大成拳站樁及其心法補遺----黃景文

第一部分　技擊樁技擊樁有很多種，為方便研習，我們將其歸為兩大類。第一類為基本樁，如渾元樁、矛盾樁、托嬰樁、降龍樁、伏虎樁、獨立樁，這是大成拳入門常練的六個樁法。第二類為應用樁，如撐按樁、托天樁、小天星樁等；這是供個性不同、喜好各異的習者選擇研習的各種樁法，有的適用於某種拳技，有的適用於推手，習者只需重點擇修一二，對其他樁法略有涉及即可，貪多反而有礙練功進境。以上兩類，構成了各具功用、多而不亂的技擊樁家族。為了不與同類著述重複，以下基本樁方面略去矛盾樁、托嬰樁、降龍樁、伏虎樁，獨立樁的練法，僅對渾元樁做一個人視角的陳述，應用樁方面則就撐按樁、托天樁、小天星樁等加以分述，有待名家指正。一、渾元樁「問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」練好渾元樁，再操其他樁法便有水到渠成之易。由前而知，大成拳只有一個力源，即整體力又名渾元力，相應也只有一個基本樁，即求得渾元力的渾元樁。將此樁稍加變動，重點突出渾元力之開合、托按等，就派生出一系列技擊樁。故渾元樁為諸樁之首，大成拳之源。1　述要頭部：頭為中樞神經之所，頭部歪斜俯仰必導致身體失正，進而思維難以調控全身。應頭直目正，目觀雲舒，耳聽靜極，自然心平如鏡。齒為骨梢，口部微閉，上下齒間似輕輕咬合薄層金屬片，以利骨質堅固。頂上如有線系，一身之重量懸於一發，意在使頭部轉動靈活。額角含前探之意，不許露出形，意在為前躍出擊悄然蓄勢。舌貼上齶，利於津液分泌。肩部：肩有沉、靠、撐三訣。肩上端斜方肌和三角肌連接處，宜松沉，放長連接軀幹和雙臂的筋絡，使肩部有一凹坑。這樣有利於身上氣血、意力順暢達至上肢梢端。肩胛骨有靠力，向後突出，若貓、虎伏地時肩拱起狀，設使有人擊之有震磕的感覺。這是為了增加肩部前後的活動量，使發力更見雄勁。兩肩橫向撐開，以此強化樁架的開合之力(圖1)。肘部：肘有撐、墜之意，呈45度對地面，內角呈括弧狀撐起，肘尖斜向下方。腕部：手腕形曲力直，拇指根處上挑，帶動腕部兩側之筋繃緊，腕骨內角呈觸球體之弧狀，蓄有撐抱的暗勁。掌指：掌心內吸、含空，十指盡量撐開，不失彈性，指縫如夾鉛筆，意力不宜過重。胸部：此部位里收、含虛，試發一聲能引起胸腔共鳴為佳。肺臟下端的橫隔肌隨吸氣下降，呼氣回升，以此增加肺活量。背部：背肌呈橫向、豎向拉開，為十字相拔，成「空胸緊背」之態，張力布滿背肌，但不可窩腰駝背，脊柱凹處被肌群橫開拉平；隨功力漸深而脊柱微微綳向拱起，脊柱骨節之間富有特性。諺云：「練得身體背鍋似，打遍天下不費難。」腹部：腹內充實，吸氣微鼓，呼氣復原，呈松圓之態，按之如球，功深則不懼拳腳擊打，並且伴有微熱感，但與「內氣」無關。胯部：大腿骨上端緊接骨盆，收緊雙胯外側肌肉及臀肌，使胯兩側各現淺坑，術語謂之「吸胯」。這樣能使軀幹與下肢渾然連接為一體。

襠部：肛肌微存提、縮之意，術語謂之「似尿非尿」，腿根里側，腹股溝若夾一根鉛筆，托住小腹。臀部：立體直線以臀部不逾腳後跟為準，有「臀垂身正」之諺。膝部：雙膝微屈，近似於直立，以不失彈性為要，臏骨上提，脛骨上端前頂，令膝部附近的肌肉結締組織產生張力，有提膝前縱之意。足：腳跟微起，腳掌如踩彈簧，十趾略分，有扣地生根之意，足心含空，湧泉穴內吸，雙腳寬與肩齊，含外扒之力，扒中有合。2　樁法要則整個樁法呈現出梢節緊、中節松、根節固的原則，梢節指的是指尖至手腕的部位，中節指的是兩手腕至兩腳腕的身體部分，根節是指兩腳。每次站渾元樁練功的時間應不少於一小時，若樁法不走形，體力上允許，練功時間達到兩個半到三小時為最好。單次練功的不同時間段以及練功總積累的各個階段，站樁者都會出現不同的功效反應，如輕鬆感、發熱感、熱脹感、懸浮感、牽拉感、沉實感等等，但種種感覺都是不期然而然，莫知之而至，切莫強求和心理暗示，以免陷入幻象。3　渾元樁的輔助動功為了進一步驗證樁功內部的連通性，在站樁完畢，要續習兩種輔助動功，左右連發以體認波浪動力在體內的運行狀態，求得力達拳面、指尖，同時也為了驅散肩部微許的淤滯，驅除三角肌的緊張。輔助動功1：保持渾元樁姿勢，雙掌攏拳，拳心宜虛。重心略沉，右腳蹬地，激起地面反作用力，催肩胯左旋，發右拳循平孤線而出。內蘊離心力，狀若秤砣被秤桿甩出。身體與正前方約成45度時止動，大部分體重移至左腳，發拳不得超過身體中線，與左拳遙成合力，目視右拳擊點。接著再按同樣的動作要領做左拳圈擊的練習，其名圈捶(圖2)。輔助動功2：調息已畢，仍復渾元樁姿勢。身形向右側轉，重心偏於右腳，力由脊發，雙掌左里翻、右外卷，右手回拉，左手前探，互為爭力，目視擊點。要做到前探之臂根節(肩)催、中節(肘)抖、梢節(拳掌)刺，樁力陡發，指尖猶顫餘波(圖31。二、小天星樁述要：丁八步站立，側身約45度面對前方，胸、腹、背、胯、膝、足等各處要領，皆參照渾元樁。兩手置於腹前，間距約半尺，兩手握拳呈鳥難飛拳型(圖4)，拳心反轉向外，手背相對，拳鋒前指。兩臂遠不過尺。近不貼身，內蘊提、扒、撐等力。雙肩、雙肘、雙腕及頭部仍爭出七點天星力。整個樁要求虛靈均整，重心前三後七，盡量下蹲。感到疲勞後可左、右式互換練習(圖5)。提示：兩拳不要握緊，小臂盡量向外擰，外分而生扒力，臂身之間有撐力，兩拳鋒有前頂的力量。作用1：練此樁，身上的擰裹力特別大，對於小臂的鬆緊鍛煉特別明顯，持久習之，小臂肌肉能達到鬆柔若水，緊如鋼鐵。作用2：此樁乃推手功法的下接手預備式，拳鋒45度對地面，可令對手感到沉重異常。三、撐按樁述要：胸、腹及下肢等要領同上。兩手分別置於腿側，指尖斜指前方，兩肘外撐，掌跟下按，掌背上抬，頭與叫上下互爭，掌背上抬之力與腳踩之力互爭，掌跟下按之力與頭部上領之意互爭，指尖前指與肘部後拉互爭。周身協調統一，頭直目正，身庄氣靜，重心前三後七，盡量下蹲，含蓄而有聽力(圖6)。提示：所有爭力，開始皆應從意念上著手，不應引起身體局部的緊張，但手上應盡量撐上勁，但要適度，不能引起手部發麻，手上越緊，身上越松，頭與腳保持上下挺拔之意。作用：撐按樁，專為了增加指力而設，不練這個樁，手指的撐力就不夠，難以用手指放人。要知道，用掌心或掌跟放人，遇到高手，很容易把自己的手腕挫傷了。四、托天樁述要：胸、腹及下肢等要領同上，也可以適當蹲低點，類似於伏虎樁的站位。兩手置於頭部兩側上方，微分高低，掌心向上形成托天之狀，十指分撐，掌心含虛，目光遠望，兩臂含有外分、上托、回拉之意，蓄有里合下砸的力量，注意兩肩部三角肌向上向外翻，但不許上聳(圖7)。提示：托天樁跟撐按樁一樣都屬於增力樁，比較吃力，需要渾元樁具有很深的功夫方能練習，特別要注意不要把肩部練僵了。手的上托和撐緊，與肩的放鬆要對應著練，此外，手腕不要形成死角，否則血流不暢、導致發麻。作用：該樁法適合個子比較低的人練習運用，運用時應結合外雲手試力、三角步，進退不定，迂迴遊走，尋求進擊機會。這裡補充一下養生樁、技擊樁、增力樁的區別。大成拳各項功法沒有本質區別，只是因功用不同而造成的外形意念上略有不同。養生樁著重於身體放鬆、思想人靜、調理呼吸，沒有技擊意念，強調海闊天空，鳥語花香等引起精神愉悅的功效即可。技擊樁則著重於周身鬆緊結合，有明顯的技擊意識。比如我與假想敵之間的六面勁各項訓練，還有單項鬆緊、分段鬆緊、交叉分段鬆緊等。而增力樁則注重於身體某個部分如腿力、蹬力、指撐力及大小臂的力量。凡此種種，細數起來非常繁瑣，頗為枯燥，且每個階段只適合練一樣東西，講多了反而容易誤導習者，故只能備述大概，非口傳心授不能有得。第二部分　站樁心法問：矛盾樁是不是只強調前臂如盾後手如矛?答：不是。矛盾樁主要求的是矛盾力，並非單指前臂與後手的矛盾關係。除此之外，兩手之間、前後臂之間皆有上下、左右、前後的對應矛盾用力關係，至於前臂與後腿、後手與前腿也存在用力相反的矛盾關係，不是「前手舉個盾牌，後手持長矛」這個意念活動。問：托嬰樁有什麼用?答：練六面勁。托嬰樁取其形似托小孩的意思，故得其名。實際上，這是為了體認大成拳特有的六面勁，上托下按，左右分合，前頂後拉，是練習推手重要的接手間架。問：降龍樁有什麼技擊意義?答：與其他樁法相比，降龍樁是唯一的重心前移、前後手反置的低位增力樁，別的樁法都是重心前三後七、同邊手腳分前後的。因此降龍樁是一種反式樁，也叫拗步樁，側重於前手護頭，擰身後手向後打擊，並且下肢吃力極大，身上擰裹力極強，屬於增力樁的一種。問：伏虎樁是意想騎在老虎背上，與之搏鬥嗎?答：不是。伏虎樁雙腳呈大丁八步，沉身坐臀，膝部彎曲近於90度，體重前四後六。足含踩力，欲入地三尺。雙手置於腹前，掌心相對，十指如掐虎頸。設想猛虎就在眼前，在掌下不停地爆發出前躥、後縱、左右掙扎的力量，但就是無法逃脫控制，透過雙手，樁力之按、撲、拉、提等被「怒虎」不斷激發，轉換無序，體內運力如盤內滾珠，鬆緊瞬間數變。千萬不能想著騎在老虎背上，那樣就會造成下盤僵硬。問：獨立樁有什麼用?答：練腿法。獨立樁是有培養人體平衡能力的作用，但其主要練功目的是為腿法而設。其懸空之足蓄起蹬、挑、跺等力量，立地之腿力求穩固。上肢姿勢謹守渾元樁有關要領，可左、右腳互換練習。問：養生樁、技擊樁、增力樁通常怎樣劃分?答：一般把兩腳平行站立的近似於兩腿直立的各項樁法養生樁，像平行步撐抱樁、平按樁等等，其他還有卧樁、坐樁、行樁也均歸於養生樁；而技擊樁是指練習者具有明確的技擊含義，直接為技擊目的服務，比如矛盾樁、托嬰樁之類；至於增力樁通常是為了增進身體各部位鬆緊力量而設立的，如撐按樁、降龍樁、伏虎樁等。問：同樣是體驗六面勁，應該從哪個樁法開始入手?答：平行步撐抱樁，平行步撐抱樁是大成拳愛好者最常見的入門練法。其手位高低適中，兩腿著力平均，比較適合初學者體認自己正前方的假想敵目標，與之產生前後左右上下的六面勁呼應。待練功時間達到一個半小時以上，再練習矛盾樁、托嬰樁等其他樁法的六面勁，我的恩師和振威先生一直這樣教導。問：假設渾元樁站至1小時方為入門，請問站至1小時後還用增加站樁時間嗎?如果繼續增加站樁時間，應該結合哪些練功項目?答：站至1小時功後還需要增加站樁時間，有必要結合某種練功項目，制定目標的高低決定你下多大工夫，如果你的志向是想系統掌握大成拳，那麼渾元樁(矛盾樁)站至1小時顯然是不夠的，要想獲取強大的打擊力量和抗打擊能力，養生樁必須要站到兩小時以上，矛盾樁、托嬰樁等必須要站到一個半小時以上。另外，什麼樁法配合什麼試力是不同的，比方渾元樁配合撥水試力，托嬰樁配合鉤銼試力等等，不一而足。問：技擊樁是否需要左前右後、右前左後的轉換練?答：兩邊都要練。一般來說，左腳在前的為左式，反之為右式。大成拳的各種技擊的樁法均為左式、右式的轉換練習，同時也包括各種試力、步法、拳法、推手等等均為如此，左式右式的交換練習其目地就是要適應在實戰對抗中，應對來自不同方向、不同角度、不同位置的各方面的威脅，練就我們能快速、靈活、準確給對手施以有效的打擊。問：練站樁怎麼解決肩酸的問題?答：手位低一點加上意念誘導。如果方法不正確，僅僅咬牙堅持，時間長了身體僵硬的部位就會產生病變，造成肌肉勞損；此外，把手位放低並不能從根本解決問題，還需要加一些意念誘導，比方意感水中浮力，借水上漂木之意力，上托自己的雙肘部位，只許意想，不許漏形，這樣自然就會減輕兩肩的酸痛感。如果這些方法仍不能解決肩部酸疼感，就要檢查自己雙肘是不是45度對地面，是不是松肩墜肘。當然方法正確還要加上必要的毅力。問：練站樁怎麼解決心理煩躁感?答：毅力加方法。首先要樹立堅定的練功信念，當天制定的練功計劃決不放棄；其次，每天以當天心裡難以忍受的時間為準，第二次練功時間一定要在上一次的忍耐基礎上多站幾秒或十幾秒，每天多幾秒，時間長總練功量就上去了；如果還不行，初學者不妨打開電視、聽聽音樂，轉移一下注意力，也是一個辦法。問：我站樁身體倒是挺舒服，怎麼打拳感覺沒長什麼勁?答：這種情況是站樁者一味放鬆造成的。周身各處偏於放鬆的站樁，思想上昏昏欲睡，或許能夠解決某些健康方面的小問題；但是，從技擊角度考慮是不可取的。對於站樁增力的正解是，身體不能單純的放鬆，更不能打沙袋或負重，除了在放鬆中求虛靈挺拔之外，還要做到梢節緊、根節固；站樁者兩手(梢節)要適度撐緊，兩腳(根節)要輕微抓地，暗含人地生根之意；此外，練習者還要有樹敵意識，隨時能夠給來犯之敵予以沉重打擊。這樣練習者就能養生、增力雙收穫。問：我睡眠不好，站樁能治嗎?答：能。失眠狀態通常是由於患者作息時間不規律，心裡經常急躁等多種原因引起的；要改善這種狀況，站樁不失為最好的方法。要知道，練功到一定程度後，由於大腦皮層抑制作用的增強，練習者的大腦皮層的興奮能夠得到有效控制，加上思想上的高度人靜，習者的心理和生理現象都能進入良性循環，不知不覺就會遠離失眠多夢等亞健康病症，體味「春眠不覺曉」的滋味。方法正確、訓練有恆的話，半個月就能見效。問：是不是大成拳站樁注重意念，就不需要看重姿勢要求了?答：不是。「意為形之君，形為意之舍」，拳家講形、神、意、力、法，對於練功者來說，形體要求是第一位的。譜日：懸頂、豎項、沉肩、撐肘、彎指、空胸、實腹、拔背、提肛、斂胯、縱膝、足心暗縮等。這一切皆可歸於樁法，習者應在一定的練功時間裡逐一自察。形不正則意不順，練功就步人歧路去了。問：關於鬆緊，練站樁要注意什麼?答：應該避免松而致懈，緊而成僵。放鬆不單純指軀體而言，更主要的是指精神上的放鬆。因為只有精神放鬆，才能更好地放鬆身體，從而更好地發揮身體的各種生理功能。當然，這种放松不是越放鬆越好，以致於頭項歪斜，前傾後仰，痿軟鬆懈。這是錯誤的。其實松與緊這兩個概念是相對的，身體過度緊張為僵，過度松垮則懈，都不可取。應像大樹一樣自然挺拔、生機勃勃才對。問：對於慢性病患者，跑步好還是站樁好?答：站樁好。以前我有一個學生，因為學校功課很辛苦，加上對氣候的不適應，身體常常處於疲憊狀態，容易感冒生病，晚上嚴重失眠。久而久之，心情也變得很低落抑鬱。雖然每天去跑步鍛煉，但也不見身體轉好。後來他從師練大成拳，數月後他就感覺到身體強壯了很多，精神也好了，記憶力增強，睡覺也香了。後來他還介紹他的同學一起練，效果都很好。像這樣的情況還有很多。不光是學生，很多社會上的勞動者、高級知識分子、商人等都有明顯受益的體會。問：站樁的運動特性主要體現在哪裡?答：血液、細胞、呼吸之內動。站樁外形看上去好似不動，像大樹一樣，而內部卻生生不已。練習者是在靜的狀態下，調整人體的呼吸，通暢血脈，改變骨質，溫養肌肉細胞，疏通經絡，使得全身的氣血趨於平衡，並培養人的「浩然正氣」，進而還能培養清逸大勇的氣魄。問：能不能用簡單幾句話來概括站樁?答：能。第一是簡便易學，老少皆宜。第二是習之有效，立竿見影。第三是不重意守，精神不受限制。第四是不練蠻力，重精神意念。第五是增長功力，具備實戰性。第六是有病祛病，無病強身，通過鍛煉使得身體強健。問：練站樁是自然入靜還是強制性入靜?答：自然人靜。站樁過程中，學會用意念誘導全身自然入靜，使之達到放鬆和入靜的狀態。或想著身處青山綠水，欣賞著周圍的芳草香花。呼吸著新鮮的空氣，靜聽著周圍的風聲，小鳥叫聲。或想著自己站立在草原之中，周圍草色青青，炊煙縷縷，「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊」。或想著正沐浴在溫水之內，十分舒適自在，正所謂「綿綿覺如醉，悠悠水中浴」。這是藉助大自然的造化，真所謂自然入靜。問：意念和疾病治療有關係嗎?答：有。科學發現，意念分良性和惡性的。無數次的實踐證明，什麼樣的良性意念就有著什麼樣的疾病療效，當然這裡指的是身體非器質性疾病。比如高血壓的病人，就可以意想自己站立在山間小溪中，清水從足面上輕輕淌過，清風徐來，涼爽宜人，心曠神怡，意念宜在身體的下部，不宜意想頭頂上部。而像有頸椎病的朋友則可以意想著頭頂被懸掛在樹梢上，自身有種凌空懸起之感，向下感受身如半空中弔掛的感覺，凡此種種不勝枚舉。可是也不能執著於某種意念，最好在似有若無中細細體會。問：站樁時精神意念放到自身還是身外?答：要放到自身與身外之間。意念放在自身屬於執著，拳家說「執著己身，一無是處」，故習者不應只想著自己體內感覺如何；意念放在身外也不行，那叫「離開己身，無物可求」；正確練法應該是一面靜心體認自身內部的放鬆情況，另一面體認自身與外部世界的呼應聯繫，確切地說就是前面所提到的六面勁訓練。站樁試力發力推手及實戰無不如此。問：別的拳派認為站樁的目的無非是腳下有根，大成拳是否也是這樣?答：不是。許多拳派為了使腳下有根，竭力下蹲，令膝蓋屈成90度，實際上人只有兩個支撐點，再怎麼蹲也不能使腳下有根。比如弓步站立，有前後勁兒卻無橫勁兒，一撥就得動；馬步站立，有橫勁兒而無前後勁兒，一推即退(除非在受力前先把身體壓過來)。另外蹲的越低，步法變化越慢，越求穩就越不穩。站樁的首要目的，是靜中求松，松中求整，由力整而進一步求得動靜、虛實、鬆緊的變化。有的大成拳習者，頗對近似於直立的站樁練法感到不解。其實建立在該基礎上的技擊間架。兩腳接近直立，但越是看似不穩就越能在實戰中變化求穩。換言之，站在高速行駛的公交車裡，急剎車的時候，你是蹲下去以靜求穩呢，還是近似於直立動中求穩好呢?問：近似於直立的站樁，對於增長功力有什麼助益嗎?答：兩腿有意蹬直，小腿肚肌肉會緊張，過於彎曲則大腿伸肌會緊張，都不能使下肢得到有效放鬆，只有似直非直的練法，才能令下肢由腳腕到小腿骨到大腿骨再到骨盆，上下形成對接支撐，從而令大腿、小腿肌肉充分放鬆下來，漸漸產生下肢的熱感、脹感、沉實感。反過來，著意於兩腿彎曲，就不能產生這些練功感覺了。當然，大成拳自有各種增大下肢力量的大式樁，那要看習者的練功進境。適不適合練，是另外一個問題。問：練習站樁，有沒有特殊的時間、場地等要求?答：沒有。一般人認為，武術是個神秘的東西，一定要在特定的時間像早上或什麼時辰練最好，其實。從大成拳的角度上來說不是這樣的。練習站樁沒有固定的時間，也不需要特殊的場地，任何時間，只要精神飽滿都可以練，不論室內室外，只要地方平整通風就可以了，當然陽光溫和、鳥語花香、視野開闊的環境是最適合練功的。
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