十六.理解別人的好處

十六.理解別人的好處

【原文】子曰：「不患¹人之不己之²，患不知人也。」

【譯文】孔子說：「不要害怕、擔憂別人不了解自己，要害怕、擔憂的是自己不了解別人。」

【說明】本節是本篇的總結，回過頭來看第一節「人不知而不慍，不亦君子乎」，馬上就能聯想到這是首尾相連的，也就是前後相呼應的。別人不了解、不理解我，而我也不惱怒、不怨恨，難道我就不象一個君子嗎！在這裡孔子又一次說明，不要害怕、擔憂別人不了解自己，要害怕、擔憂的是自己不了解別人。仔細分析這兩句話，很有意思，現在的年輕人動不動就說自己是「懷才不遇」，動不動就埋怨當官的、當頭的沒眼光、沒本事，好象天下事他什麼都懂，別人都不懂，「唯我獨尊」。正因為我們不理解別人，才不理解他為什麼不理解我，我如果理解了別人，也就理解了他為什麼不理解我，因而我就會想方設法讓他理解我。這才是最佳行為方式。但是，我們在實際工作中、實際生活中，實實在在替別人考慮一下了嗎？我們了解、理解周圍身邊的人了嗎？沒有！起碼大部分人都沒有去考慮過別人，都沒有去了解、去理解過別人。所以，人與人之間的矛盾也就多了起來。人們之間若是真能都象孔子所說的這樣，都能互相理解、相互了解，那麼，人們之間的矛盾將會大量減少，人們也就能建立起人與人之間相互親愛的關係了。

總結全篇，從「學而時習之」到「患不知人也」，我們細細領會、揣摩，其實都是在講人的心理問題。一個人，如果沒有一個健康的心理、心態，是做不好一個人的。尤其是當領導的，為人師表的人，首要的就是要有一個健康的心理，才是一個好的領導人，好的老師。如果多有幾個希特勒似的偏執狂，那世界上的人們就別想要幸福了。如果一個單位的領導人有了心理障礙，那這個單位也別想搞好。雖然從漢至清朝，一千多年，先儒們都沒有明確地說過、提過心理健康問題，但真正讀懂了《論語》的人，是懂得怎樣去「為人處世」的。而這個所謂的「為人處世」，即是心理健康問題，即是調整心態問題。

因此，本篇「學而」不是講怎樣學習，而是講首先要調整自己的心態問題的學問，這個學問，不是一般的知識，是給新同學們講一個人怎樣做人的知識。只有首先做好一個人，也才能做好一個學生，也才能做一個好人。「本立而道生」，做人的根本樹立起來後，人生道路自然就會生成，然後，學到其它技能知識，才能在社會上創造自己的幸福生活，創造出自己的良好的生存空間，才能當一個什麼家、什麼大師。這就是一個人作學問的內在修養問題。還是第一句話，學習，並經常不斷地調節自己，難道不愉悅嗎？！

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【注釋】1.患：《管子·大匡》：「夷吾之所患者，諸侯之為義者莫肯入齊。」《易·既濟·象》：「水在火上，既濟，君子以思患而預防之。」《國語·晉語》：「患貨之不足。」《史記·廉頗藺相如列傳》：「患秦兵之來。」《說文》：「患，憂也。」這裡用為擔憂、憂慮、害怕之意。

2.不己之：是不知己的倒裝句，意思是不了解自己。