民宿是一種離靈魂更近的東西！

自房地產熱後，民宿是一個繼之而起的新的熱點產業類型。房地產滿足了人們的城市居住和生活。民宿，則是滿足了人們的鄉村體驗和居住。如果說民宿和地產的區別，我只能說民宿是一種離你的靈魂更近的東西。

我為什麼要把民宿和地產一起來談，因為房地產極大的傷害了鄉村的生態文明，而民宿則必須重新極大的提升和豐富鄉村文明。

何謂民宿的鄉村居住？即利用鄉村閑置的房屋，結合當地人文、自然景觀、生態、環境資源及農林漁牧生產活動，以家庭副業方式經營，提供旅客鄉野生活之住宿處所。民宿不同於簡單的旅館和酒店，它的核心是主題特色和鄉間體驗。

民宿可以是民宅、休閑中心、農莊、農舍、牧場等，因此可以體驗民居、休閑、農業、山舍和森林康養。民宿大多在寧靜的鄉間，因此可以做出琴棋、詩書畫、酒茶、山水等主題特色。

筆者五年前和地產老闆調研旅遊地產，客游杭州靈隱寺，留宿阿曼法雲酒店，感覺其靜謐低調，頗感慨人生之閑，但其價格5000元到20000元一夜，當時就頗為吃驚，後來到西溪悅榕庄，感覺是江南園林的精華集中，房間極盡開暢，而價格都不菲。後來別人說這些都屬於民宿中的典範，可見，民宿的最初只是休閑地產的一種簡化，並不是真正的民宿。

然後再到江浙、雲南、重慶、桂林等地接觸更多的民宿，才發現這些民宿都不是真正的民宿，真正的民宿應該更多需要一些民間味。

但是，現在的民宿真正體現了一種鄉間居住了嗎？當然沒有。目前的民宿只能說是一種藝術體驗、奢華體驗，是民宿的樣板間體驗，因為它沒有真正的體現民間風味，它只是地產、賓館、客棧的一種新的轉換，在經過它的獨特的愉悅和新鮮體驗熱潮後，已漸趨一種寂靜。

其實，真正的民宿尚未開始！

在人們體驗了鄉村大自然奢華的靜謐後，在大家願意花大錢去體驗煢然不同於城市的生活方式後，開始邁向真正的鄉村生活，而現在的鄉村生活必然是寧靜的、祥和的、天籟的，還有純樸的和自然的。

如果說富貴享受、藝術體驗、自然奢侈是民宿的第一階段，那麼它必然走向沒落，而新的民宿又將是怎樣一種趨勢呢?

第一，民宿必然是完全不同於城市的喧囂和勢利，它首先體現的是一種生活方式的轉換和追求。民宿既然是生活的，它當然不需要價格太昂貴，因為它要成為中國近四十年城鎮化後，一種新的鄉村體驗群體，它是一個群體生活，是符合一群人的生活需求，是一種時代的價值新趨向，是一種新的鄉紳運動，或者說是新的傳統生活回歸，也可以說是一種精神理想的追求。所以，民宿的方式是一種群體社會的新的轉向，它需要的是大規模，形成的是大趨勢，實現的是大生活。

第二，民宿是文化藝術的，但不僅僅是文化藝術的。我們每個人都有美好生活的追求，但你不敢奢求每個人都有藝術消費的需求和能力，把生活過成藝術，一定只是部分人的追求，所以，民宿的去純粹的藝術化必然是方向，它所提供的文化一定是大眾的、親近的、可觸可感可享受的。

第三，民宿不是單一的居住，它必須和書院、商業消費掛鉤，形成集群效應，讓人流連忘返。讓人們願意住在你那裡，還不能讓你獲得利潤空間，而讓人長久的住在這裡，那它就不僅僅是一種體驗，而是一種消費形式。如何讓他人久處而不厭？首先當然要滿足人的生活消費，可以衣食住行，可以學習玩耍，可以心性身俱修。那麼書院文化、商業聯營是民宿長期獲利的關鍵，而且書院經營和民宿可以互相補充和滲透，形成獨特的生存產業鏈。

第四，民宿是房地產熱後的一種新的產業鏈，那麼民宿必須是地產生活的一種升華。我們知道，地產誕生了大量的土豪，它的劣根性是讓社會進入勢利和金錢衡量一切的時代，那麼民宿則必須是城市生活的反身或者回歸，它倡導的是整體的生活方式，代表的是一種健康的、和平的、淳樸的、靜謐舒適的生活體驗，所以一定要大大區別於地產的急功近利。而營造的必須是長期的、恆定的、悠遠的、休閑的生活。

第五，民宿不僅僅是風景，而是代表你內心的一種靈魂呼喚。筆者做了長達十年的地產人，那時節業內一談民宿就是去杭州、莫干山、縉雲山、黃山什麼的，好像只有這幾個地方才有民宿體驗一樣，惹得好多朋友不遠萬里，做背包族，而體驗完之後不知所云。民宿是一種生活方式和趨勢，它當然不能僅僅在風景區，當我們從城市的喧囂里反過身來，發現處處皆風景。民宿必然要在隨時隨地的山水之地。

第六，民宿是共享，不是私享，是一種大家同歡樂的其樂融融的大家庭。九十年前的井岡山的生活是艱苦的，但是大家很開心，為何？因為大家有共同的目標和追求。那我們民宿的投資者和體驗者呢?當然也是一種價值觀念的集群，從民宿投資和建設上來說是，從結伴居住和消費上來說也應該是。

第七，特色小鎮和田園綜合體也是一種民宿集群，是一種民宿的抱團作戰。現在國家在支持特色小鎮的發展，而田園綜合體和康養森林等則是實現特色小鎮的重要方式。它其實是一種綜合型的民宿，它可以明確打出一種生活方式，和城市生活分庭抗禮。擇一城而老，這城，必然是特色小鎮。

第八，民宿是和鄉村共融，是重建鄉村文明，因此我們不能做鄉村的破壞者。城鎮化最大的破壞是一大批鄉村能人高人的消逝，使得鄉村這一大片詩意田園失去了人的魅力。那民宿一定是一種重新撿拾，我們是為建設鄉村而來，提升鄉村而來，我們要做鄉村新生活的引領者，要充分尊崇鄉村的風土人情，保護鄉村的風俗習慣以及成果。

第九，民宿是一種新的生活價值觀的召喚，是新鄉村文明的引領。我們進入民宿的投資或體驗，會自然發現，要麼是情懷商人，要麼才子佳人，要麼是富貴閑人，要麼是世間高人，總之，是一群可以自己主宰自己和支配自己的一群人，可見民宿代表的是一種先進生活方式，不但是鄉村文明的引領，同時也是城市建設的佼佼者，是不自覺形成的一種情懷價值觀部落。

如果說高價住宿和消費，富貴和情懷人居住是民宿的第一大趨勢風潮，那麼它的熱必然是缺乏基礎，是空中樓閣式的熱，它很快就會過去。但是它已經開啟了一種新的生活風潮，即民宿生活潮。它引得新民宿時代正在悄悄萌芽，它是鄉村的提升，是綜合了文化藝術的，書院教育的，鄉村文明的，民俗風情風貌的，建築美學的，鄉村度假的，長久鄉居的。它將輕而易舉取代賓館、酒店、客棧的單一居住方式，成為和城鎮化一樣的時代新的價值趨向。

第一階段的民宿已經冷卻，因為它離你的靈魂有點遠，第二代新民宿才剛剛開始，因為我們所有的靈魂都在深深的呼喚。

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敬凌簡介:

文化學者，心學家，詩人。博學多才，遍訪名師，古聖賢文化的追尋者，新傳統主義的奠基者。主張修學和事功融會一體，出版專著多部，獨創《九易心學》。希望通過誠、定、通重建中國人的心體和精神家園。湖湘人，南嶺居。

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