陶淵明辭官之後如何維持生計？

五柳先生陶淵明不為五斗米折腰的故事向來為人稱道。我們都知道陶淵明辭官之後就歸隱田園了，而歸隱田園之後的陶淵明怎麼維持生計呢？

務農肯定是維持生計的一大手段。陶淵明詩文中有不少是與務農生活相關的。

陶淵明於晉安帝義熙元年（405）十一月辭官歸隱，從寫於義熙二年（406）所作《歸園田居》詩五首的一些詩句中我們可以窺見他的生活：

「開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十餘畝，草屋八九間。」

「野外罕人事，窮巷寡輪鞅。

白日掩荊扉，對酒絕塵想。

時復墟里人，披草共來往。

相見無雜言，但道桑麻長。

桑麻日已長，我土日已廣。

常恐霜霰至，零落同草莽。 」

「種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。」

看來陶淵明親力親為在南野開荒，早出晚歸，辛勤勞作，有時也與其他農民談論農事。在義熙四年（408）所作《和郭主簿》二首中，陶淵明寫到：「園蔬有餘滋，舊谷猶儲今。 營己良有極，過足非所欽。 舂秫作美酒，酒熟吾自斟。」菜園裡有蔬菜，去年種的稻穀也還好好儲存著，用舂秫釀成的美酒亦可以享用了，陶淵明還是很享受耕作生活的。

除耕作之外，歸隱之初的陶淵明還寫了許多飲酒、讀書、登高、閑談的詩作。其中有很多都是與《和郭主簿》相類似的與友人相和的作品，如《答龐參軍一首並序》、《示龐主薄鄧治中》、《歲暮和張常侍》等。從這些作品的題名不難看出，辭官之後陶淵明仍然保持著與官員的交往。這些朋友極有可能幫助了陶淵明，且不論物資上的資助，邀請陶淵明宴飲應當是常事。

實際上，歸隱之初陶淵明自身的條件也是不錯的。陶淵明確實已經辭官，但這並不代表他沒有積蓄。著名的《歸去來兮辭》大約寫於在辭官之初到義熙二年（406）這段時間內，其中有「僮僕歡迎」一句，普通農民家中哪裡有錢請僕人。「方宅十餘畝，草屋八九間。」同樣表明陶淵明還是有一定的物質基礎的。當然了，這和當官的人是比不了的，但是比一般的農民肯定是要強的。務農加原有的積蓄，陶淵明的生活應該不成問題。

但到了歸隱的第三年，一把火燒了陶淵明的住宅，陶淵明不得不先住到了船上，之後搬遷到了南村。此後，陶淵明的生活應該不太好過。 從義熙十八年（418）的《怨詩楚調示郭主薄鄧治中》中「夏日長報飢，寒夜無被眠。」中就可以看出來。而元嘉三年（426）的《乞食》有「飢來驅我去，不知竟何之？行行至斯里，叩門拙言辭。」詩句。陶淵明究竟有沒有乞討渡日仍是具有爭議性的話題，在這也不做探討，但這首詩亦反映出生活的艱難。

安貧樂道是難得也是難以堅持的生活方式，生活的殘酷往往逼迫人們低頭，這恰恰顯示出堅持不再入仕的陶淵明的可貴。

參考資料：

文師華：《論陶淵明歸隱田園的原因、生存方式和思想境界》

曹慧琳：《陶淵明隱逸研究》

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