宣恩苗族婚姻習俗

:44宣恩苗族婚姻習俗 宣恩苗族曾經經歷過自由戀愛階段。在這時期，男女青年通過生產勞動、社交往來、喜慶集會、對歌傳情、以歌為媒，通過接觸了解，產生愛情，成為夫妻，充分享受了戀愛和婚姻的自主權。隨著封建禮教的影響，及與其它民族的交錯居住和交往，出現了父母之命、媒約之言的包辦婚姻。在包辦婚姻的影響下，產生了姑表婚、兄亡收嫂、弟亡圓房之俗，直至建國前才逐步消失。苗族實行一夫一妻制。實行本民族內部通婚，即族內婚，至今小茅坡營有此遺俗。現保持苗族婚俗的主要在高羅鄉的小茅坡營、苗寨、楊柳池、麻陽寨、沙道溝鎮的木龍寨等地，高羅小茅坡營較為突出。 姑舅表婚之俗。「姑家之女，必嫁舅家之子」。「姑家女，舅家娶」。如舅家無子，姑家之女自嫁，亦須徵得舅家同意，還要給舅家送豐厚的彩禮。這種母權制殘存陋俗，深受青年男女的反對，隨著社會的發展，它失去了約束力而自行消失，隨之產生了父母之命、媒約之言的包辦婚。 苗族實行族內通婚，同宗不婚。為了保持本民族的傳統文化，苗放實行族內婚，即本苗族內部能婚，一般不與其它民族結姻。苗族結姻規矩較多，同姓同宗不通婚。苗族族內婚，至今仍有遺俗，主要是高羅鄉小茅坡營村苗民尤為突出。小茅坡營建國前至20世紀五十年代，大多實行本民族內部通婚。該村的龍、馮、石三姓相互通婚，同時，與本村的楊姓、孫姓、高羅苗寨的楊姓等苗族相互通婚。為了保持苗族的傳統文化和特點，使苗語能代代相傳，故有「苗家養數子，必有一苗婦」。現在，隨著各民族的交往加深，苗族也和其他民族通婚，而且以「族外婚」較多。 在婚儀禮俗上，苗族有些和其它民族相同，同時有本民族的特點。改土歸流之後，封建包辦婚姻大致相同。一般而言，訂親之前，由媒人說合，媒人三回六轉經父母同意後，擇佳期，男女雙方家整「炮火酒」，俗稱「放炮火」，也就是訂婚儀式。放炮火，男女雙方整酒接客，收禮品。放炮火，男方向女方送酒、肉、面、衣物和彩禮，其中包括值錢的銀飾品等。訂婚之前，女方及家屬還要邀約到男方家看屋場（家庭條件），女方及家屬回家男方必有打發（贈送禮物）。結婚之前，逢年過節（一般是拜年、打端午節），男方要送禮品給女方，女方也回贈。如果雙方感情好，姑娘把綉好的鞋墊、板帶或花荷包以及布鞋，送給情郎，這是最珍貴的禮品。臨到娶親，還要納一筆豐厚彩禮。 苗家嫁娶禮俗，另有風規。 娶親時，擇定吉日，由媒人出面過禮又稱蓋禮（女方家是娶親彩禮）。蓋禮完畢，按期嫁娶。娶親雙方整喜酒慶賀。女方叫出閨酒，男方叫娶親酒。喜期一般三天。婚儀禮俗如下： 隔夜親。苗家嫁姑娘娶媳婦都實行隔夜親，此俗至今保持。苗家嫁女，隔夜出閨，婚期前一天，媒人隨花轎鼓樂及迎親隊伍到女家，女方家安置招待住宿。酒宴上，雙方總管都要說一番吉祥禮儀性的客套話，有的歌詞頌揚相對。轎子放在院壩內，現在通公路的用汽車，當天晚上發親。新娘由兄弟或弟背出閨房，下雨天新娘在階檐坐，晴天新娘在院壩坐，由苗家姑娘、嫂和弟媳等陪伴至天亮上轎，這叫隔夜親。苗家發親很特別，按苗族俗規時辰是「寅卯發親，辰巳不動」。此時發親，取于吉祥思憶之意，即寅屬虎，卯屬兔，「虎去青山在，青山有娘家，兔子滿山跑，依然回舊窩」。辰巳不動，辰屬龍，巳屬蛇，「辰巳兩條龍，無雨山也動」。寓龍去山崩，為不吉利。因此，苗家嫁女發親，辰巳不動。新娘未走出娘家之前屬出閨大喜，新娘不能哭，上轎之後，表示已經出閣，是婆家的人了，這時為表示懷念娘親之情可以哭訴。若苗家男子與其它民族女子結姻，娶親同樣是隔夜親，一切習俗按照對方辦理，只是娶親的隊伍不管路程遠近，必須在佳期的頭天到女方家去住宿，第二天娶親到家。 伴夜陪嫁歌。苗家嫁女，因天未亮就已發親，姑娘深夜冷落，必須有親友和同寨青年姑娘伴夜相陪。苗家辦喜事，家中不準動哭聲，以免驚動家先。懷念父母養育之恩和鄉土故舊之情，只能用歌的形式哭訴傾吐，所以邀請伴夜陪哭嫁。伴夜，由同寨未婚女郎，女眷家屬三、五、十數個人，陪姑娘守夜，一起唱哭嫁歌。實際上，本寨的男女青年都踴躍參加。雖說是哭嫁歌，實際上不哭。姑娘們藉哭嫁寓情於歌，情歌對答。伴夜陪嫁歌，歌目繁多，有《十想》、《十勸》等，多是情歌樂調，歡暢滿懷。到寅卯之時，歌聲停止，姑娘上轎或上車，迎親賓客起程。姑娘出嫁後，請「巴得」（苗老師）安家先，並從宗表中撤出出嫁姑娘名單。 側門迎親。苗家娶媳婦，新郎新娘不在堂屋拜天地祖宗，新娘進婆家不走大門走側門。當新娘到男方家屋邊時，苗老師或總管，用公雞「短煞」，即在男方的院壩邊，用凳子擺上祭品燒香紙，把公對雞從新娘上空扔過去，公雞飛過新娘頭頂，為「短煞」。「短煞」後，新娘由兩個伴娘雙雙引帶至側門邊，在側門邊有一位等候的牽親娘，牽親娘必須是兒女滿堂的苗家婦女。牽親娘讓新娘將露水鞋脫掉，只穿襪子，由牽親娘把新娘的手拉住，由側門直接引進洞房。進側門前，要在門檻外放一把篩子，篩子內點一盞油燈，或者由牽親娘將一把茅草點燃後，將篩子撲在上面，新娘由牽親娘和伴娘牽引，伴娘繞篩而過，新娘跨過篩子，直接從側門進入洞房，謂之過篩子或過火，表示避邪，同時象徵吉祥興旺。新娘進屋內不得見火，如遇冬季家中有火，必須用曬席將火遮住。同時，新郎的父母兄弟姐妹等家屬，要迴避，謂之免「闖火臉」，以免碰熱氣，招致家庭不和睦。新娘入洞房後，面東而坐。當伴娘把新郎引進洞房後，雙手端茶盤，請新郎新娘飲交杯茶，喝交杯酒。一般先飲茶後飲酒，茶酒都各飲半杯後互換，謂之「交歡」。 三日不同宿。苗族婚娶，成親新郎新娘三日不同宿。三日內由送親的女高親或伴娘相陪，足不出新房，茶食都在洞房。三天後拜父母姑嫂，新娘新郎雙雙迴轉娘家，叫做「回門」。回門當天返回，路程遠的隔天返回。回門後夫妻才能同宿。回門要送肉、面、酒等食物，娘家回禮必須有青菜、白菜等帶青的菜，表示親戚長久親熱，新郎新娘長久親愛。婚禮完畢，請苗老師安家先，由苗老師稟告歷代祖宗家中接了媳婦，在安家先的儀式中，在本「宗表」中注入新媳婦的名字，表示她是本宗的人了，並可受到家神的保護。 苗家在婚姻上雖受漢族的影響，但還是比較自由的。如果雙方感情不和，可以離婚，夫亡可改嫁，妻故可再娶
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