姓名學一桿槍（4）

4、生肖姓名學的秘密

五格剖象法毀於過度窄化。

古典取名法毀於模糊。

該輪到生肖姓名學上場了。

光明頂上幾番爭戰，倚天寶劍暫時落到生肖派手裡。現在是生肖派風頭最盛的時候。

姓名學排隊就是按照好操作的順序來排列的。生肖姓名學，相對於五格剖象法是難了點，但是趣味性非常強，可以適當沖淡學習難度。它不上，也沒有別的可以上。

相對於古典派姓名學，生肖姓名學的的優勢在於：

1、有一個豐富的內涵。地支學各種關係內涵豐富。

2、生肖派的核心理念不再是「補」，而是「合」。這樣就淡化掉了「量」的問題。不管合多合少，能合住就好。「合就好」未必是徐子平的原意，但是民俗崇拜「合」的理念。靠「合」的理念拉攏民意，生肖姓名學好像一下子站到跟徐子平一樣高的台階上。

但是淡化不等於不存在。「量」的問題依然存在。

佩戴式，就是簡單的疊加，把自己當長螺絲，把佩戴物當螺母，尋求一種絲絲入扣、珠聯璧合的感覺。

彷彿造物主就是把這個東西（名字、吉祥物）送給我的，讓人有一種冥冥之中自有天意在安排的感覺。

生肖姓名學，特別能給人這種感覺。

使用生肖姓名學命名好像在挑選各種花紋的訂婚戒指。比五格剖象和古典派更有專屬感。

但是生肖姓名學作為佩戴式姓名學之一，也避不開「量」的追問。之所以要「合」，就是要使用它作為發展的支撐。在「三合」、「六合」的命名理念下，合多和合少能一樣嗎？

就像我走山路需要一根棍子。如果選的棍子太粗大了，就成了負擔，選的棍子太細了，會斷。

棍子不合適可以隨手扔掉，名字發現不合適，想甩掉並不容易。

所以生肖姓名學又需要量級的界定。你需要指出來使用某個符號來合生肖的力度有多大，太歲級的？月令級的？日令級的？時辰級的？

「合」還意味著捆綁。你的能量大，對方能量適量小，跟你合，相當於你娶了個聽話的媳婦兒過門。對方能量非常小，跟你合，相當於你娶了個沒有能力的媳婦過門，會成為你一生的負累。對方能量適量大，跟你合，相當於你攀龍附鳳。對方能量非常大，跟你合，相當於武大郎配上了潘金蓮，巴拿馬配上了巴拿馬運河，你的命運會因為德不配位掠天地之美而變得非常悲慘！

生肖姓名學也離不開「量」！

只要是佩戴式姓名學，都逃不開「量」的追擊，都是錯的。

既然古典派姓名學和生肖姓名學都面臨著「量」的困境難題，為什麼生肖姓名學反而能獲得漁翁之利，接手五格剖象法和古典派萎縮後留下的市場，在中國南方壯大興盛？

原因在於，古典派命名法「補八字」的理念本身就是哲理式的，在這種哲理式的調子之下，人們就想追問「量」的問題。生肖派姓名學本身是情景式的，「三合」「六合」等理念都被十二生肖的形象填充，充分情景化了。一提到「合」，馬上就會想到婚禮、成功、喜慶等美好的景象，也就不會有哲理追問了。

這是生肖姓名學的秘密。它本身不是術數（它是一種情景），它既利用術數（十二地支理論）為它服務，又在最隱蔽的地方狠狠下刀，斬斷和術數（十二地支理論）之間的聯繫，背離術數。這樣，十二地支理論就像一個僕役一樣，為生肖姓名學賣命，替生肖姓名學白打工，卻不能反過來用自己的原則去規範它。這才是生肖姓名學的最詭異之處。

這是生肖姓名學的最大秘密。

現在你應當明白，為什麼有那麼多的「大師」最後躲在生肖姓名學的堡壘里，放棄了五格剖象和別的理論，把生肖姓名學當成自己最後的謀生地。

如果你不明白這一層玄奧，生肖姓名學對於你來說就成了一個沒把的葫蘆，你怎麼批也批不倒它。明明知道它粗俗不可信，就是拿他沒辦法。

信它的人，不是信了生肖姓名學，是信了生肖姓名學在他心中催生出來的情景。這種情景斬斷了人們對它進行術數化和哲理化思考的機會。

反過來思考，問題豁然冰釋——你本身不是術數，不接受術數的規範，憑什麼裝成術數還利用術數！

生肖姓名學，不帶這樣玩的！