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如何評價南唐後主李煜其人其詞?

亡國國主,著名詞人。幾乎可以隱括李煜的一生。

李煜其人「豐額駢齒、一目重瞳」。這麼說吧,三清之一的通天教主也是「一目重瞳」。這放古代叫聖人像,帝王之像。不過現在科技發達後,給出的解釋是早期白內障現象。但古人不清楚,特別是他哥哥,也就是當時的太子李弘冀,十分猜忌他。所以李煜為了避禍,也就當起了逍遙王爺,以表明自己對皇位不感冒。然後在「玄學」的引領下,他哥哥病死了。所以他上位了,登基稱帝。而後宋太祖滅南漢,屯兵漢陽,李煜去國號稱「江南國主」。再之後,開元六年的夏天,李煜走遠了。

李煜真是個非常特別的人。王國維說後主赤誠之心,實際上說的也就是李煜筆誠於心。所以他是非常適合用他的詞作來探討他的平生。

《石林燕語》雲:「李煜既降,太祖嘗因曲燕。問:聞卿在國中好作詩。因使舉其得意者一聯。煜沉吟久之,誦其《詠扇》雲:揖讓月在手,搖動風滿懷。上日:滿懷之風,卻有多少?他日復燕煜,顧近臣日:好個翰林學士!」

翰林學士.....通過李煜詞來看,他是沉溺在自我世界的人。總帶有空想式的文人弱氣。

破陣子/十年來家國,三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢,玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識干戈。一旦歸為臣虜,沉腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日,教坊猶奏離別歌。垂淚對宮娥。

在「倉皇辭廟」時,他對自己的定位還是在笙歌別離的風流傷感,還想著的是「垂淚對宮娥」。作為一個帝王,卻總為花落花飛而感觸凄然。

林花謝了春紅,太匆匆。無奈朝來寒雨,晚來風。胭脂淚,相留醉,幾時重。自是人生長恨,水長東。《相見歡》

說實話,可憐之人固有可恨之處。國破淪喪、生而受制。竟然只懂得說人生愁恨何能免、自是人生長恨水長東。就這樣一流的人物,作為一個帝王,還得主持一個「日蹙百里」的國家。其結果可想而知。

所以為什麼我說,別人可以把談人,談作品分開。但是李煜必須其人其詞一併而談。一場「天上人間」的夢加上一生哀艷悲絕的詞,合起來就是南唐後主李煜了。

早年李煜在作逍遙王爺時,他的生活是極舒適且奢華的。從他的浣溪沙就可以看出來:

紅日已高三丈透,金爐次第添香獸。紅錦地衣隨步皺。佳人舞點金釵溜,酒惡時拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。《浣溪沙》

常於宮中制銷金紅羅幕壁,而以白金釘、玳瑁抻之,又以綠鈿刷隔眼中,障以朱綃,植梅於其外」 《十國春秋》

在此之前,李煜的生活可謂十全十美,而乾德二年大周后去世以後,這種失妻之痛,對李煜是有極大的打擊的,此時,李煜的詞風便有了第一個轉折。所見所思便全是觸目傷情。如《相見歡丨無言獨上西樓》《虞美人丨憑欄半日獨無言》

又見桐花發舊枝,一樓煙雨暮凄凄。憑闌惆悵人誰會,不覺潸然淚眼低。層城無復見嬌姿,佳節纏哀不自持。空有當年舊煙月,芙蓉城上哭蛾眉。《感懷》

像什麼「綉床斜憑嬌無那,爛嚼紅絨,笑向檀郎唾」已經是沒心情再寫了。

再之後,開寶八年金陵城破。後主不但成為階下囚,同時還被帶了綠帽子。

太宗嘗幸崇文院觀書,召煜及劉鋹,令縱觀,謂煜曰:"聞卿在江南好讀書,此簡策多卿之舊物,歸朝來頗讀書否?"煜頓首謝。三年七月,卒,年四十二。廢朝三日,贈太師,追封吳王。《宋史·卷四百七十八 列傳第二百三十七》

{小周}後歲時例隨命婦入宮朝謁,每一入輒數日而出,必大泣駕後主,聲聞於外,多宛轉避之。」...《南唐書》

而後主在家國破滅這段時期,也正迎來了他在詞學上最巔峰的成就。

往事只堪哀,對景難排。秋風庭院蘚侵階。一任珠簾閑不卷,終日誰來。金鎖已沉埋,壯氣蒿萊。晚涼天凈月華開。想得玉樓瑤殿影,空照秦淮。《浪淘沙》

簾外雨潺潺,春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客,一晌貪歡。獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難。流水落花春去也,天上人間。《浪淘沙》

春花秋月何時了?往事知多少。小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。《虞美人》

至此,才當得上王國維所說的「後主之詞真所謂以血書者也」的評語。

其實對於李後主,我更傾向的說法是:

陳廷焯:後主詞思路凄惋,詞場本色,不及飛卿之厚,自勝牛松卿輩。[余嘗謂後主之視飛卿,合而離者也;端己之視飛卿,離而合者也。李後主、晏叔原,皆非詞中正聲,而其詞無人不愛,以其情勝也。

其實李煜詞技藝只在於「真」,在大周后死之前,李煜詞也無非與《花間詞》諸家並舉,逃不過側艷之詞的路數;大周后去世到李煜死時,他的真性情詞才卓然立於五代之中,橫看人間。但是這種高度,背後的代價不可謂不大。我們也只能扼腕嘆曰「國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工」了。


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