這樣的玉雕美絕了！玉雕的極致意境

"化境"是中國藝術理論和美學中的獨特範疇,是標誌著作品審美價值的最高層級。化境有著中國哲學中"天人合一"、"萬物一體"的深厚底蘊。從詩的角度看,指那種"玲瓏透徹,不可湊泊"的渾然之境,"化境"在創作時是一種物我兩忘、身與物化的狀態,而非刻意求取、冥思苦索。化境有著充盈的生命力。"臻於化境"的藝術家,要有深厚的主體修養。

我們知道,「意境」是中國美學最有代表性的理論範疇,已有難以計數研究成果，而「化境」就是中國美學中關於藝術的審美價值的最高品級。

1、佛家指佛教化的境界。

《華嚴經疏》卷六：「佛境界有二：一，如如法性，是佛證境；二，十方國土，是佛化境。」

2、自然精妙的境界；最高的境界。多指藝術修養。

①清 王士禛《香祖筆記》卷八：「舍筏登岸，禪家以為悟境，詩家以為化境，詩禪一致，等無差別。」

②清 陳廷焯 《白雪齋詞話》卷三：「哀艷而超脫，直是 坡仙化境。」

③陶曾佑 《中國文學之概觀》：「如 宋玉叔 王漁洋 施愚山 之詩……黃宗羲 之經解，均達化境，各樹一新幟於文壇。」

以「化境」為藝術創作的最高價值體現，即是將其作為中國的意境範疇系列的最高層次，「化境」具有深刻的中國哲學背景，其內涵有著特殊的中國美，不僅僅是從層級的比較而言，而是認為有著非常充分的藝術性質，在西方美學中是難以見到類似的理論觀念的。

玉雕做為中國獨有的藝術創作形式，同樣需要「化境」，當然不是所有的玉雕師都能完成這樣的作品，要能達到如此的修為，不僅需要精湛的專業技術，更要有豐富的人生閱歷和知人天命、道法自然的文藝情懷，才能在其作品中注入令人生嘆的靈氣，而這樣的玉雕師卻是鳳毛麟角。

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