調戲歷史（七一）：古代惡毒後媽狠心事，聖賢舜險被活活燒死

07-21

文：白馬晉一

興許因為童話劇《灰姑娘》的緣故，後媽似乎成了惡毒的代名詞，家裡面目猙獰高舉皮鞭擺出母夜叉姿態也是常事。其實，童話里也並非全是騙人的，後媽得此名頭，也並非全是空穴來風，翻開史料，粗粗一略，狠心惡毒者不在少數。譬如，舜的後媽就是其中出名的一位。

這位舜先生，在中國歷史上是相當有名的。舜和前輩堯在上古所辟的黃金時代以及頗有人文情懷的禪讓禮法，在以「家天下」為核心法則的封建社會，其實是不常見的。但舜成名之前，卻是個不擇不扣的苦孩子。

為何如此說法？

原來，舜這娃出生不久，親娘就死了。而親爹又是個瞎子（史書里成為「瞽叟」），大概也沒什麼生存技能，日子過得也很慘淡。後來終於有女人，也不知什麼原因，肯跟著他過，也就是舜的後媽，生了個弟弟，叫做「象」。

也許是生了娃，日子變得更加拮据，我們這位後媽，終於開了「竅」，忽然開始感嘆人生的不公：當初怎麼瞎了狗眼跟了個死瞎子，還平白無故添了個拖油瓶的嘴巴。反正，後媽怎麼看舜怎麼不順眼，家務活肯定要他包了。老公、親子的內衣褲，或許還有她的，恐怕都是要舜洗的。除此，但凡遇到煩心事，大抵也得拿這位「便宜兒子」出氣。

有意思的是，一如數十年的家庭虐待，反而成就了舜的名聲，被當時的最高領導人堯欽定為準接班人。不僅勻了些創業基金，還將兩個女兒許給他。搖身成了駙馬爺，這下，舜的後媽該放下身段笑臉相迎了吧？不！後媽要有後媽的節操，這幹壞事的品質，還得一如既往堅持下去。

那接下來，後媽該有何動作呢？

這位女人拉過老公和親子象，一個合計，計劃製造意外死亡事件，然後合理接收了舜的財產（你瞧，舜這親爹，不僅眼不好使，心眼也不太好使）。史書里大概也有記載幾次。某次，後媽把舜騙到糧倉頂，悄悄撤掉梯子，下面放一把火，可舜呢，倒也處變不慌（果然是當領導的料），揪著屋頂的斗笠，「噗」一聲像個武林高手落將下來；某次，後媽騙舜去淘井，下井後，親爹和老弟搭個伙，把井口封死，但舜也是命不該絕，在井底竟然摸了個廢棄的地道，「嗖」地又鑽了出來。如此數次，後媽大概也知道舜是天命之人，也就不相加害了。

舜的後媽是覺悟了，但關於後媽的惡毒傳說，似乎還沒完。譬如，《論語》還記載著一個很出名的故事。故事的主人公叫閔損（字子騫），孔老夫子的得意門生。這位閔損同志，親娘也死早了，老爹大概也因為寂寞，取了個續房。這位續房，也頗為爭氣，又生了兩個男娃。

但生了娃的女人，似乎境界狹隘了起來，老尋思著給親生的吃香的喝辣的，至於繼子，也就不放在心上了。不僅不放在心上，還常虐待。但閔損他爹，不像瞽叟那般缺心眼，家裡還是很有地位的，因此後媽也不太明目張胆，倒是陰著使壞。比如，冬天給兩個親子穿用棉花做的冬衣，卻給閔損穿用蘆花做的「棉衣」。諸如此類。

但家庭矛盾，終於還是爆發了！

原來，閔損父親大概是出差，要出遠門。閔損替父親牽車，因衣裳單薄，一陣寒風吹來，禁不住打了顫，車繩掉落在地上。閔父大概也是比較講強調的人，可能還有些古板，見兒子如此不長進，連車繩都把持不住，將來如何成就大事。一想，怒上心頭，斥責一頓，還不解氣，索性揚起車鞭，就是一通打（這親爹也夠暴力的）。可這一打，後媽做的損事，就暴露了，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來。

閔父是個聰明人，勃然大怒，揚言調轉車頭，把家中婆娘休了。此時，閔損雙膝一軟，撲通跪在雪地上，說了句蠻感動人的話：「母在一子寒，母去三子單。」什麼意思？肯定是求情：父親大人，留下母親吧，這樣，只是我一個人受冷，休了母親，三個孩子都要挨凍。閔父想想也是，也就作罷。