【凈土法】聽法、觀修、念佛，這就是最有意義的事情
《阿彌陀經》的內容比較簡單，大家應該很容易掌握，關鍵是要經常觀修思維。如果經常觀想極樂世界和阿彌陀佛，這就叫做明觀福田，是往生四因之一。這對欲求往生的人來說意義極大。
世間的一切所作所為都無有實義，諸如財富、名聲、地位、感情等，許多人特別執著這些世間法，可是再過二三十年他們就會知道，現在為之奔波勞碌的這些對境都會煙消雲散，臨終時一點都用不上，唯有生前所作的善根會跟隨自己的心識，讓自己獲得長遠的快樂。
很多世間人都自以為人生目標很明確，但從學習大乘佛法者的眼光來看，其實他們的人生目標很迷茫。在座各位在選擇人生目標時應該考慮：什麼是重要的事情？什麼是長遠的利益？在這方面不應該鼠目寸光，應該高瞻遠矚，這樣自己的所作所為才會有意義。
如今我們在聽法、觀修、念佛，這就是最有意義的事情。佛法是無比殊勝的對境，任何人如果有緣得受這樣的聖法，就會種下解脫的善根，必將獲得菩提果位。
《華嚴經》中有一個教證：「若有諸眾生，未發菩提心，一得聞佛名，決定成菩提。」意思是，如果有眾生沒發過菩提心，後來偶爾聽到佛陀的名號，以此因緣也決定會成就菩提果位。這個教證意義非常深刻，不僅學佛之人要思維其意義，所有追求快樂的人也不得不思維，如果能真正領會其意義，一定有相當大的利益。
這次我講《阿彌陀經》也沒什麼可發揮的，只是用白話把經文給大家做個解釋，下來以後大家要根據經文進行思維。我希望四眾弟子們經常讀誦這部經典，在讀誦的過程中最好一邊思維其義，一邊產生恭敬心和歡喜心。
誦經是漢傳佛教的一個良好傳統，各個寺院都經常讀誦經典。但是光讀誦、不思維是不行的，這和鸚鵡學舌就差不多了。因此大家首先要理解意義，然後一邊讀誦一邊觀想，這樣才能獲得大加持。
---《阿彌陀經》第二課節選
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