重拾起初的愛心 - elim_7@126的日誌 - 網易博客

重拾起初的愛心

重拾起初的愛心

經文：啟2：4-5，7

十月初弟兄我去了一趟潮州，探望自己的父母親，七月底也去過一次。我爸媽在十月開始就在教會擔任管堂的工作。兩次的潮州之旅和當地的教會弟兄姐妹有過許多的接觸。讓我感觸最深的一點的教會的弟兄姐妹的熱情與愛心，我父母親剛到潮州這個陌生的地方時很受弟兄姐妹的接納與熱心款待，教會傳道人時常與父母親交通，弟兄姐妹提供地方居住，為父母親的工作尋找門路。待去到教會管堂時，弟兄姐妹主動幫我爸媽購置日常需用物品。不僅如此，那裡的弟兄姐妹也時常和我父母親相聚交談，彼此間很是契合。這不禁讓我想到我們今日教會的光景，我知道聖靈在向我說話，祂在提醒我，讓我們認識自己到底在一種什麼樣的光景底下。起初使徒時代的教會眾人同心合意，恆切禱告，彼此相顧、熱心奉獻，興旺福音。我們想一想自己的教會，對照自己的情況。當我仔細去思想的時候，我知道住在我裡面的聖靈不單是給我提醒，也是在責備我，主說你們不可以再這樣下去了。我們一同來看一段聖經，看看主有什麼要對我們說的。聖經啟示錄第二章四節，然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。以弗所教會是一間辛苦為主勞作的教會，各項事工很得主的讚賞，但主卻說，有一件事要責備她，聖經這裡主並沒有責備以弗所教會在工作上的效率有什麼不行，因為從外在的事實看出他們還是照常滿有力量去工作。但主看人的內心，祂看見了教會的動機有缺陷。他們工作的進行和態度不如以前那樣的愛主之心。教會事工的活躍，其中包括各種團契聚會，在外在看來，教會工作非常繁忙，但在另一方面，這些工作的進行並沒有了對主的愛，只是因為工作而工作。全世界教會中，不同之處就在這裡。教會事工繁忙但沒有為主的愛心而作；為主耶穌而存愛心去事奉，雖然外部看來好像被冷落了，但這樣的事奉是被主看中的。我們教會外在的各方面的條件基本都具備，這給我們事奉帶來許多的方便，然而，許多人的事奉是為了事奉而事奉，有時間就來，覺得沒有時間就不來，做許多事情很隨便。甚至有些人是為了在某些人面前表現而來參加事奉。求主憐憫我們，我們捫心自問，我們的服事在神面前是否有價值，能夠得神喜悅。任何無論多偉大的而缺乏愛心的事工在神看來遠不如一件為愛主而作的清潔衛生的小事。我們今日很多人都說自己愛主，但你可知曉，主在問你我，你真的愛我嗎？你若真的愛我，可不可以拿出你的時間給我呢？我們可以在台上帶領敬拜唱詩非常受感動，但在生活中卻依舊沒有基督徒應該有的樣式，難道這就是愛主嗎？主在問你我，你真的愛我嗎？那可不可以每次聚會完放慢你的腳步，留下來和弟兄姐妹彼此間交通，多些了解弟兄姐妹們的需要，為他們禱告？我們可以說自己很愛主，但每個星期天禮拜結束之後真正甘心情願留下來陪談的人又有幾個呢？我們是不是像在避難一樣逃避陪談呢？主在問你我，你真的愛我嗎？你若真的愛我，可不可以把我放在你的時間的最前面？我們可以說自己有多愛主，但每次聚會總是遲到甚至早退，難道我們真的愛主嗎？主在問你我，你真的愛我嗎？你若真的愛我，可不可以多花些時間來親近我，用愛心來服事有需要的弟兄姐妹，可不可以不要只是單單看到自己的需要，而多些顧念其他人的需要呢？親愛的弟兄姐妹，你有沒有發現，你我正在不斷地失去愛心，失去熱忱，而變得非常懶惰了呢？弟兄姐妹，你可知道，昔日的以弗所教會是因為繁忙而把起初的愛心給丟棄了，而我們呢？我們起初的愛主之心心又在哪裡呢？你可知道人為什麼會失去愛心嗎？不是因為忙碌得拿不出愛心了，而是因為我們的自我在不斷地膨脹，我們看不到別人的需要，自我為中心，懶得顧念神的需要和他人的需要。弟兄姐妹，我們若真愛主，就讓我們拿出真實的行動來，好不好呢？可嘆擁擠主時有人，主需用時無人。蘇佐揚牧師寫了一首詩歌《你愛主嗎？》，在此拿來與大家共勉，

你愛主嗎？

你說你已經相信耶穌，為何你信祂心不真？

你雖說你已經跟隨耶穌，為何你仍在世路奔？

為何不誠心遵守主道，讀經、祈禱、養育靈魂？

愛護教會引人信耶穌，行為聖潔榮耀神；

你說你已經信主耶穌多少年，為何如此冷淡辜負主鴻恩？

你說你願意愛主耶穌，為何你愛祂心不專？

你雖說你願意全心愛祂，為何你扶犁往後看？

為何你竟有兩副面孔，半心愛主，假冒偽善？

重新拾回失去的愛心，熱心事主不間斷；

你說你願意愛主耶穌不改變，為何愛世使主斷腸又碎肝？

你說你為主耶穌作工，為何你對祂心不忠？

你雖說你已經奉獻事主，為何不完全為祂用？

為何不效法保羅事主，世事糞土，主旨為重？

千萬靈魂等待你拯救，忠心完成主聖工；

你說你立志事主耶穌要捨命，為何留下幾分恩賜為世用。

主耶穌對青年財主說，你要盡心、盡性、盡意愛主你的上帝。當我讀到這句經文的時候，我真的很害怕，我幾乎不敢讀下去。因為我們實在太對不起主了，連一點點的時間都不肯留給神，更談不上盡心、盡性、盡意了，即便有付出時間來事奉，卻缺乏愛神之心也是枉然。林前16:22 若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！弟兄姐妹，主再來的日子近了，祂再來是要來做什麼呢？祂要來審判世人。倘若我們不愛主的話就好比那五個愚拙的童女一樣，將來被主拒之門外而丟在黑暗裡就非常可憐了。主耶穌說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現……人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我要到他那裡去，與他同住。不愛我的人就不遵守我的道。」（約14：21—24）主在這裡告訴我們一個事實，不愛祂的人就不遵守祂的話，那些實在遵行主的命令的就表明他是真愛主的，真正愛主的人就必遵行祂的道，如此之人必得天父愛祂，主且賞賜他與神同住的福分。「我要到他那裡去，與他同住」國際英文版的聖經作「we will come to him and make our home with him」即神要去到他那裡，他這個人要作神的住處。你可曾明白這是何等的福分，天地的主竟然會以一個用塵土造的人為祂的住處，天地都不夠祂居住，祂卻甘願居住在極卑微的人裡面，每天陪伴著他。我們若認識到這福氣的寶貴必多多愛主。

起初的愛心不單包括愛神之心，也包括愛人之心。愛神的也當愛人。約一3：17-18凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛上帝的心怎能存在他裡面呢？小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。我們若說自己愛神，卻不顧念弟兄姐妹的需要，豈真是愛神呢？真正愛神的人必定也愛人。你可曾發現自己一段時間沒有聯繫弟兄姐妹，你裡面覺得很愧疚呢？那是因為你愛神的緣故，真正的愛是常以為虧欠。你是否看見在街上行走的人而心裡為他們還沒信主而焦急呢？你是否會因為一條生命的失去而心痛不已呢？那是因為你愛靈魂之心在發動的緣故。你是否看見弟兄姐妹在軟弱的時候不禁便伸出援助之手？那是因為你知道人的軟弱，體諒人的需要的緣故。很多時候你會覺得自己很需要被關心，於是便埋怨別人沒有重視你，關愛你，但你可知道主耶穌如何對我們說的么？主說，你們願意別人怎樣待你，你們也要怎樣待人。你我若想得到別人的關愛必須先主動去關愛別人，這就是屬靈的原則。愛的反面並不是恨，而是冷漠，整個世界都被冷漠淹沒了。你可知道舊時代里的人們大多數住在大合院里，彼此之間的關係相當融洽。但如今的社會，彼此左鄰右舍卻被嚴嚴的鐵柵門阻隔。甚至住了好些年都未知對面住的人家姓甚名誰。約13：35你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。彼此相愛體現在相互之間的關心，連結和交通分享上，倘若我們時常相聚、禱告、關懷、互相配搭事奉神，這便是美好的見證。眾人因此便看出你我是屬主的門徒了。彼此分享是將我們自己從神所得到的拿出來與眾人共享，這是愛主的表現。你是否覺得自己心裡有好多好多的話想與弟兄姐妹分享呢？倘若有，那是因為你願意將神的愛帶給大家。倘若沒有，那你可就必須好好思想了，是不是我一直都活在自我裡面，為什麼我沒有東西可以拿出來給人家分享呢？我們愛神也當愛人，愛人是愛神的真實見證。願我們真的愛主也愛人。

起初的愛心，「起初」這字的希臘文不只是指著時間上的第一，也是性質上的第一，路加福音十五章里，父親把上好的袍子給浪子穿，那「上好」就是同一個字。並且，在聖經別處經常譯作「最」、「第一」。「起初的愛」就是最上好、最完全的愛。是聖徒因著愛所獻給主童貞的情愛。這愛是超越世上一切的情愛，包括親情、愛情、友情。這是最高級的愛，是從神而來的，這愛就是基督的愛。無條件的付出，為人犧牲，不求回報，只求神喜悅的愛。今天的社會為何會如此混亂，就是因為缺乏這種付代價犧牲的愛，而取而代之的只是肉體的情慾的愛，以致於看見別人的缺點和不好就愛不下去了。這種愛是完全接納的愛，我們是何等的污穢不配，神卻接納了我們，這就是神的愛。我們不單要倚靠基督用起初的愛來愛神，也當用這愛去愛其他的弟兄姐妹。你或者要問：如何會離棄這起初的愛呢？1.或者是因注重工作過於愛主，2.或者是因不順服主（約十五10），自我為中心。主所要求的就是我們全貞地愛祂，有勞碌的工作，甚至屬靈的智慧，如果沒有愛，就毫無用處（帖前一2－3，林前十三2）。鳴鑼響鈸（林前十三1）豈足以事主？徒存外表，究難欺主。主就是在我們失敗的那一點上要求我們。我們所缺乏的並不是我們沒有愛主的心──這個，我們當初就有了──乃是我們不能保守那個愛心。

二章五節：「所以應當回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈台從原處挪去。」

在以弗所的教會中，有些事情做錯了。我們雖然看見他們辛勞忙碌，忠勇忍耐，和保守著無可指責的正統信仰，但是卻失去了愛心。於是復活的基督向他們作出呼籲，並且提出三個回歸的步驟。

（一）首先，祂提出要回想。在這裡耶穌並不是對一些從來沒有踏足教會的人說話；祂乃是對一些身在教會而迷失了方向的人進言。而回歸的第一個步驟就是回想。在遙遠的異鄉，浪子把父親給的資財揮霍一空，那地又逢饑荒，突然想念起父家的一切（路十五17）。浪子回頭的第一步就是自覺自己犯了錯誤。

（二）其次，祂說要悔改。當我們發現做錯事的時候，我們的反應當不止於一種。我們或會覺得昔日光彩已失，無法挽回，只可接納目前不可避免的困境。我們或會充滿痛恨，只知埋怨命運，而不肯面對自己。復活的基督說：『你們要悔改！』悔改乃是表示承認自己的過錯，並且深感難過。浪子悔改的反應是：『我要起來，到我父親那裡去，向他說，父親，我得罪了天，又得罪了你。』（路十五18）。當掃羅知道自己的愚昧時，便從心裡叫喊出來：『我是胡塗人！大大錯了。』（撒上廿六21）。悔改中最困難的一件事，就是要接受自己對失敗的承擔和責任；一旦願意承擔這個責任，敬虔的悲痛便會隨之而至。

（三）第三，祂說要行出來。由悔改而生的傷痛，驅使人去做兩件事情。第一，悔改會催逼人投身於　神恩典的懷抱，口中只會說：『　神，求你開恩憐憫我這個罪人吧！』；第二，悔改叫人有所行動，結出與悔改相稱的果子來。重蹈覆轍的人並未真正悔改。悔改的證據就是一個改變了的生命，而這個改變了的生命是藉著我們的努力，與　神在恩典中互相配合而產生出來的。

二章七節：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。」可見這封信不是只給在以弗所的教會，乃給所有與以弗所教會有相同情形的教會。話雖是對眾教會說的，然而能聽主話的究有幾人呢？只有那些「凡有耳的」人；可見教會中無耳可聽主話的人太多了。

為何沒有耳可聽主的話呢？這耳不是肉身的耳朵，乃是屬靈的耳朵，參看馬太福音十三章十三至十五節，便明白有些人為甚麼沒有屬靈的耳朵的原因了：1.缺乏屬靈的啟示，2.怕聽主的話。

信的結尾提到應許：「得勝的」是單數的，教會全體雖失敗，然而個人仍可以追求得勝。實在，得勝者多是孤單的。主若願意，我們或可有同伴；但我們切不要等到有同伴才來得勝。主在七封信所注重的，就是要人得勝。得勝者所得的賞賜，乃是吃神樂園中的果子，這裡的樂園就是天堂，因為天堂是恢復到創世記二章的光景，得勝者能與主在樂園裡，這是何等喜樂的事！不但能在樂園中，並且能吃生命果。

弟兄姐妹，我們若想得主喜悅，就必須回想我們自己目前的光景，聖靈向你我所說的話，我們是否要聽全然在乎你我選擇，如何選擇必將有如何的結果相伴隨。願我們能重拾起初的愛心，彼此相愛，主里交通，同心事主，做一個被主稱讚的得勝者。奉耶穌的名，阿們！

15/10/2009