明朝那些事兒------被存封的紫砂史

紫砂史｜明朝的紫砂文化

元末明初-粗砂執壺

　　明代是紫砂正式形成較完整的工藝體系的時期，尤其在嘉靖至萬曆年間，紫砂從日用品陶器中獨立出來，講究規正精巧，名家名壺深受文人仕宦的賞識，入宮廷、出海外，奠定了宜興作為紫砂之都的基礎。紫砂陶品種繁多，紫砂茶壺尤以其獨有的實用性與藝術鑒賞性相統一的特性，成為傳世精品。

　　（一）

　　早期的紫砂壺是供煮水之用，做工粗糙，變化很少，形制僅有高頸、矮頸、提梁和六方長頸等，一九六六年，在南京市郊江寧縣馬家山油坊橋挖掘的明嘉靖十二年(一五三三年)司禮太監吳經墓曾土一件紫砂提梁壺，從它的形制與裝飾紋樣推測，它被用作案幾陳設品的可能性極大。這時的紫砂壺、把、嘴、身採用鉚接法，與明中葉後流行泡茶用的紫砂壺差別較大。

　　明-紫砂提梁壺（南京嘉靖十二年墓出土）

　　明-嵌蓋大圓提壺

　　明-筒形壺

明-桶形提梁大壺 鎮江博物館藏

　　（二）

　　據明朝周高起的《陽羨茗壺系創始》"創始"一節及《宜興宗舊志》的"藝術"一章記載：金沙寺(宜興湖父鎮西南，為唐相陸希聲山房)僧久而逸其名矣，聞之陶家云：僧閑靜有致，習與陶缸瓮者處，"摶其細土，加以澄練，捏築為胎，規而圓之，刳使中空，踵傅口、柄、蓋、的，附陶穴燒成，人遂傳用。"金沙寺僧的確切年代，已經難以查考。據推測大概在成化-弘治年間(1465-1505)年間。

　　其後在明正德-嘉靖年間(1506-1566)據《陽羨茗壺系》的《正始》云："供春於給役之暇，竊仿老僧心匠，亦淘細土摶胚，茶匙內中，指掠內外，指螺紋隱起可按，故腹半尚現節腠，視以辨真。"，供春所制紫砂茶具，新穎精巧，溫雅天然，質薄而堅，負有盛名，張岱《陶庵夢憶》中言道供春壺"栗色暗暗，如古金石，敦龐周正，允稱神明"。其所作樹癭壺(亦稱供春壺)為世間珍寶，現藏於中國歷史博物館。他也是第一位有文獻記載的壺藝大師。金沙寺和供春所生活的明代弘治、正德年間(公元十五世紀末至十六世紀初)，由此也被看作為宜興紫砂產品真正形成工藝體系的時間。

明-供春樹癭壺（中國國家博物館藏）

　　（三）

　　在嘉靖到隆慶年間(公元1522-1572年)，繼供春而起的紫砂名藝人有董翰、趙梁、時朋、和元暢四人，並稱為"名壺四大家"。其中董翰以製作菱花式壺最著稱，趙梁所制壺多為提梁壺。這些名家均以造型的藝術化取勝。

　　嘉靖後，出現了一大批制壺名家。創作出了多款壺型，流傳至今。由於迎合了當時士人淺嘗低吟、自斟自飲的茶風，紫砂陶壺逐漸被精於茶理的文人所關注和喜愛，眾多文人雅士參與設計製作，賦予紫砂壺以文人藝術品的特質。紫砂壺藝術已具備高度的藝術品位，逐漸形成了獨特的民族風格。這也促使紫砂壺的造型趨向小型化，如南京嘉靖十二年墓中所出紫砂提梁壺的容量就只有450毫升，較之宋代窯址所出的容量達2000毫升的大壺，只及四分之一。所以，紫砂壺體的小型精巧化是當時總的趨勢。

明-時鵬款水仙花六瓣方壺 香港茶具文物館藏

　　（四）

　　明代中葉，制壺名家輩出，壺式千姿百態，技術精湛，迎來了中國紫砂陶藝術第一個巔峰時期。在萬曆年間(公元1573-1620年)繼起的名家有時大彬、李仲芳和徐友泉師徒三人，他們的壺藝都很高超，在當時就有"壺家妙手稱三大"之譽。以時大彬為代表，所制茗壺，千態萬狀，信手拈出，巧奪天工，世稱"時壺"、"大彬壺"，為後代之楷模。

　　有詩曰："千奇萬狀信出手，宮中艷說大彬壺"。而據清吳騫著的《陽羨名陶錄》里編載周容的一篇《宜興瓷壺記》記載".始萬曆間大朝山僧(當作金沙寺僧)傳供春；供春者，吳氏之小史也，至時大彬，以寺僧始止。削竹如刃，刳山土為之。供春更朽木為摸，時悟其法，則又棄模，而所謂制竹如刃者，器類增至今日，不啻數十事."揣摩大彬壺及明代民間的傳器，可以看到時大彬對紫砂壺製作方法進行了極大的改進。最大的改進是用泥條鑲接拍打憑空成型。

　明-時大彬仿供春龍帶壺

　明-時大彬制特大高執壺

　　紫砂藝術發展到此階段，遂真正形成宜興陶瓷業中獨樹一幟的技術體系。這其中也有著時大彬以前的父輩們(包括時鵬、董翰、趙梁、元暢四大家在內)的共同實踐經驗，但時大彬是集大成者，經他的總結力行，成功地創製了紫砂常規上的專門基礎技法。

　　《名陶錄》云："天生時大神通神，千奇萬狀信手出。"這樣的讚頌，唯時大彬足以當之。幾百年來，紫砂全行業的從業人員，都是經過這種基礎技法的訓練成長的。

　　萬曆時名工還有歐正春、邵文金、邵文銀、蔣佰誇、陳用卿、陳文卿、閔魯生、陳光甫、邵蓋、邵二蓀、周俊溪、陳仲美、沈君用、陳君、周季山、陳和之、陳挺生、承雲從、陳君盛、陳辰、徐令音、沈子澈、陳子畦、徐次京、惠孟臣、葭軒和鄭子候等。可以說是名工輩出，各有絕技。

明-李仲芳款壺

　明-陳仲美一束竹柴圓壺

　　（五）

　　萬曆以後的天啟、崇禎年間(公元1621-1644年)著名的紫砂藝人有陳俊卿、周季山、陳和之、陳挺生、惠孟臣和沈子澈等。其中以惠孟臣的壺藝最精，為時大彬以後的一大高手，他所製作的茗壺，形體渾樸精妙，銘刻和筆法極似唐代大書法家褚遂良，在我國南方聲譽很大。在清初雍正元年(公元1733年)即有人仿製"孟臣壺"，其後仿者更多。署款銘刻開始盛行，出現了代鐫銘款的文人刻家。

明-惠孟臣-秋水壺

　　明代後期宜興陶業的大發展和紫砂器的獨樹一幟，這與當時的社會經濟背景分不開的。明代前期的"匠戶制"，已較元代鬆懈，自洪武十六年(公元1393年)起，實行了"輪班制"。到成化二十年(公元1484年)，終於廢除了輪班制，改為征銀制度，使相沿達兩百年的工奴制宣告結束。

　　這些改革使手工業者得到一定程度的解放，從而推進了包括陶瓷業在內的各種手工業的迅速發展。明代後期紫砂器的快速發展，更與當時宜興整個陶業的發展密不可分。當時陶類中的商品經濟頗為發展，丁蜀鎮一帶逐漸形成為集中的產區，據《荊溪縣誌》記載：在明代嘉靖、萬曆年間(公元1522-1622年)，宜興窯場的產品已是"於四方利最薄，不脛而走天下半"，各地商販雲集，"千里之外，趨之若鴻"，"沿賈揚帆而曉夜行"，"商賈貿易纏市，山村宛然都會"。

　　至明末宜興紫砂器也由葡萄牙商人遠涉重洋運至歐洲，被稱為中國的"紅色瓷器"、"硃砂瓷"，成為歐洲市場的熱銷產品。

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