稀世珍寶竟然來自於--「帝王一夢」

華民族五千年文明史里，若選出一個最強的朝代，可能眾說紛紜，漢、唐、明、清，各有各的威武與富足。若選出一個最美的朝代，那便是---宋代。宋代詩詞，把中國古代漢語的美髮展到極致；宋代書畫，代表了中國文人的最高審美；而宋代的瓷器，則是中國古代陶瓷藝術的巔峰。

世人流傳著宋代有五大名窯（汝、官、哥、鈞、定）的說法，其中以汝窯為首。但所有窯中，又以汝窯真品最為難得。「縱有家財萬貫，不及汝瓷一片。」一句民間俗語，道出了它的珍貴。

宋徽宗，一個迷上藝術的皇帝。

宋徽宗也的確是一位不可多得的才子文豪。在書畫領域，他是瘦金體和工筆畫的創始人，強調形神並舉，提倡詩、書、畫、印結合。

他還是一位信道的皇帝。當時，眾多的道士們很體面地出入宮廷，號稱「金門羽客」，宋徽宗則被尊稱為「教主道君皇帝」。

總結下來，可以說，這位皇帝在位期間，北宋國勢日衰，道教「無為」之說大行其道，然而藝術文化等方面都得到了很大的發展——瓷器也包含其中。

關於汝瓷的來源有個美好的傳說：

徽宗曾做過一個夢，夢到大雨過後，遠處天空雲破處，有一抹神秘的天青色，格外令人著迷。醒來之後，他便寫下一句詩：「雨過天青雲破處」，拿給工匠參考，讓他們燒制出這種顏色。一時間，不知難倒了多少工匠，最後汝州的工匠技高一籌，燒出了令宋徽宗滿意的天青色。而天青色釉也就成為汝窯瓷器的典型特徵。

自此便有了「帝王一夢，絕世之美」之說。

汝瓷是唯一一個和宋徽宗共存亡的瓷器。明清兩朝都有仿燒，但燒制的瓷器均無法達到北宋時期的汝官窯工藝標準。

1952年，周總理的復燒指示的下達，使得汝河兩岸重現「汝河百里景觀，爐火連天」，經過多次的試燒得以成就汝瓷爐火的重燃。

宋宮汝瓷為汝州市國營美術汝瓷廠的延伸，1998年正式更名了宋宮汝瓷，從而也得以傳承汝瓷復燒的使命。

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