鄉村禮儀

村裡人對寫牌位、貼牌位都非常神聖。首先要洗凈手，然後心懷敬意，心中不能有絲毫雜念。其次是擺疏。書上說是安置神主，就是請列祖列宗及一切亡故親人的靈魂，回家與生者共度佳節。疏一般擺在空房，存有家譜的人家，要將家譜恭敬地懸掛起來，沒有家譜的人家，要設置亡人靈牌。靈牌又有二種，一種是白松椴木所制，方四寸，象徵一年四季；高一尺二寸，象徵一年十二個月；身寬三十公分，象徵一月之日，厚十二分，象徵日後。這裡所指尺寸，以舊尺為單位。在這兒舉例說明書寫神主牌位：如某婦人已亡，在牌位正面寫：故顯妣某氏孺人神主。在正面左下方寫：某男某奉祀。夫存不寫故，其背面的寫法如下，左邊寫：某年某月某日某時生。右邊寫：某年某月某日某時卒。下面寫：享年幾十幾歲，葬於什麼地方，另註明坐標及方位。正中寫：姓某號公元或繼某氏行幾神主。如某男神主牌位正面同前所述，其背面書寫格式稍微有異，左右與下面同前所述。正中寫：某姓某號公諱某行幾神主。此種牌位，在村裡不怎麼使用，原因可能是嫌其麻煩。不過話又說回來，尊宗敬祖，乃為人之道，還能嫌其麻煩？況且平時收藏起來，過年時取出來，甚為方便。另一種是疏折，用麻紙做成，稱為亡疏。亡疏形狀，為雙層兩邊各向中縫摺合而成，疏高為二十七厘米，寬為七點五厘米。疏中間的紅籤條長十三厘米，寬一點五厘米，紙質為大紅紙，紅籤條上距頂部為六厘米，下距底部為八厘米。關於怎樣寫疏，這裡面有很大學問。長輩給晚輩寫疏，落款具名在疏右下方，從紅籤條之下開始書寫，躬字到邊。晚輩給長輩寫疏，落款具名在疏左下方，從紅籤條之下開始書寫。靈柩在宅時，疏正中寫：新逝顯考某公諱某某之柩。疏的左下方寫：孝男某某鞠躬。疏正中下方不寫「封」。將屍入殮而未蓋棺者，疏正中書寫：新逝顯考某公諱某某之襯。同樣下方不寫「封」。停棺在宅時，疏這樣寫：新逝顯考某公諱某某之靈柩。同樣下方不寫「封」。棺材入穴後，疏的寫法為：新逝顯考某公諱某某之靈。疏正中寫「封」。死者滿三年後，疏的寫法為：顯考某公諱某某妣某氏之靈，下寫「封」。疏右下方寫：男某某鞠躬。過年時，正中還要擺一道總疏，上寫：故某氏門中先遠三代宗親之靈。舊時有此講究，安神之後才寫亡疏，其中的理由是：先神後祖。多數村民要請人寫疏，為避免麻煩，一般在白天就將這些寫好。現在，村裡人一般都用白紙糊疏，木板那種疏，我沒見過，想來也好。如今，村裡有些年青人不懂規矩，沒有禮節，過年竟然不擺疏，好像他沒有祖宗似的，這是為人子孫不孝的行為。下來是壘旺火，捆年草，掛燈籠，糊燈碗。過去有錢人家才壘旺火，所謂的旺火，也就是一堆炭塊，或者是一堆沒用的木頭。有講究的人家，還在旺火里放一些柏樹枝，一是柏樹枝燃燒時有股香味，二是柏樹枝燃燒時發出噼噼啪啪的聲音，取意大吉大利。普通人家是一捆穀草，中間拴一根紅線，放在院當中。有的人家，還在穀草上寫一副對聯：越燒越旺。掛燈籠也有好多講究。因燈籠有大小之分，大燈籠懸掛在大門外面，而且還講究成雙成對。過去村裡人家都有堂號，各家堂號要寫在燈籠上，如我家的堂號是克已堂，同族伯父張寶林家的堂號是榮慶堂，其它人家是什麼堂號，我就不得而知了。小燈籠擺在各位神仙牌位跟前。這是過去的事情，如今人們不怎麼糊燈籠了，主要也是嫌其麻煩，現在到處都有買燈籠的，大紅燈籠高高掛。總之是，大年三十的燈，見地方就能擺。比如：井台、雞窩、窗檯、窯口，到處燈火通明，取意為紅火。過去還有這樣一種說法，人們說年是一種怪獸，專門在一年的最後一天，出來吃小孩子。因此，人們就放鞭炮，點旺火，糊燈籠，用來驅邪。這是男人們做得活兒。也有女人們做得事情，她們就是貼窗花，尤其是女孩子們，一個個爬在窗戶上，把她們臘月里剪下的窗花全拿出來，精挑細選，把她們對新的一年的希望，全部貼在窗戶上。然後左看看右看看，直至滿意為止。家家窗戶上花紅柳綠，戶戶窗戶上春意盎然，真是看了還想看，越看越喜歡。更有甚者，拿上自己多餘的窗花，走東家，竄西家，看誰家的好，看誰家還沒貼。村裡有些人家沒有女人，她們就拿上自己的窗花給他們貼上，把美好的願望，送給人家。村裡人過年還有個習俗，就是家家大門上，或者家門上，都要懸掛柏樹枝，意思也是避邪吉祥。過去，人們貼上對聯、壘起旺火之後，人與人見了面，只能互相祝賀，債主也就停止要帳。因此，人們習慣早早地把這些辦妥。以上說得這些，都必須在年三十這天上午完成，然後響幾個炮，點蠟上香，意思是安神。安字在這兒的意思是邀請的同義詞，意思也就是把「老人」請回來。村裡人有這麼一句俗語：安神不響炮，爺爺不知道。又說，香為信使，香煙冉冉升起，神鬼皆知。安神炮一響過，村民一般禁忌再上街行走。然後開始吃飯，村民一般吃高梁面做成的魚魚，取意翻身。吃完飯，就開始剝蔥包餃子，然後就等待天黑過年。
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