魯迅、周作人親兄弟倆，為何一個是革命鬥士，一個卻淪為漢奸？

魯迅（原名周樹人）和周作人，出生在同一時代的親兄弟，且年輕時經歷相似：留學日本，研究文學，回國後在北京當大學教師，在五四運動初期也曾一起戰鬥。可是後來分道揚鑣：一位成了新民主主義革命中鐵骨錚錚的鬥士，另一位投靠日本帝國主義，成了文化漢奸。

出生於一個家庭的兄弟倆，他們的差別在哪裡呢？今天，我們試著由兩人各寫的一首詩說開去。

慣於長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。

夢裡依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。

忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。

這首《無題·慣於長夜過春時》是魯迅於1931年所作的一首七言律詩。

如果翻譯成白話文的話，大致意思如下：

我已經習慣於在漫漫長夜裡度過春天的時光，鬢髮斑白了帶著妻兒被迫出走。

睡夢裡彷彿看見慈祥的母親正為我擔憂落淚，而城頭上還在變換著軍閥們的各色旗號。

我怎忍得看著年輕的戰友被敵人殺害，以憤怒的心情對著白色恐怖的刀叢寫詩悼念。

吟誦之後俯視周圍卻沒有寫的地方（不能發表），只有那清冷如水的月光照著我這個穿黑袍的避難者。

1931年2月魯迅寫這首詩時，正在旅館避難，得知柔石等人遇害的消息後所寫。當時，柔石、殷夫、胡也頻、馮鏗、李偉森等人在旅社開共產黨內部秘密會議時被捕，由於柔石衣袋中裝有一份魯迅與北新書局所訂合同的抄件，且蓋有魯迅的印章，所以官府開始搜尋魯迅，他只好離家躲避。

在詩中，魯迅念念不忘的是「慈母」和「朋輩」，懷有一顆火熱之心，同惡勢力作不屈不撓的鬥爭，「怒向刀叢覓小詩」。

再來看一首周作人的詩：

前世出家今在家，不將袍子換袈裟。

街頭終日聽談鬼，窗下通年學畫蛇。

老去無端玩骨董，閑來隨分種胡麻。

旁人若問其中意，且到寒齋吃苦茶。

周作人

1934年，在這首《五十自壽詩》中，周作人回顧自己五十年人生歷程，百感交集，並說「自審近來思想益銷沉耳，豈尚有『五四』時浮躁凌厲之氣乎」。所以，他也就躲進書齋，甘於「消沉」，過著玩 骨董、喝苦茶的適意生活。可以說，周作人在國家民族危亡之際，過的是試圖遊離於社會之外的閑適生活。

當然，單從一首詩分析，可能無法完整地說明魯迅、周作人親兄弟倆，為何一個是革命鬥士，一個卻淪為漢奸，但確實能看出兩人性格差異，特別是處於激烈的現實鬥爭中時的未來抉擇。

周作人只關心自己的享樂，發生下面的事也就可以解釋：

1937年七七事變後，北大清華部分南遷，多數教職員離開，周作人以「繫纍太多」留在北平。1938年4月9日，不知出於何種目的，周作人出席了日本方面在北平召開的「更生中國文化建設座談會」，發表了親日講話。1939年元旦，周作人在其八道灣家中，被一個戴了口罩，戴了帽子，自稱是天津中日學院的青年學生開了一槍，子彈為上衣紐扣所阻，皮膚擦傷，未中要害，但其車夫為救主而亡。

1939年8月，周出任偽北大教授兼該偽校文學院院長。1941年1月，周作人升任偽華北政務委員會委員、常務委員兼偽教育總署督辦，並以督辦身份出訪日本。1942年4月5月，為慶祝偽「滿洲帝國」十周年紀念，周作人隨同汪精衛赴滿訪問等。總之，他的頭上頂了一系列文化漢奸的帽子。

1945年日本宣布無條件投降後，周作人等人被逮捕，後被關押在南京老虎橋監獄，一直到1949年1月才被保釋出來，回到北平。