[音頻]：福音的接力棒

14，福音的接力棒 來自耶穌基督的福音聖經真理恩典教會 00:00 27:24

整個的羅馬書進行一個完整的分段，我想這是大家所期待的。

1：1-17節是序言，在講什麼呢？上帝的福音，就是上帝的福音。

關鍵詞就是1章1節，說到耶穌基督的僕人保羅奉召為使徒特派傳上帝的福音，這裡說福音是什麼？是耶穌基督拯救的大能，福音也就是上帝的義，耶穌基督的義，因信賜給那些需要仰慕的人，這就是福音。

1章17節是關鍵經文：「因為上帝的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。」那些一直仰慕和仰賴耶穌的義的人就經歷著福音。福音就是耶穌的義的信息，耶穌基督義的信息就是現代真理。

第二部分從1：18-3；18，是講罪的問題。不管是外邦人也好、猶太人也好，都一樣，若是沒有基督的福音，按著他們的本性都會墮落，都在罪惡之下，誰也不比誰強。

3章第9節是核心經文：「這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明： 猶太人和希臘人都在罪惡之下。」人人都得面對這個現實，所以才需要福音。

第三部分是3：19-31，這部分的內容是義的問題。

這個關鍵的經文在21、22節：「但如今，上帝的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證。就是上帝的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。」

耶穌的義，耶穌是儀文律法和道德律法的總結和實體，聖潔、愛、順從、律法，都包含在耶穌基督裡面。所以通過接受耶穌基督住在人裡面，我們就接受了上帝的義、接受了聖靈、愛、聖潔和福音。

第四章的主題章節在16節：「所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔，不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。」

耶穌基督義的應許因著信因著效法亞伯拉罕之信心的這樣的信而賜給人，大家就會成為後嗣，屬靈的後嗣，亞伯拉罕的後嗣。

第五章關鍵的經文在1-2節：「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與上帝相和。我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。」關係改變了，進入到恩典中，然後向著上帝的榮耀前進。

在這個過程當中21節的話會成為一個體驗。「就如罪作王叫人死;照樣，恩典也借著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。」恩典作王，所以這句話非常有重要意義的。

第六章一直在講述在恩典之下真正的意義。我們說過在恩典之下，不是廉價的恩典，是真正的恩典，那就意味著靈性上的重生、復活和對罪的得勝，所以關鍵的經文在6：5。

「我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。」

7：1-8：17換一個角度在說明因信稱義的經歷和經驗。這裡說三個律 ：上帝的律、肢體中犯罪的律、還有賜生命聖靈的律。

關鍵的章節就是25節下半節到8章的第4節：「這樣看來，我以內心順從上帝的律，我肉體卻順服罪的律了。如今那些在耶穌基督里的，就不定罪了。因為賜生命聖靈的律在基督耶穌里釋放了我，使我脫離罪和死的律了。律法既因肉體軟弱，有所不能行的，上帝就差遣自己的兒子成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，使律法的義成就在我們這不隨從肉體，只隨從聖靈的人身上。」

這裡說到上帝的律、罪的律、聖靈的律，聖靈的律幫助我們脫離罪和死的律，然後在軟弱的肉體和聖靈的律之間我們作出選擇，在隨從聖靈的人身上，上帝律法的義和遵守就能夠成就了。

第八個部分是8：17之後的內容。關鍵經文17節這樣說：「如果我們和他一同受苦，也必和他一同的榮耀。我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」這裡講到在地上領受聖靈的基督徒所有的體驗，他們對榮耀的盼望和最後的實現。

第九個部分，也就是9、10、11這三章，講到真正的教會，以真正的福音為基礎說明正確的教會觀，這個核心的經文是第10章的2到4節，「我可以證明他們向上帝有熱心，但不是按著真知識，因為不知道上帝的義，想要立自己的義，就不服上帝的義了。律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。」

這個章節說到有兩等人，那麼什麼是真正的教會呢？服上帝的義的，那麼什麼不是真正的百姓呢？立自己的義的，也就是沒有真知識的人，有假的熱心，沒有真的知識的人，立自己的義的人。把這些人區分開來，上帝不認可，但是服上帝的義的，也就是在基督里來接受律法的人，在基督里來接受儀文律法、接受上帝的饒恕、接受上帝愛的保證、在基督里來接受道德律法、來接受義，來接受刻在心板上的靈。所以呢就是因信基督而稱義，理解了律法和基督的關係，並且接受基督的人，這樣的人是心裡相信、口裡承認，真正的承認然後通過外在的生活，證明基督住在他的心裡，這就是真正的承認基督。

12、13章講到他們不再效法這個世界，而心意更新而變化，這個團隊的一個形象，生活當中的福氣，彼此的關係，基督徒生活守則。12章21節是關鍵章節：「你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」這個經文本身就是方法。

還有一個是13章的第10節：「愛是不加害於人的，所以愛就完全了律法。」這裡說以愛的動機去守誡命。不要傷人害物，這就是義的百姓。

14章的第1節到15章的第13節這又是一個部分，它的主題就是彼此接納。說到猶太人基督徒和外邦人基督徒他們為一些問題起了爭論，保羅就就這個事情作了簡單的解釋以後，就上升到一定的高度來說明彼此接納的原則。

關鍵的章節在15章4到7節，「從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得著盼望。但願賜忍耐、安慰的上帝叫你們彼此同心，效法基督耶穌，一心一口榮耀上帝、我們的主耶穌基督的父。所以你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與上帝。」

15章的14節到16章結束這是最後一部分，是對全卷作總結，和一種首尾的呼應。雖然這是保羅最後在書信的內容裡面給當時的羅馬教會所寫的一些話，這裡提到的一些人，我們也不知道；保羅說到他的一些傳道的計劃已經很遙遠，保羅呢就給當時的人寫信，當時的信徒們呢也早已睡了，所以呢跟我們沒有直接的關係，但是透過保羅和這些信徒們交談的書信，在講道完結束以後最後他們作一些交談的談話，平常的這個談話，我們可以傾聽使徒的心聲，來感受使徒保羅的愛，以及來共同領受福音的使命。這就是最後的內容，這就是使徒的心聲和使命。這一部分的關鍵的章節在15章16節：「使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作上帝福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈，成為聖潔，可蒙悅納。」

你只有去傳真正的福音，你才能夠使人領受聖靈，成為上帝的百姓，大家都要成為福音的祭司，就是在上帝和罪人之間，把罪人引到上帝面前來的一個中保一樣的角色，這就是耶穌的工作，耶穌的僕人的工作。我們把那些還不屬耶穌的人，教導他們真正的福音，使他們通過聖靈，成為聖潔，就歸給上帝。這就是福音的使命。