佛說：放下了，就擁有了

佛陀住世時，有一位名叫黑指的婆羅門來到佛前，運用神通，兩手拿了兩個花瓶，前來獻佛。佛對黑指婆羅門說：「放下！」婆羅門把他左手拿的那個花瓶放下。佛陀又說：「放下！」婆羅門又把他右手拿的那花瓶放下。然而，佛陀還是對他說：「下！」這時黑指婆羅門說：「我已經兩手空空，沒有什麼可以再放下了，請問現在你要我放下什麼？」佛陀說：「我並沒有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六塵和六識。當你把這些統統放下，再沒有什麼了，你將從生死桎梏中解脫出來。」黑指婆羅門才了解佛陀放下的道理。

佛說放下，不是放棄，家庭、事業、友情、愛情、親情......並不需要放棄，放下的僅僅只是心中的執念而已。六塵、六識、六根，是製造幻境的根本。悟透緣起性空，身心的徹底解脫，拿起也是放下。「本來無一物，何處惹塵埃。」

靜慧大師說：「學佛幾十年，我對佛教最重要的體會只有六個字的體會：看破，放下，自在。」所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。萬物皆為我所用，但非我所屬。我們要拋棄的是一切的執著，淡泊明心放下貪嗔、痴，不絕望於人生的苦也不執著於人生之樂。

放下過去，得到未來；放下羈絆，得到自由；放下愚昧，得到智慧；放下憂傷，得到快樂；放下痛苦，得到幸福；放下面子，得到尊嚴；放下壓力，得到解脫；放下自卑，得到自信；放下懶惰，得到勤奮；放下消極，得到積極；放下抱怨，得到安慰；放下猶豫，得到果敢；放下狹隘，得到寬容；放下懷疑，得到信任；放下小我，得到大我......有多少放下，就會有多少得到。捨得捨得，舍就是得，得就是舍。

人生不易，不要笑話別人。家家有本難念的經，人人有首難唱的曲。再風光的人，背後也有寒涼苦楚；再幸福的人，內心也有無奈難處。誰的人生都不易，笑人等於笑己，尊重別人就是尊重自己。愛情因珍惜而美好；友情因真誠而長久；親情因相依而溫暖。人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離放下過去，讓心歸零。

人生是苦的，充滿煩惱，但如果放下執著，苦當下就是空，煩惱就是菩提，人生就是解脫。

當下就放下，無分別，凡夫就是佛，婆娑世界就是凈土，在繁忙的人生中就能實現最大的自在。詩云：「青山幾度變黃山，世事紛飛總不幹；眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬。」

境由心造，心即主人。心無物慾，方寸之間皆海闊天空永無涯畔；胸懷坦蕩，宛若長空旭日煩惱則無處藏身。我們何不也做一個這樣的快樂佛呢！

人生無畏，不管善緣惡緣，我們都坦然面對；人生無懼，無論榮華富貴，低賤窘困，我們都從容不迫；緣來了，則聚；緣去了，則散。無論聚散，無論貴賤，無論榮辱，無論生死。靜觀庭前花開花謝，閑看天上雲起雲落，無思亦無慮，這就是放下。

放下。那你所得到的，就是佛的智慧。得到的自在，就是大自在；得到的解脫，就是究竟涅槃。一切隨緣，看破放下,把握當下。　放下是另一種方式的擁有，學會了放下，就是成全了自己的幸福。有一佛偈云：「世事愚人，追逐功名迷本性。雲山忘我，拋開得失現天真。」

歷史上很多有智慧的人，既拿得起，又放得下。既能入世，也能出世；既能輝煌，也能善後。很多大官功成隱退，得以保全性命。多少富商，捐款助人，行慈悲之道，反而更加富有。其實「放下」是智慧，是先舍後得，「放下」是豁達，是天地清明。「放下」是留白，是虛懷以待；「放下」是騰出空間，以退為進！放下，是一種生活的智慧。放下，是一種坦然，不是無奈，更不是放棄。放下，是一種大度，是一種徹悟，是一種靈性。只有該放下時放下，你才能夠騰出手來，抓住真正屬於你的快樂和幸福。

「沐一縷清新晨風，品一壺清香春茗，給心田澆水，讓浮躁寧靜，給心路點一盞燈，讓痴迷得見光明，放下即如來，解脫心自凈， 誦一段修心經文，聽一曲梵音空靈，給心靈開門，讓胸襟寬容，平常心是到道，慈悲度眾人，不盡禪韻，綿綿佛心。」

待你放下心中的一切，再推開塵封已久的心靈之窗，蒼茫盡處，天空晴朗明凈，雲捲雲舒。原來鐫刻於心的，不是那些依舊如初的回憶，而是我們不肯放下的執念而已。繁華不過剎那，待過境之後，一切終歸瀲於平靜。過一種詩意的生活，擇一份禪意的人生，只在於我們一念之間的選擇罷了！