳樹的枝條也沒有翠綠的顏色，織起來也就不會那麼艷麗了。所以讚美黃鶯其實就是在讚美春天的勃勃生機，讚美春天帶來了萬物的欣欣向榮。詩人心中對春天的崇敬之情，通過「多少功夫織得成」來表達，一句感嘆將情緒宣洩了出來，和前面的詩句相輔相成，渾然一體。

這首詩善於用明暗的比喻。把柳鶯的飛下飛上喻為鶯梭，把它的「交交」鳴叫聲喻作機聲，把洛陽盛開的花兒喻作錦繡，這些比喻形象、生動、傳神。在古代寫景詠物的小詩中，這也是很有名的一首。▲

淮村兵後

朝代：宋代

作者：戴復古

原文：

小桃無主自開花，煙草茫茫帶晚鴉。

幾處敗垣圍故井，向來一一是人家。

野外的村莊，當春天時，最搶眼的是桃紅柳綠、碧草綿綿，詩人就從桃花入手，說桃花盛開，綠草上籠罩著一片霧氣，望不到邊，在夕陽的餘暉中，烏鴉喧鬧著。桃花盛開本是一幅很鮮明的畫面，顯示出勃勃的春的生機，但詩加上「無主」二字，就平添了凄涼與傷慘；而春草籠煙展示的也是萬物繁昌的景象，加上「茫茫」二字，隱隱在說，這裡的耕地都長滿了野草，一片荒涼，末綴上烏鴉這一不吉祥的鳥，不啻在告訴人們，這裡已經沒有人煙了。詩人匠心獨運，把極熱鬧奮發的春天寫得極不堪，不寫兵荒馬亂，兵荒馬亂已經包括了進去。

　　三、四句承上而來。一、二句寫景，通過無主的花卉及無人耕種的荒田、盤旋的烏鴉，點出了背景後的人都已被殺盡逃光了，三、四句就更深一層寫，說到處都是毀壞了的矮牆圍著廢井，這兒原來都住有人家。這兩句呼應題目「淮村兵後」，把景物從大背景中拉回，定格在「村」上，具體寫時則混寫一句，以住家的破敗來囊括兵後一切。家成了敗垣廢井，屋子自然無存，人就更不用說了。

秋夜將曉出籬門迎涼有感二首

朝代：宋代

作者：陸遊

原文：

迢迢天漢西南落，喔喔鄰雞一再鳴。

壯志病來消欲盡，出門搔首愴平生。

三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

組詩的第一首落筆寫銀河西墜，雞鳴欲曙，從所見所聞渲染出一種蒼茫靜寂的氣氛。「一再鳴」三字，可見百感已暗集毫端。三四句寫「有感」正面。一個「欲」字，一個「愴」字表現了有心殺敵無力回天的感慨。

第一首以沉鬱勝，第二首則以雄渾勝。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更為遼闊，感情也更為沉痛。

　　要想理解第二首詩，必須理解「五千仞岳」，於此有人說是泰山，因為泰山最高，被列在五嶽之首，歷代君王也多要去泰山封禪，用黃河與泰山作為中原大好山河的象徵似乎是再恰當不過的了；賴漢屏認為岳指華山，理由是黃河與華山都在金人佔領區內。陸遊詩中的「岳」是指華山，可以從《宋史·陸遊傳》以及陸遊的詩詞中找到證據。《宋史·陸遊傳》中有這樣的記載：「王炎宣撫川、陝，闢為幹辦公事。游為炎陳進取之策，以為經略中原必自長安始，取長安必自隴右始。」從中可以看出陸遊收復中原的策略，就是通過四川進入隴右，先奪取長安，然後憑藉關中的屏障進攻退守，像秦一樣收復中原。這樣的例子還有很多，陸遊把這麼多心思用在這一塊土地上，可見他的主張是橫貫其詩歌創作的始終的，那麼「五千仞山上摩天」中的岳指華山自然就最恰當了。「三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。」兩句一橫一縱，北方中原半個中國的形勝，便鮮明突兀、蒼莽無垠地展現出來了。奇偉壯麗的山河，標誌著祖國的可愛，象徵著民眾的堅強不屈，已留下豐富的想像空間。然而，大好河山，陷於敵手，使人感到無比憤慨。這兩句意境擴大深沉，對仗工整猶為餘事。

下兩句筆鋒一轉，頓覺風雲突起，詩境向更深遠的方向開拓。「淚盡」一詞，千回萬轉，更含無限酸辛。眼淚流了六十多年，早已盡了。但即使「眼枯終見血」，那些心懷故國的遺民依然企望南天；金人馬隊揚起的灰塵，隔不斷他們苦盼王師的視線。中原廣大人民受到壓迫的沉重，經受折磨歷程的長久，期望恢複信念的堅定不移與迫切，都充分表達出來了。以「胡塵」作「淚盡」的背景，感情愈加沉痛。結句一個「又」字擴大了時間的上限。他們年年歲歲盼望著南宋能夠出師北伐，可是歲歲年年此願落空。他們不知道，南宋君臣早已把他們忘記得乾乾淨淨。詩人極寫北地遺民的苦望，實際上是在表露自己心頭的失望。當然，他們還是不斷地盼望下去。人民的愛國熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗，歷久愈熾；而南宋統治集團則正醉生夢死於西子湖畔，把大好河山、國恨家仇丟在腦後，可謂心死久矣。詩人為遺民呼號，目的還是想引起南宋當國者的警覺，激起他們的恢復之志。▲

斷句

朝代：南北朝

作者：劉昶

原文：

白雲滿鄣來，黃塵暗天起。

關山四面絕，故鄉幾千里。

劉昶是宋文帝第九子。前廢帝子業即位，懷疑劉昶有異志。於是他投奔北魏，亡命途中作此詩。詩的前兩句寫邊關之景。白雲之「來」，黃沙之「起」，充滿了動感，既傳寫出邊關特有的風雲之氣，也造出一種緊迫壓抑的情

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