《大道之行》的讀書筆記（1）

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從昨天（2017.11.17）開始讀《大道之行》已讀完了王紹光和潘維先生的序言和正文的緒言。感觸良多，不得不先記錄一下讀書筆記再論其他。下文為王紹光先生所做序言的讀書筆記。

序一，是由王紹光先生寫的，題目為《橫空過雨千峰出》（唐朝 耿湋的詩）。挺有寓意的一句詩。王紹光先生藉助本書的五位作者（鄢一龍、白鋼、章永樂、歐樹軍、何建宇）成長過程，把新中國成立以來至今的發展分為了三個階段：匱乏階段（社會主義1.0）、溫飽階段（社會主義2.0）、小康階段（社會主義3.0）。並逐一敘述了當時那個階段政策的必要性和存在的問題。第三階段的問題的描述給人一種意猶未盡的、引領的感覺。這一階段的問題有一外一內兩個：1.龐大的資本已經顯示出希望擺脫束縛的苗頭2.某些黨政幹部已成為資本主義意識形態的俘虜，鼓吹拋棄共同富裕的目標。（總想用最簡單的話對這篇文章進行總結，不知道是否到位。）

王紹光先生對本書評價很高，他說：這本書是與8000多萬中共黨員的對話，探討如何將中國共產黨打造成一個充滿理想精神的先鋒隊；這本書是與幾十萬黨政幹部的對話，探討如何重新激活中共各級黨組織的戰鬥力與凝聚力；這本書是與理論工作者的對話，探討如何從人類文明史的角度理解中國社會主義與中國共產黨；這本書是與西方哪些帶著有色眼鏡的觀察家的對話，奉勸他們拋棄哪些解析度極低的理論範式，學一點中國共產黨人的實事求是。

王紹光先生所說的匱乏階段（社會主義1.0版本），是指1949-1978（人均GDP從400美元至1000美元）。這一階段是所有制結構公有制加計劃經濟（把為數不多的剩餘集中起來優先發展重點產業與關鍵社會事業），社會福利實現的最大途徑是盡量滿足所有人的基本生存需求。這一階段的缺陷是：物質生活水平提高緩慢，人們無法滿足對生活多樣性、豐富性、舒適性的欲求。這一階段最大的外部因素（政治理論方面）是新自由主義的興起，代表人物為撒切爾夫人和日裔美國人福山。

王紹光先生所說的溫飽階段（社會主義2.0版本），1979-2004（本人猜測的看法）。劃分這一階段的標準是2004年我過貧困人口的絕對數量降至1.35億（1981年為6.52億）。這一階段的所有制形式為公有制佔主體多種所有制形式並存。社會福利實現的最大途徑是促進經濟發展和扶貧減貧。這一階段的缺點是：相當程度上忽略了社會公平、職工權益、公共衛生、醫療保障、生態環境、國防建設等，人們普遍感到不安全、不平等、不舒適。

王紹光現身所說的小康階段（社會主義3.0版本），2004-今（個人看法：後面這個時間點應該為2020年，即全面建成小康社會的時候。黨的十九大有很多重大的判斷和安排，這是一個新的征程的起點，我們目前處於一個過渡的點位上）。劃分這一階段的標準，人均GDP跨越10000美元大關，私人收入/消費水平與社會福利改善的正向關係開始遞減。這一階段的社會所有制結構與溫飽階段一致。社會福利實現的最大途徑是將重點放到改善大多人福利的領域，儘力對與人類生存權相關領域進行「去商品化」。這一階段的危險是上文說的一外一內的兩個問題。

這片文章有兩個地方我是比較重視的：一個是社會主義1.0版本期間，國外新自由主義的沉渣泛起和對當前階段那兩個問題的描述。從當前的角度來看新自由主義的興起，我國當前成績對世界的最大貢獻是：國家的發展不是只有資本主義這一條道路的；甚至從當前來看社會主義道路制度層面的優勢和我國歷史文化層面的優勢較西方國家為高的。能否說之後世界的發展還是看中國呢？能否說中國方案之後能成為絕大多國家的選擇呢？個人持積極態度。

回頭審視，王紹光先生從所有制結構的變化和社會福利最大化途徑的變化的論述，給我們（這裡還是指我自己好些）一個重新審視過去和現在的角度，能夠更加準確的把握政策的變化和加深對當前政策的認識。

到這裡我還是想把王紹光老師對社會主義3.0階段的兩個問題擺在文章結尾，帶著問題看後面的文章，帶著問題看十九大報告。1.如何給資本套上籠頭；2.如何重塑黨政幹部的意識形態。