巫娜：最後一次緊張

07-21

巫娜《古琴禪修》來自巫娜古琴 07:09

2009年，我參加當時中央電視台的民樂大賽，那是我這輩子最後一次緊張。

從1987年開始學琴，到2009年時，已經二十多年，但我彈琴還是緊張。那次比賽，我覺得心要提到嗓子眼了。因為比賽是現場直播，只有一次機會，不可以彈錯一個音，更不可以彈錯一個節奏，不可以讓一個音不準，更不可以讓手打滑，任何一個錯誤都可能讓你沒法得高分。

回頭想想，當時的我太想拿獎，目的性太強，才導致自己緊張到了極點。為了這個比賽，我每天練琴八小時，練了差不多半年。多虧這種高強度的練習，比賽時，雖然心已經快從嗓子眼跳出來了，手還能完成動作，完全是靠身體的本能去完成的。直到決賽彈完最後一個音時，我才感覺心回到了它原來的位置。

回想起來，之前的二十多年，我基本上每年都要這樣死好幾次：期中考試、期末考試、各種比賽、各種老師的審核……那種所有血液全部衝到腦子，整個人被烤在爐子上的感覺，太難受了。因為那次比賽，我覺得自己要少活好多年。

經歷過這些，我看透了緊張這件事。然後，我發誓再不讓自己這麼難受，彈琴怎麼能這麼難受呢？

當然，看透這件事和自己身體力行，還需要一些時間。但至少不會有天要塌下來的感覺，你是人，不是神，偶爾一次彈不好會怎樣？

之前，在縵學堂線上直播和線下生活日時，有同學因為緊張彈錯了，就停下來說，老師我彈不下去了。那樣讓人特別難過，因為他被當下的那個自己打敗了。反而，有的同學說，我錯了，我重新再彈一遍。這是好的。失敗不可怕，放棄才可怕。

我知道所有學琴的同學，都會有不同的訴求。有的縵客希望通過學琴明心見性，有的則希望修正自己觀念上，或生活中的習氣。

所有的問題，能夠根本解決它的方法不在外面，而在自己的內部。習琴的過程，也是讓身體內部產生自主記憶的過程。

練習也需要一些竅門，即集中火力去攻克難點。比如《陽關三疊》，有大量的小撮，這是特別需要苦練的點，不練個上百遍是過不了關的。每天練幾十遍的話，你會吃點苦頭，比如手上的繭會磨得很疼。一旦你把這個難點攻克後，你就不用再去想它了，你的身體會有自己的記憶。

有同學覺得怎麼都練不會，是因為練習數量還沒有達到產生質變的點。假設要練到一萬遍才能練成，你可能練到9998遍時放棄了，就差兩下，你的身體就記住這個指法了，但你在成功的那個瞬間之前放棄了。

很多同學之前學過琴，來縵學堂又從頭梳理指法，這是一個把原來的習氣去掉的過程。這個過程看似有一點兒痛苦和漫長，但它會潛移默化地改變你。有一天，你彈琴的時候，突然意識到我要慢下來，你已經改變了。

之後，可能你原來焦慮的慣性還會出來，就讓它出來。意識到自己的煩惱，不追隨它，再回到當下的每次呼吸，每個琴音就好。時時刻刻的覺察是重要的，但如果太執著於那個覺察，也會產生反作用，會緊，要放下。要讓自己完全放鬆，不僅在身體上，念頭和意識上都要放鬆。

通過靜坐安定下來、慢下來，在彈琴的當下，或生活中能起一定作用，但那還是一個淺層的「養」。真正的「養」是讓自己完全融於自然，讓自己完全化掉，溶解在所有的音聲當中。這樣，修身養性的那個「養」才能真正起作用。

中國的「道」講得就是這一點，為什麼說「我」能長存於天地，與天地同在？指的就是自然有多久，作為「我」的這個存在就能有多久。道家希望今生得道，認為如果這一生修得足夠好，就能在今生得到解脫。

回到現實來看，我們沒法脫離城市，所以只能在古琴上一點點去獲得，一點點去接近「道」。我覺得這樣就很好，因為習琴是一個非常直截了當的修養。

每天，我們的手指在動，每個手指的動作又觸發全身的運動，從而引發每個經絡的互相溝通。然後，我們的每個呼吸和琴聲相和相應，耳朵聽到每個音聲，這種音聲的振動，又給身心一種安撫。

八年前參賽時，我的心提到了嗓子眼；而現在，我能隨時把心沉下來。不管外物多紛亂，彈琴時的全然專註，都能讓我忘掉外部雜事，關注內心，修身養性。