清明談喪葬文化：入棺後的講究與守靈，及送行、路引與守靈方法

逝者過世後，及時做好前期準備工作：壽衣穿戴周正，絆腳絲綁好，停放靈床上。待身邊的親孝之人燒了「倒頭紙」之後，另一邊要及時通知老親舊故，尤其是「姥姥家人」，這是必須第一處通知的地方，等姥姥家人來燒了「倒頭紙」，才能儘快的布置靈堂，再按親疏遠近通知其他相關人員。（在安徽北部及中原一帶，講究「孝子膝下無骨頭」，見了誰都要跪下磕頭的，不論輩分高低。據老人講，這個是贖罪，不管孝子對逝者活著多好，都要向大家懺悔自己的不孝）

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下面就是逝者的入棺了，這個講究由逝者同輩負責盛放，放入棺槨後，先不要蓋「天」，在逝者的胸口放一酒盅（白酒），查看「含口錢」是否還在；然後在棺槨的的前後各擺上一盞油燈（長明燈），從這時候起，就需要守靈人看護了。在這一切完成後，加蓋棺材「天」板，用一個木楔釘上，切記要留兩個木鍥不要釘，這些要在辭靈時才可以用長釘釘死。

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在入棺後的當天黃昏，就是對逝者亡魂送行和指路的儀式了。這個儀式需要準備的的物品有：「過頭錢」，一歲一刀紙（黃表紙，刀是它的量詞），按虛歲計算，再加天地各一刀，等待送行時和逝者的衣物一起燒；「點江水」，一把壺，裡面裝上水和米粒；另外還需要供桌（這個很早前就已經沒有了）。

地藏王菩薩像

做好這些後，一個長輩在前面領路，一個人扶著孝子，緊接著就是男性親屬，最後是女性親屬；順著逝者門前的大路，到一個主路口，燃燒紙錢和逝者衣物，兒孫男女口中念「某某到逍遙處」，再站在高處，指西南方向，指三遍念三遍「某某某向西按大路，走光明大道」。接著就是燒路引，一起回到停放棺槨的靈堂，孝子孝媳輪番守靈。

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守靈的儀式，現在困於家庭住房形式的改變，家庭的方式的守靈活動受到限制，另外在家中守靈布置靈堂等會比較麻煩，一般情況下在殯儀館守靈一下過個形式就算了。但守靈儀式，其實是這一切喪葬文化最核心的部分，因為孝子孝媳在守靈的過程中，是真正與心靈對話的時間，可以懷念到逝者這一生受到的苦難和生活的不易，是對自己內心的一次凈化，也是對逝者盡了最終的孝道。據說守靈還是人們認為逝者死後三天內要回家探望，因此需要子女守候在靈堂，讓逝者的亡魂再看看活時至親至愛的人，這個守靈要一直持續到逝者大殮封棺為止。