李宏劍：一種通向文明彼岸的哲學維度

2014-12-19 10:02　來源：中國改革論壇網　我有話說作者：李宏劍哲學是一種視域上的思想維度，它的邏輯前提是在人類既定的條件下觀察、探索，從而得出理論上的結論。人民對美好生活的嚮往就是我們的奮鬥目標是中國夢的哲學維度，解決得就是馬克思主義樹立起共產主義這面偉大旗幟的最根本問題，那就是使全人類得以解放。全人類從精神過程到物質過程得以解放首先是一種理想的塑造，塑造成全人類的共同價值。這依然是哲學範疇，但它需要一個夢想在現實過程的依歸，既理想的著力點。中國夢雖然只是一個崇高理想的基本範疇，但它是實現中華民族偉大復興的現實奮鬥的客觀要素和理論形成現實要素的客觀依據，只有掌握了中國夢的哲學真諦，只有知道了中國夢的實現規律，只有構建起中國夢的哲學體系，中國共產黨就會在馬克思主義基本原理中結合中國國情，為中華民族的偉大復興從中國夢的歷史內涵和本質特徵中得出一種偉大的結論，既形成一種通向文明彼岸的哲學維度，那就是實現中國夢光輝歷程的哲學體系的構建。一、中國夢的辯證法——一種價值觀在世界意義上的共性一切文明的孕育和發展歷程，終歸要把脈絡和遺產留一些給歷史，人類在文明價值觀上的一脈相繼，使世界範圍在某一觀點、某一思想體系、某一範疇上總要保留一種共同的價值。人們對美好生活的嚮往就是我們的奮鬥目標，雖然是中國共產黨的價值觀，其實，從全球各個執政黨的思想脈絡分析，這一思想觀點從某種程度上講，帶有價值觀上的共性，既其的思想主張是所有執政黨思想主張在某些刻度上的共識。這是一個最基本的原理，也是一個最有哲學意義的維度。分析一下各階級的本質特徵；在世界範圍，一般狀態下階級可分為資產階級和無產階級二個階級。這僅是一種政治上的邏輯前提和價值取向上的概念。但是研究發現，全世界各國的資產階級和無產階級的政治術語的表述是不一樣的，如美國就和德國在施政等綱領上就不一樣，雖然它們同為資產階級的政治範疇。中國則又和朝鮮的表述範疇有根本上的區別，雖然中國和朝鮮都是社會主義國家。這就表明，一切的價值觀可能在表述上不一致，但在本質特徵上有某些的共同性。共同性是人類的精神紐帶得以連結的最好形式和根本方法。從哲學原理上分析，中國夢的歷史刻度及價值觀和世界其它國家的夢想有本質意義、理想、綱領、奮鬥目標上的相似性，即國家富強，民族振興、人民幸福。這一種價值觀是沒有差異性的。所謂的差異性，既其在意識形態上的根本差別。共同性是人類歷史的標籤，總會多多少少貫穿於各個國家的夢想之中。中國夢也不例外。它源於馬克思主義的基本原理中，是馬克思主義哲學原理中國化表述的思想產物。中國夢是中國特色社會主義道路、理論和制度自信的辯證性結論。它的產生，是中國共產黨在現代化治理體系和治理能力上的理論依據，是解決混合性經濟形態形成條件下的方法論。中國夢在每一個歷史階段，首先是一種哲學維度在馬克思主義中國化的社會實踐意義上的結論，它有張有馳，給中國從改革開放的視角上進行頂層設計。在十八大，中國夢要解決三大社會矛盾，這些矛盾也是改革開放時期遺留下來的問題。一是社會主義初級階段的頂層設計問題，它關係到黨要如何舉旗、舉什麼旗的問題，它關係到黨要走什麼路如何走路的問題。這不是一般的政治常識問題，而是關係到一個政黨、一個民族用什麼挂帥的問題。這就是孕育和產生中國夢新思想的歷史意義和現實要求。自然，這也是中國夢新思想哲學維度和理論體系形成過程中的辯證法。[責任編輯:康慧珍]猜你喜歡《火影忍者OL》親臨東京接棒岸本親繪手稿力挺盤點火影忍者中人物戰鬥力排名TOP10盤點火影忍者中十大土豪庭審還原番禺全家滅門案過程火影忍者最感人場景火影中讓人潸然淚下的場面
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