2017加行2班：前行法之重要-2

2017加行2班：前行法之重要-2

頂禮本師釋迦摩尼佛！頂禮大智文殊師利菩薩！

頂禮歷代傳承祖師！頂禮至尊蔣陽龍多加參尊者！

頂禮大恩根本慈成加參仁波切！

無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。

我今見聞得受持，願解如來真實義！

加行班前行的重要性-2 來自覺海之舟 00:00 15:08

你的解脫一定是有望的，做一個踏踏實實的修行人，不要耍自己的小聰明，這是我們學習的一種態度。這是最起碼的，最基礎的。聽話，只要你聽話就好，你聽話你就不會走彎路。大家要好好的去思維，好好的去為自己的修學做個打算，不要三天打魚兩天晒網，我們修學是要持之以恆，堅持！堅持就是勝利！

其實很多的菩薩們，也許依止上師已經很多年了，修學佛法也有很多年了，也許有的是剛剛進入的菩薩們，在這個狀態中，我們調整了自己的動機，能夠堅持，你的修行就沒有障礙。你修行的時候，應該知道，越是精進，想發一個願，想解脫，想為了眾生而修。這中間肯定有一些違緣障礙要出來。因為在我們無始劫以來，我們在沉淪於六道輪迴之中，身口意造了多少的業，傷害了多少的眾生，就像說修行有一句話：道高一尺，魔高一丈。你越想解脫，越精進的時候，會有一些障礙和違緣出現，這個時候我們應該怎樣對待？我們應該祈禱上師三寶加被，知道這是障礙來了，我要堅持下去，我要努力，我要持之以恆，那你的修行，前邊你只要過了這一關，它是光明大道。

在修行的路上是逆水行舟，是跟自己做鬥爭的，是要超越自己的，要改變自己，要反省自己的。上師、佛法的經典，大德高僧給了我們一個指引，給了我們這樣一個方法，真正你是否真的想解脫，是要靠你自己的。你走入了這個佛門，你依止了上師，只有兩條路：要麼上去，要麼你下來。今天我為什麼要這樣說，就是先給菩薩們你們一個明確，讓你們知道在修行的路上我們應該端正一個什麼樣的發心、一個什麼樣的態度，在修行的路上如果遇到一些障礙違緣的時候，我們應該怎麼樣的去面對，怎麼樣的來調整。你想讓你的修行沒有障礙，你就老老實實的聽話，好好的依教奉行，好好來調整自己的動機，就可以了。

我們今天有這樣的一個機會，能夠按照這個次第來學習。這個前行法，我們上邊都有計劃，有四年，我們要修持。因為前行法要修，我們的加行同時也要修持，你把這些修完了，你就可以求竅訣，到上師那裡，上師會根據你的根基而給你傳甚深的密法，給你傳竅訣法。你可以好好的禪修，來領略你的本來風光，這樣的修行，你想想將來以後是多麼的喜悅，多麼的殊勝，多麼的快樂！

我們今天，在修持前行法的時候，我們知道是有幾個課目：就是暇滿難得，壽命無常，因果不虛，輪迴過患。為什麼有這幾個次第？因為暇滿難得讓你不要再白白的浪費自己的生命，讓你珍惜你的人身。這個到時候我們會非常細緻的來引領，因為我們的前行實修引導文都有，大家要有一種好要心。知道其實我們修持這些是很枯燥的，也許在你們修的時候，尤其是時間長的時候，會堅持不下來，甚至有的會半途而廢。但是你如果要發心學這一個課程的話，你要經常的發願：希望上師三寶加被，諸佛菩薩加被，我上了這個課，希望我能夠圓滿的完成，我能夠畢業，將來以後能夠求竅訣，我能夠升到禪修班來，我的解脫會有希望。一定要發願，這是我們今天進入加行班的菩薩們要有一個發心發願。

你只要在佛門之中，佛法之中，你的動機是純正的，你的願力決對是有因必定有果，只要你發這樣一個願。我們在依止上師之中我們每個人都走過來了，就像當初，那我們所學所修所依止，不是都是這樣發願的嗎？甚至現在我讓你們迴向的時候不是也是「上師諸佛菩薩怎樣發願，我亦如是的發願和迴向」。因為你這樣的發願，你的心才能夠與上師佛菩薩相應，能得到這種傳承的加持，能得到這種法脈的這種清凈的傳承。有一種力量存在，如果你沒有那樣一種決心愿力，在這個之中也許很快你就會疲厭，你會退失，所以大家要調整、要發願。

你們知道這個課上到現在說了幾點，到時候我要考試的。其實沒講什麼，就是調整動機，給你們個目標。我現在說了哪幾個目標，接下來你們要給我說出來。你知道了，你明確了，你就有方向了。沒有修行的目標，你的修行是盲目的，是顛倒的。有了這些明確的目標，我們修行是有方向。另外在這個修行的道路上，你時刻的祈禱上師，時刻的來提醒自己的這種發心、動力和願力的話，你不會退失。

我們知道修持前行法，如果沒有真實的出離心，沒有打好基礎，就像在冰上蓋房子一樣，很快就會倒塌，象在沙灘上修建寶塔，很快也會被水所吞沒。有真實穩固的出離心，在我們修持佛法的路上，是非常有必要的。如果你沒有出離心，我們表面上好像是說得很好，一旦遇到有重大違緣的時候，或者有強烈的誘惑的時候，你有可能會退失道心，甚至會誹謗佛法，誹謗上師。因為你沒有正知正念，因為你沒有出離心，因為你沒有菩提心，因為你沒有信心，我們修持前行法就是讓你的出離心、菩提心、信心要升起來。你升起來了，你遇到怎麼樣的違緣障礙，你都知道祈禱，知道調整，知道怎麼反省和改變你的心。如果我們升起真實穩固的出離心以後，它也是修持出世間法的前提條件，也是修持密宗金剛乘大圓滿法的第一步。

我們要明白，我們修行是沒有人無緣無故的放棄世間的享受而想要出離的，對不對？我們現在要修持出離輪迴的這樣一種法，我們要有這樣一種渴望，有這樣一種好要心。那肯定是經過深思熟慮，經過這些考慮以後，經過自己曾經在世間自己經歷了所有的痛苦、磨難，甚至自己精神上的迷茫以後，才尋求佛法的。不會是盲目的來尋找佛法，一定是會有原因的，不管你是哪方面的原因，你最終回歸了，你回家了，你想找到自己精神的家園。那你回來以後，你就知道，這些都是你曾經經歷的，讓你厭離了，讓你感到迷茫了。你想找到一個清靜的地方，我們身體上有疾病可以到醫院裡去看醫生，那我們精神上有疾病，這個怎麼辦？

思考題：

1. 在修行的過程中遇到一些違緣障礙，我們應該如何對治？怎樣面對和調整？

答：在修行的過程中遇到一些違緣障礙，我們調整自己的動機，發一個願，為了出離輪迴希求解脫，為了眾生而修，你就能夠堅持，你的修行就沒有障礙。

你越想解脫，越精進的時候，會有一些障礙和違緣出現，這個時候我們應該怎樣對待？我們應該祈禱上師三寶加被，知道這是障礙來了，我要堅持下去，我要努力，我要持之以恆，那你的修行，前邊你只要過了這一關，它是光明大道。

2. 在修學過程中我們如何發願？

答：要經常的發願：希望上師三寶加被，諸佛菩薩加被，我上了這個課，希望我能夠圓滿的完成，我能夠畢業，將來以後能夠求竅訣，我能夠升到禪修班來，我的解脫會有希望。一定要發願，這是我們今天進入加行班的菩薩們要一個發心發願。

上師諸佛菩薩怎樣發願，我亦如是的發願和迴向。因為你這樣的發願，你的心才能夠與上師佛菩薩相應，能得到這種傳承的加持，能得到這種法脈的這種清凈的傳承。有一種力量存在，如果你沒有那樣一種決心愿力，在這個之中也許很快你就會疲厭，你會退失，所以大家要調整要發願。

3.為什麼說修出離心是修持大圓滿法的第一步？

答：如果你沒有出離心，我們表面上好像是說得很好，一旦遇到有重大違緣的時候，或者有強烈的誘惑的時候，你有可能會退失道心，甚至會誹謗佛法，誹謗上師。

你的出離心升起來了，你遇到怎麼樣的違緣障礙，你都知道祈禱，知道調整，知道怎麼反省和改變你的心。如果我們升起真實穩固的出離心以後，它也是修持出世間法的前提條件，也是修持密宗金剛乘大圓滿法的第一步。

所南德義檀嘉熱巴涅 此福已得一切智

托內尼波札南潘協將 摧伏一切過患敵傑嘎納其瓦隆徹巴耶 生老病死猶波濤哲波措利卓瓦卓瓦效 願度有海諸有情文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然我今迴向諸善根 隨彼一切常修學三世諸佛所稱嘆 如是最勝諸大願我今迴向諸善根 為得普賢殊勝行生生世世不離師恆時享用勝法樂圓滿地道功德已唯願速得金剛持