為什麼道家文化中稱道士為「羽客」？竟與「羽化登仙」有關 丨 別再強調鴻鈞老祖、創始元靈了，他們...

中華傳統文化中，道士一直是中國道教的神職人員。根據《太霄琅書經》的說法：「人行大道﹐號為道士。身心順理﹐唯道是從﹐從道為事﹐故稱道士。」其中男性的道士稱為「乾道」，也稱羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫陽、方士、黃冠、先生、希夷等，尊稱為道長。女性曰「坤道」，別稱女冠。

《幼學瓊林?卷四?釋道鬼神類》也有說︰「羽客、黃冠，皆稱道士。」《楚辭?遠遊》︰「仍羽人于丹丘兮，留不死之舊鄉。」《山海經》：「羽人之國，不死之民。」故不管是羽客、羽人、黃冠都是指道士。

另外宋代米芾《西園雅集圖記》：「雄豪絕俗之資，高僧羽流之傑，卓然高致，名動四夷。」

《西遊記》七十三回︰「黃芽白雪神仙府，瑤草琪花羽士家。」其中「黃芽白雪」是指道家丹藥，「瑤草琪花」是仙家種的奇花異草，「羽士」則為道士。《漢書?郊祀志》：「五利將軍衣羽衣，立白茅上受印，以視不臣也。」而五利將軍是指欒大，也是當時的方士，後人借「羽衣」稱為道士。所以羽流、羽士、羽衣是道士的別稱。

沒想到「道士」有這麼多的稱呼，而且這些別稱大都冠上個「羽」字，但這是為什麼呢？

羽，就是羽翼，與道士神仙之長生長壽有關，含有飛升成仙之意。道士修道的最高目標，就是飛升翱翔於雲霧飄渺的天上而成仙。因此道士稱為羽人、羽流、羽士…等，故得道成仙又叫做「羽化登仙」。宋代蘇軾著名的《赤壁賦》有︰飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

《拾遺記》︰「燕昭王夢有人衣服並皆羽毛，因名羽人。夢中與語，問以上仙之術。」以鳥羽比喻仙人可飛升上天，羽人就是指仙人。

唐代詩人崔顥《黃鶴樓》︰「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓，黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。」這首詩的作者借著登黃鶴樓，來抒發自己心中的思鄉情結。詩中著名的黃鶴樓，其得名有許多神話故事，而這些傳說都有「仙人乘黃鶴」在此休憩或經過。因為古人特別喜愛鶴，而且鶴是長壽的象徵，鶴的羽毛也特別漂亮，所以鶴被稱為仙鶴。因此，道士也就常被稱為羽人、羽客了

中國神話故事中，八仙得道成仙是最為膾炙人口的，至今還流傳千古；他們分別代表了男女老幼、貧賤富貴，也都是凡人得道修成正果。一般人往往認為修道成仙是不可能的，是虛幻不實的。

羽化登仙，古人傳說仙人能飛升變化，把成仙喻為羽化。感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去。

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鴻鈞老祖和創始元靈

眾所周知，中國的神話故事豐富多彩，道教的神話體系更是自成一脈。但是現在隨著網路小說的發展，許多人把小說中的杜撰人物當成道教正統。其中最出名的就是鴻鈞老祖和創始元靈。

在道教典籍和我國古代神話典籍是沒有這兩個神話人物的。

「鴻」鈞老祖出自明朝小說《封神榜》，他直接變成三清的師傅。

「創」始元靈出自網路小說《洪荒》，這裡面他變成了鴻鈞老祖的師傅。

一、三清

在莊嚴肅穆的道教三清大殿中，通常供奉著神態端莊的三位尊神，這就是道教的最高神「三清」。三清為道家哲學「三一」學說的象徵。

《道德經》第四十二章曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。後來道教以此衍化出居於三清勝境的三位尊神。因此「三清」尊神在道教神仙體系中位為最尊。

二、玉皇大帝

玉皇大帝，居於太微玉清宮，全稱「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」。道教認為玉皇為眾神之王，在道教神階中地位極高，神權最大。道經中稱其居住昊天金閥彌羅天宮，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統御萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天帝王。

三、四御

四御為道教天界尊神中輔佐「三清」的四位尊神，所以又稱「四輔」。他們的全稱是：中天紫微北極大帝南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祗。此外，四御還協助玉皇執掌天道。中天紫微北極大帝協助玉皇執掌天經地緯、日、月、星、辰、四時氣候；南極長生大帝協助玉皇執掌人間壽天禍福，勾陳上宮天皇大帝協助玉皇執掌南北極與天、地、人三才，並主宰人間兵革之事；承天效法后土皇地祗協助玉皇執掌陰陽生育，萬物生長，與大地河山之秀。

四、五老

南方南極觀音

東方崇恩聖帝

三島十洲仙翁東華大帝君

北方北極玄靈斗姆元君

中央黃極黃角大仙

五、六司

南斗第一天府司命上將鎮國真君

南斗第二天相司祿上相鎮岳真君

南斗第三天梁延壽保命真君

南斗第四天同益筭保生真君

南斗第五天樞度厄文昌鍊魂真君

南斗第六天機上生監薄大理真君

六、七元

樞宮貪狼星君

天璇宮巨門星君

天璣宮祿存星君

天權宮文曲星君

開陽宮武曲星君

七、八極

八極應該並不特指頂哪位神靈，指的是八個方向的神：坎、離、克、震、巽、乾、坤、艮。

八、九曜

日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、金曜、土曜、羅侯及計都

九、十殿

第一殿秦廣王蔣，專司人間壽夭生死 ，統管吉凶 。

第二殿楚江王歷。專司活大地獄 ，即寒冰地獄 。

第三殿宋帝王余 ，專司黑繩大地獄 。

第四殿五官王呂 ，專司合大地獄 ，即血池地獄。

第五殿閻羅王包 ，專司叫喚大地獄。

第六殿卞城王畢 ，專司大叫喚大地獄及枉死城 。

第七殿泰山王董 ，專司熱鬧地獄 ，即肉醬地獄 。

第八殿都市王黃 ，專司大熱鬧大地獄 ，即悶鍋地獄 。

第九殿平等王陸 ，專司鐵網阿鼻地獄 。

第十殿轉輪王薛 ，專司各殿解到鬼魂 ，區別善惡 ，核定等級 ，發往投生 。