朝聖普陀山

朝聖普陀山

文/釋本性

觀音信仰，是中國佛教的奇葩。舟山普陀，是觀音信仰的聖山。

農曆二月十九，觀音誕辰。上午，於寺主持系列法會。下午，從長樂經上海飛往舟山。

舟山普陀，又被稱為南海普陀。此去，已是我第三趟前往。第一次去，許願。第二次往，還願許願。這第三次，如第二次，但增上了一層。

有人說，朝聖普陀，一生之中，要去三次。其實，何止這數。許多少願，就有多少還，就要多少去。這既源於觀音的靈驗，也源於我們朝聖者的虔誠。千江有水千江月，萬里無雲萬里天，不是嗎！

通常，人們會說，普陀山是觀音的道場，其實，觀音無處不道場。只不過，普陀山與她的因緣較特殊。

佛教有《華嚴經》，經中說：於此南方有山，名補怛洛迦，彼有菩薩觀自在……頌曰：海上有山多聖賢，眾寶所成極清凈，華果樹林皆遍滿，泉流池沼悉具足，勇猛丈夫觀自在，為利眾生住此山，汝應往問諸功德，彼當示汝大方便……岩谷之中，泉流縈映，樹林蓊鬱，香草柔軟，右旋布地，觀自在菩薩，於金剛石上，結跏趺坐，無量菩薩，皆坐寶石，恭敬圍繞，而為宣說，大慈悲法。這裡，講的就是普陀山。也因此，普陀山又叫洛迦山。普陀山已故方丈妙善長老，就自號補怛妙善。

在這普陀，有關觀音的傳奇事迹很多。我最喜聞「不肯去觀音」的故事。詩云：觀音過此不肯去，海上神山涌普陀。樓閣高低兩百寺，魚龍轟騰萬千婆。話說日本僧人慧萼從五台山未經許可請得一尊觀音像，歸國途經舟山，船於蓮花洋屢遇風被阻，便於現潮音洞處泊岸。日僧想，屢遇風被阻，可能與未經許可便請走觀音像有關，便安奉觀音像於此漁民家中。此宅後人稱之為「不肯去觀音院」。該觀音像成普陀山佛教之星火，直至成為今之佛教四大名山之首。

此次，從渡船一踏上普陀山碼頭，我便直奔不肯去觀音院，至誠頂禮，至心與觀音對話，於潮音洞，獨坐憑風，心聽潮音。在這，遙望浩浩滄海，偶見不遠處的波上幾許輕舟慈航，有種說不出的感動，希望，與神奇。於這神奇、希望與感動中，願去願來，願生願滅之外，了一緣，結一緣，就如當年的慧萼，關一門,開一門,迎一程，送一程，有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。不肯去的觀音，終蔚然成觀音之海，蓮花之洋。

接著，我上到佛頂山。這應是普陀的最高處。那裡，有碑曰：佛頂頂佛。我想，是否還可釋意為：佛頂山山頂佛。有慧濟禪寺，是普陀三大寺之一。在這，登記了一堂許願還願結緣了緣的佛事，隨早課普佛，祈福我的至親至友們恆安永順，恆順永安。

於佛頂山，看四周，滿眼是海，是島，海中的船，島上的寺。世人謂普陀山是海天佛國，南海聖境，四海尊崇，這即使從地理上理解，也是非常的恰當。從外山門進入慧濟禪寺，經一條幽徑，長長的，細細的，樹夾兩邊，路朴石古，不時可見哪方信士，三步一拜，旁若無人，堅定向前。

在此之後，我到南海觀音聖像處。總高33米的南海觀音，屹立雙峰山上，慈祥而莊嚴。我想，她應是普陀道場的象徵。千處祈求千處應，苦海常作渡人舟。一進入他的視野階前，我一下跪拜下去，禁不住淚盈雙眼。觀音菩薩，此行，我確是有求而來，我知道，慈悲而智慧的菩薩理解我的心境，明白我的苦衷，了知我的誠意，從而，加持了我的信心，護佑了我的祈盼。當我跪拜下去後，我真想永遠匍匐在那，無須起來，那一刻那一姿勢，在菩薩的眼中與腳下，頓成永恆。

下山到碼頭時，已是夕陽滿天。上得渡船後，我在想：普陀山肩負的荷載確是太重了，滿山的人，滿路的人，滿寺的人，滿殿的人，這也說明，在這世間，滿是感恩的人，滿是苦痛的人，滿是奉獻的人，滿是煩惱的人。我知，觀音菩薩有千手千眼，有求必應，我真想成為其中的雙手或雙眼。慚愧的是，直至今天，我還奔波在碼頭與碼頭，岸與岸之間。令我感恩的是，於這之間的渡船的慈航道上，勞頓中，我得到了許多至真至貴的提點與啟示，在向菩薩之道、佛道的行進中，幸運地有了許多難尋難覓的先機，朝前邁開了決定性的一步。