愚拙女人的面具二（箴言七）

07-21

「成聖之路，與您同行」

愚拙女人的面具（二）來自恩典365 13:33

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翻譯 · 沙玉|主編 · 李賢

【請帶著以下問題閱讀本文】

1. 你是否覺得穿衣打扮是否得體對基督徒姊妹來說很重要呢？

2. 除了你的丈夫，你是否會在任何場合和其他異性保持一定的距離？

第10節表述這位夫人穿得就像「一個妓女」並且「有詭詐的心思」（內心的態度帶來外在的表現）。我們的面容、著裝、決定和行為反應了內心中的真實想法，我們的心不可避免地影響著我們的外在。這就是為什麼那個愚拙的女人的著裝和內心狀態被放在一起進行描述。誘惑人的穿著是她吸引少年人的另一個圈套。暴露的穿著是愚拙的婦人的另一個面具；而保守的著裝是智慧且敬虔的婦人的標誌。在今天，甚至在我們的教會，似乎很少有女人明白什麼保守的意義和重要性。我們反而採納世界上的標準和流行方式。我觀察了一些信徒的聚會，心中暗想，難道這些姊妹沒有意識到她們的著裝傳遞給弟兄的信息嗎？那些應該樹立保守的榜樣和教導保守的意義母親和成熟的女人在哪裡？

「這婦人喧嚷，不守約束，在家裡停不住腳，有時在街市上，有時在寬闊處，或在各巷口蹲伏」（箴7：11-12）。這個愚拙的婦人有一個「喧嚷」的靈。箴9：13也用「喧嚷」來形容她。她不操練自我約束。她的行為與那種在神看來無價的溫柔和安靜的靈恰恰相反。

她「在家裡停不住腳」。她是一個喜歡到處閑逛的女人。和智慧的女人相反，愚拙的女人不願意看守自己的家。她不滿於神對她的安排。女權運動的一個「成就」就是煽動女人不滿於只做家庭主婦，並且讓她們相信，其它的追求可以增加她們的自我價值。我的父母結婚的時候，我媽媽只有19歲，而我的父親剛過三十。她們決定在婚後五年內不要孩子，但是在那五年內，他們生了六個孩子。我的母親很崇拜我的父親，並且她也很願意服侍他和整個家庭。我媽媽說過，直到人們告訴她不應該每天只處理家中忙亂的瑣事，她才知道自己應該不滿於現在的生活狀態。

慫恿女人的不滿並把她們推出家門去尋找更大的意義和滿足感讓很多女人陷入無法預測的壓力當中，甚至很多女人離了藥物和精神病醫生就無法活下去。不以家庭為中心且不喜歡長時間呆在一個地方的女人更容易陷入淫亂的關係當中去，相比之下也更喜歡引誘那些意志不堅定的男人。只有當一個女人滿足於呆在神為她預備的侍奉範圍內的時候，她才會經歷靈里的、道德上的以及情感上最大的保護。這並不意味著她永遠不可離開她的家，而是說她的心必須植根在家中，並且把家裡的需要看得比其它一切的興趣或追求都重要。

「拉住那少年人，與他親嘴，臉無羞恥對他說……」（箴7：13）。這種畫面在我們的文化中是再熟悉不過了，這我們的文化中，女人已經被訓練得成為戀愛關係的主動出擊者。在今天，很少女人知道主動追求愛情有什麼不對。為什麼女孩就不可以打電話給男孩呢？為什麼女人不能向男人主動提出約會的請求呢？從來沒有人教導她們神放在創造秩序中的美。撒但的計謀就是要顛倒神的計劃。我們有責任教導年輕的弟兄和姊妹在這方面如何行在神的道路中。

在這節經文中，這個愚拙的婦人以很大膽的方式向她的獵物打招呼。不管是在身體上還是在言語上，她都主動送上門。在今天，這樣缺少謹慎和自律的行為也普遍發生在男女關係當中。甚至是在教會中，看到隨便、粗心的姊妹並不稀奇，她們也喜歡去主動擁抱男人。這樣的行為可能並不代表她們有淫亂的想法，但卻是不明智的做法。這樣做拆毀了男人和女人之間應該有的適當的節制，也更容易導致犯罪得罪神。

「平安祭在我這裡，今日才還了我所許的願」（14節）。這個愚拙的婦人用屬靈的話來掩飾她的淫亂的行為。她可能是想通過在教會的服侍來彌補自己的罪。在我們今天的教會裡，很多姊妹踴躍參與到各種事工和《聖經》學習當中去，她們從一個會議調到另一個會議當中。其他人可能以為她們很屬靈也很忠心，但是她們卻是在掩蓋愚拙的內心和不潔的行為。箴言書這樣描繪一個男人，「我在聖會裡，幾乎落在諸般惡中」（箴5：14）。就算是在教會的人際關係和活動中，我們也可能會陷入很大的罪中，也會拉著別人一起犯罪。

「因此，我出來迎接你，懇切求見你的面，恰巧遇見了你」（箴7：15）。她增加了這個愚拙的少年人的自尊；她滿足了少年人受人仰慕的虛榮心，並且讓他覺得自己多麼重要。當她仰慕另一個男人的時候，她就會對自己的丈夫產生不滿，甚至會讓她覺得自己的婚姻很空虛。

「我已經用繡花毯子和埃及線織的花紋布鋪了我的床。我又用沒藥、沉香、桂皮熏了我的榻」（箴7：16-17）。這個愚拙的婦人通過描述自己卧室感官上的特點來引誘少年人進入淫亂的關係中。當然，通過製造浪漫的氣氛讓自己的丈夫滿意並沒有錯，但是如果為了丈夫之外的男人這樣做就絕對是錯的。這個婦人真的很輕浮，和別的男人述說一些只能和自己的丈夫談論的隱私的話題。很多關於兩性的緋聞使人陷入混亂當中，就是因為一些隱私的話題通過各種媒體被公開談論。原本只屬於卧室內的性語言已經加入到我們每天的辭彙量當中。一些脫口秀主辦方，娛樂圈人士，以及新聞記者好像對挖掘到相關信息引以為傲。我們需要教導年輕的姊妹，有些事情不應該在公司談論。事實上，有些隱私的事情甚至不能在同性之間談論。

「你來，我們可以飽享愛情，直到早晨，我們可以彼此親愛歡樂」（箴7：18）。這個愚拙的婦人不懂得真愛的本質。真正的愛是付出，不是索取。有人曾經說過，「愛總是迫不及待地付出，但是慾望總是迫不及待地索取。」她只會說，而不會付出。她只尋求即刻的滿足，雖然這種罪中之樂只能持續到「早晨」。她沒有考慮自己的選擇所帶來的長遠的後果，因著道德的敗壞害了自己和其他人。她願意犧牲自己的婚姻、尊嚴和他人的益處與未來，為的就是品嘗一下這暫短的、不正當的「愛」。

你是否為了短暫的自我滿足而犧牲了長遠的東西？也許你並沒有把你的婚姻拋在腦後去和另一個男人享受一夜情。但是你可能為了得到暫時的釋放而口不擇言，以至於擊垮了你的丈夫和孩子的屬靈生活；你可能知道你渴望的大吃大喝所帶來的暫時的享受；你可能放縱憤怒的情緒，盡情思考如何能夠讓那些傷害你的人受到更大的傷害。你是否嚴肅地思考過你愚蠢的選擇所帶來的持久的後果？你是否計算你與神和他人的關係因此而遭到破壞所付出的代價？

「因為我丈夫不在家，出門行遠路。他手拿銀囊，必到月望才回家」（箴7：19-20）。她的丈夫出差了，她覺得沒有人會知道她暗地裡犯的很小的罪。但是她忘了有一位神，祂知道萬事。她忘記了，「耶和華的眼目無處不在，惡人善人，他都鑒察」（箴15：3）。在我們的生活中，我們的思想中，以及我們的私人空間中，我們放縱自己而犯的那些「小罪」是什麼呢？我們是多麼需要養成對神的敬畏之心——持續意識到自己總是在神的鑒察之下，不論獨處還是和他人在一起的時候。

「淫婦用許多巧言誘他隨從，用諂媚的嘴逼他同行」（箴7：21）。我們再一次曉得言語的威力——諂媚的話、挑逗的話、大膽的話和引誘的話。她利用自己的言語去操控少年人，使他順從，就像大利拉用她的巧言控制參孫一樣。愚拙的婦人不像智慧的婦人那樣「開口就發智慧，她舌上有仁慈的法則」（箴31：26）。賢德的婦人用她的舌說帶來醫治、盼望、恩典和幫助的話。

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Nancy DeMoss Wolgemuth：是一位基督徒廣播電台主持人和作家。她所主持的兩個節目—《復興我們的心》和《尋求他》被大約1000個無線電台播放。她已經寫了15本書，銷售了2000，000餘本。在2015/11/14,她嫁給了Robert Wolgemuth，他是托馬斯納爾遜出版社的前任主席，也是一位最暢銷的作家。

譯者：沙玉，現於浙江裝備神學，全職學生；道學碩士畢業；擅長神學研究和聖經輔導等。

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