經典古詩詞欣賞系列（四）：樂聲感人心

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1.笛　　笛，管樂器，是典型的中國民族樂器。笛子也稱「竹笛、橫吹、橫笛」等。笛子音色粗獷、高昂、嘹亮，可以表達不同的情緒。李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》：「黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。」詩人巧借笛聲渲染了去國懷鄉的悲愁情緒。高適《塞上聞吹笛》：「雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。」王之渙《涼州詞》：「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」羌笛吹奏《折柳曲》不能不勾起征夫的離愁。趙嘏《長安秋望》：「殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。」殘星幾點，一行秋雁，高樓悠揚、哀婉的笛聲是在喟嘆人生如晨星易逝，還是因見歸雁而思鄉、懷遠人呢？

　　2.簫　　簫，管樂器，是中國傳統的民族樂器。其音色圓潤、渾厚、柔和，但音量較小。有一種悠遠、蒼涼的感覺，因此極適於演奏較為哀婉的樂曲。簫的別稱有「洞簫、鳳簫、排簫」等。李白《憶秦娥》：「簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。」嗚咽的簫聲和著低聲的啜泣，實是作者以嫦娥的思念來表達內心的苦思和追求。杜牧《寄揚州韓綽判官》：「二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。」嗚咽悠揚的簫聲飄散在江南秋夜，喚起詩人對江南風光的無限嚮往。

　　3.笙　　笙，管樂器，是中國古老的民間樂器，屬於簧片樂器族內的吹孔簧鳴樂器類，是世界上現存大多數簧片樂器的鼻祖。笙也稱「蘆笙、鳳管、鳳吹」等。發音清越、高雅，音質柔和，歌唱性強。唐代郎士元《聽鄰家吹笙》：「鳳吹聲如隔彩霞,不知牆外是誰家。」笙聲清亮，宛如鳳鳴，故曰「鳳吹」，笙曲似從天而降，極言其超凡入神，間接烘托出笙樂的明麗新鮮。張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》：「行雲去後遙山瞑，已放笙歌池苑靜。」放了笙歌，庭院恬靜，寫出了詞人清澈恬淡的心境。　　4.琵琶　　琵琶，弦樂器，初稱「批把」，又稱「四弦」。音色清澈、明亮，穿透力強。唐王翰《涼州詞二首之一》：「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。」王昌齡《從軍行七首(其二)》：「琵琶起舞換新聲，總是關山離別情。」邊地歌舞總少不了「胡琴琵琶與羌笛」。琵琶是富於邊地風味的樂器，對征戍者來說，帶著異域情調，易喚起無限的鄉愁。白居易《琵琶行》：「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤」，「銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心劃，四弦一聲如裂帛」，已不再是詩人的藝術誇張，而是當時琵琶名副其實的演奏效果，一曲雖終，而迴腸盪氣、驚心動魄的音樂魅力，卻給人留下了涵泳回味的廣闊空間。

　　5.琴　　琴又稱「焦桐、鳴琴、絲桐、綠綺、七弦琴」等。琴清越、古樸、圓渾而又極富穿透力和質感，具有濃厚的中國民族特色。李白《聽蜀僧濬彈琴》：「蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，餘響入霜鍾。不覺碧山暮，秋雲暗幾重。」詩人聽琴，自己的心好象流水洗過一般地暢快、愉悅。清脆、流暢的琴聲讓詩人沉浸在藝術享受之中，不覺時間的變化。韓愈《聽穎師彈琴》：「浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。」清人方扶南把它與白居易《琵琶行》、李賀《李憑箜篌引》並稱為「摹寫聲音至文」。穎師彈琴給人之感喜懼哀樂，變化倏忽，百感交集，莫可名狀：悅耳賞心、移情動志。

　　6.箏　　箏，撥弦樂器，常稱其為「古箏」，亦稱為「秦箏、瑤箏、雲箏、素箏」等，具有濃郁的民族特色。它發音凄苦，令人「感悲音而增嘆，愴憔悴而懷愁」(漢侯瑾《箏賦》)古人曾有「坐客滿筵都不語，一行哀雁十三聲」句形容箏演奏藝術達到令人神弛的境地。白居易《夜箏》：「紫袖紅弦明月中，自彈自感闇低容。」「自彈自感」把演奏者靈感到來的一種精神狀態寫得惟妙惟肖。柳中庸《聽箏》：「抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。」詩人由秦箏聯想到秦人之聲，渲染了聽箏而引起的感時傷別、無限悲怨之情。蘇軾《甘露寺彈箏》：「多景樓上彈神曲，欲斷哀弦再三促。」和歐陽修《李留後家聞箏》：「不聽哀箏二十年，忽逢纖指弄鳴弦。」亦點出箏聲「悲怨」。

　　7.箜篌　　箜篌外型是最漂亮、最特別的，與古琴一樣悠久。音色柔美清澈，音域寬廣，表現力十分豐富。它也是唯一可以用左右手同時彈奏出旋律的樂器。李賀《李憑箜篌引》：「崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。」箜篌，時而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，彷彿崑山玉碎；時而一弦獨響，宛如鳳凰鳴叫。詩人通過寫樂聲、音樂效果，把自己對於箜篌的抽象感覺、感情與思想藉助聯想轉化為具體的物象，使之可見可感，外在物象和內在情思融為一體，構成了賞心悅目的藝術境界。

　　8.胡笳　　胡笳原是我國北方少數民族的吹奏樂器，它音量宏大，用于軍樂以壯聲威。李欣《聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事》：「胡人落淚向邊草，漢使斷腸嘆歸客。」文姬歸漢時，感笳之音，翻笳調入琴曲，作《胡笳十八拍》，彈奏時，胡人、漢使悲切斷腸，反襯琴曲的感人魅力。此詩巧妙地把演技、琴聲、歷史背景以及琴聲里歷史人物的感情結合起來。戎昱《聽杜山人彈胡笳》：「南看漢月雙眼明，卻顧胡兒寸心死。」成功地表達了當時複雜環境下的心情，無疑是非常感人的。　　9.瑟　　瑟是我國最早的彈弦樂器這一，先秦便極為盛行，漢代亦流行很廣，南北朝時常用於相和歌伴奏，唐時應用頗多，後世漸少使用。《詩經·小雅》：「琴瑟擊鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我土女。」李商隱《錦瑟》：「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。」詩人取錦瑟之繁弦，思華年之往事，音繁而緒亂，悵惘以難言。他的一首送別詩說：「庾信生多感，楊朱死有情；弦危中婦瑟，甲冷想夫箏！」箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。　　10.篳篥　　篳篥亦作「悲篥」又名「笳管」。簧管古樂器，今已失傳。以竹為主，上開八孔(前七後一)，管口插有蘆制的哨子。李頎《聽安萬善吹篳篥歌》：「枯桑老柏寒颼飀，九雛鳴鳳亂啾啾。龍吟虎嘯一時發，萬籟百泉相與秋。忽然更作漁陽摻，黃雲蕭條白日暗。變調如聞楊柳春，上林繁花照眼新。」用不同季節的不同景物，形容音樂曲調的變化，把聽覺的感受訴諸視覺的形象，取得很好的藝術效果。