胡適說的那條謎（文）

07-20

胡適說的那條謎

武漢蔡大金

吾潛修謎學殆近二十年，家藏謎書二千餘冊。舉凡古今燈謎名作，鮮有不知，鮮有不曉者。因是，鄙人獲一雅號「謎壇四公子」。比如，胡適《紅樓夢考證》中出現了一條謎，這條謎做得深奧難懂。今不妨試為說之，湊點雅趣。

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值得注意的是，商務版的《橐園春燈話》是與王國維的《宋元戲曲史》、王夢生《梨園佳話》、吳梅《顧曲叢談》、錢靜方《小說叢考》、孫毓修《歐美小說叢談》……合為《文藝叢刻·甲集》一編，以「套書」形式，相繼在1916年、1917年出版。「套書」出版發行之際，恰逢胡適從美國哥大學成回國。臨滬，便買下這些書，也是就有可能的事。據《胡適紅學年譜》，胡適離開大陸時，獨將《石頭記》甲戌本帶走，留下「一百箱書」，大約有「一二萬冊」，若不出意外，想必《燈話》也在「一百箱書」中了。

據上，可以推知胡適說「從前有個燈謎」的「從前」，至遲應在1917年12月底前。當年12月，胡適由滬回到家鄉，與江冬秀女士結婚。蜜月間，抽暇看看《燈話》一類趣書，鬆鬆因治學緊張的大腦神經，很為正常。由此，他對「無邊落木蕭蕭下」射「日」字謎產生了興趣並留下深刻的印象，待數年後撰寫《紅樓夢考證》時，將此謎信手拈來，寫進文中，較與事實相合。若將張起南、胡適二人對謎作的評價進行對比，雖一為文言，一為白話，但不難發現二人觀點大抵相同，說明胡適所說沿著「謎聖」之說。

張、胡二人，一為謎家，一為學者；一為辰州礦務局職員，一為北京大學教授。如若不是因為謎，後人無論如何也不可能把此二人扯到一起。安知二人「心有靈犀一點通」，共同對謎的「深晦」提出了批評。雖然各自出發點以及目的地不同，但使謎作獲得前所未有的影響，確也是可喜可賀的事情。然自茲而後，「謎」與「學」長期分離，兩不相涉。謎人不知「學」，學者不知「謎」，故使這件事情沉寂了六十多年。直至1984年，謎壇宿師柯國臻先生才又將這條謎作重新提起，並且進行了詳細的分析和評議。

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（節刊版。蔡大金先生《胡適說的那條謎》完整版請見《文虎摘錦》官方博客。）

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延伸閱讀

古今各家說「蕭蕭」胡適：笨謎我記得從前有個燈謎，用杜詩「無邊落木蕭蕭下」來打一個「日」字。這個謎，除了做謎的人自己，是沒有人猜得中的。因為做謎的人先想著南北朝的齊和梁兩朝都是姓蕭的；其次，把「蕭蕭下」的「蕭蕭」解作兩個姓蕭的朝代；其次，二蕭的下面是那姓陳的陳朝。想著了「陳」字，然後把偏旁去掉(無邊)；再把「東」字里的「木」字去掉(落木)，剩下的「日」字，才是謎底！你若不能繞這許多彎子，休想猜謎！假使做《紅樓夢》的人當日真箇用王熙鳳來影余國柱，真箇想著「王即柱字偏旁之省，國字俗寫作國，故熙鳳之夫曰璉，言「二王字相連也」──假使他真如此思想，他豈不真成了一個大笨伯了嗎？他費了那麼大氣力，到底只做了「國」字和「柱」字的一小部分；還有這兩個字的其餘部分和那最重要的「余」字，都不曾做到「謎面」里去！這樣做的謎可不是笨謎嗎？用麒麟來影「其年」的其，「迦陵」的陵；用三姑娘來影「乾學」的乾：假使真有這種影射法，都是同樣的笨謎！假使一部《紅樓夢》真是一串這麼樣的笨謎，那就真不值得猜了！ ——胡適《<紅樓夢>考證》金庸：真是有點匪夷所思了杜甫有一名句：「無邊落木蕭蕭下」。以這句詩作謎面打一個字，答案是「曰」。因為在六朝時，東晉之後是宋齊梁陳，齊梁的皇帝都姓蕭，蕭蕭之下是陳，陳再無邊和落「木」，變成一個「曰」字。這種謎語，真是有點匪夷所思了。 ——金庸《談謎語》張起南：最深晦之謎以余所聞，最深晦之謎，無過於以「無邊落木蕭蕭下」射「曰」字。真可謂匪夷所思，斷無人能在「蕭蕭下」三字著眼。因此句本系杜詩之熟在人口者，草草讀過，皆以為描寫大意而已，又安知其中藏有如許奧妙耶。既須從「蕭蕭」想到「齊梁」，又須從「下」字想到「陳」字，然後除邊去木而成「曰」字。無論萬難猜中，即令自家說出，人尚莫明其妙。不知當時構思，從何處入手，或先有面耶，抑先有底耶，殊不可解。然此種謎，只是偶然悟到，若依樣畫葫蘆，斷難再得。或謂此謎，系以「曰」字射「無邊落木蕭蕭下」者，似乎不合情理，吾未之信也。 ——張起南《橐園春燈話》韓振軒：制謎須合中庸之道制謎須合中庸之道，深不過於晦僻，淺不涉於直俗，始有趣味。倘自家宣布，人尚莫名其妙，有何興味？《橐園春燈話》雲，謎之晦者，如「無邊落木蕭蕭下」，射「曰」字。因無人在「蕭蕭下」三字上著眼，既須從「蕭蕭」想到齊梁，又須「下」字想到「陳」字，然後除邊去「木」，而成「曰」字，可謂難矣。然此種謎，並非有人射中，日後自家說出。 ——韓振軒《小琅嬛仙館謎話》柯國臻：一條「意設形」的代表作「無邊落木蕭蕭下」（日）一謎，在當年曾風蜚一時，被譽為佳作，傳為美談，後來也有人說它晦澀加以貶之。時至今日，仍褒貶不一，但均未見所褒佳美何由，貶者所貶晦澀何理。筆者幾經細加參悟此謎的成謎方法，並作一番猜想：認為此謎以「日」為底，任你精心設題，絕不可能扯到「無邊落木蕭蕭下」上。作者必然先被「無邊落木」四字所吸引，以後再以「蕭蕭下」三字轉折推出個「陳」字而定案。因無得到客觀證實，自知這樣猜想僅是一種可能性。今撇開可能性就實例而論，筆者認為謎面是取現成句子的天然造就，在這基礎上，作者自定著一種形態，使「重門」過渡把意設立在謎面句子中的某個不顯要的字上，別解作名詞（踏實人名）使用。由於它的層層非難，教人非想，非非想。因此說，它是「意設形」的代表作。首先，應看到「無邊落木蕭蕭下」七個字中的「蕭蕭」二字是作者用心設意的關鍵字。「蕭蕭」在原詩句中作象聲詞，當然推不出謎底來；若作形容詞，也不可能及底成字；作者竟把它別解成名詞作姓。以虛變實後，二字便像布羸弱單兵據險隘之勢而獨當一面。這果然是運法者所可取。但是，縱使有一個熟諳歷史的射謎手，他怎麼能夠會把「蕭蕭」聯想到蕭道成和蕭衍兩個齊、梁帝王的名字上去呢？且蕭作姓又具共性，這又怎麼能夠探索得出或挨到哪一個人名是它的個性呢？在沒有前提情況下，也可作蕭史、蕭何、蕭後、蕭妃……唯獨在齊梁兩帝的名上顯然是犯了以大概念去籠扣小概念的錯誤。再者，如肯定這種謎法是成立的，即「蕭」作為個性，「蕭蕭下」只能在《百家姓》中探索到「和穆蕭尹」句（蕭姓下是「尹」）。這樣，便可推斷出是「尹尹」，絕不可能推斷出「蕭（道成）蕭（衍）下」是陳霸先（陳武帝）的「陳」姓。因此，「陳」也只有在「（無邊落木）齊梁下」才能正確地推出個「陳朝」來。由此可見，從「蕭蕭」到「陳」必由「蕭蕭」先知齊朝和梁朝，再仗「下」轉到陳朝。在這裡，作者卻用偷梁換柱的手段進行以姓代朝的「重門」過渡，也就混淆了概念關係。這種用心，使猜者感到雷池難越極了。最後，這謎還有一道關卡是用明除正減法，這果然乾淨利落地叫去「無邊落木」，而落木有形，無邊仍無尋跡。只有落實到「陳」字上後，才減得一阝一木。此謎化大力、流大汗，經此三關才餘一「日」，這不是作者在「蕭蕭下」三字上意設形么？全謎的運法是以會意法製為主間拆字，故謎技也見笨拙。此謎若是擬制，早已被人遺忘，所幸的是取大詩人杜甫的《登高》詩中成句，這才被人傳說到今天。（原載1984年3月《浦東謎刊》第20期）——柯國臻《對「無邊落木蕭蕭下」的剖析》黃雨石：巧謎胡適說是笨謎，錢鍾書的得意門生、翻譯家黃雨石先生則認為是巧謎。他在「詹姆斯·喬伊斯《一個青年藝術家的畫像》譯後記」中寫道：我國過去曾有人用一句杜詩：「無邊落木蕭蕭下」打一字謎，謎底是個「日」字。這謎語據說是這樣破的：我國南北朝時期，南朝有一個梁代，僅有兩代皇帝，一是蕭淵明，一是蕭方智，因此「蕭蕭」便可以等於「梁」，而梁又為陳所滅，所以「蕭蕭下」則可破譯「陳」字，「陳」字無邊則是「東」，「東」字去「木」豈不就是「日」了？這一謎語安排得不可謂不巧，其中所包含的知識學問亦非同一般。但如此曲折深奧的謎語，真正迷於此道的人也可能會連呼「高絕！妙絕！」但一般謎語愛好者，恐怕只會付之一笑而已。雨石先生文中有一處疏忽，說「蕭蕭」等於「梁」不確，當為「齊梁」（南朝宋齊梁陳四代，宋劉姓，齊蕭姓，梁蕭姓，陳陳姓）。「蕭蕭下」就是「齊梁之後」，即陳代。說梁僅有兩代皇帝亦不確，梁有五代皇帝。先生說謎底為「日」（而不是他人所說的「曰」（yue）實在是高見。因為從繁體「東」字結構會意，分明是日從木（森林）中升起。當然，書寫時那日字是要寫成扁日的。 ——金品之《沒人猜得出的字謎》劉茂業：是謎為成都廖明軒所作《甘肅日報》2002年8月27日有篇《章太炎的謎語》的文章，稱此謎系章氏所制：「記得十多年前的某日，在蘭州大學柯楊教授的書齋中品茗論文，不經意間談及制謎的掌故，柯楊講了一個章太炎制謎的佳話。民國年間，章太炎出一謎條，賞格為裘皮大衣一件……」。此類掌故，純屬名人趣聞軼事，作為謎壇「正史」，終顯得牽強附會。章太炎曾經讓人猜過此謎不無可能，但一定說此謎即為他原創，難以令人置信。另據我「考證」，這條謎肯定也非胡適所作，因為他在著名的《紅樓夢考證》中，屢次譏諷此謎是個「笨謎」。日前，拜訪滬上老謎家江更生，請教此事。他出示一冊民國年間出版的謎著《紙醉廬春燈百話》（清末民初謎家亢廷鉁所著）告訴筆者，該書披露是謎為成都廖明軒所作，這令我很欣喜。浸淫謎壇二十餘年，常懷破解此謎作者之謎的意願，終於獲得了比較滿意的答案。我以為，謎家在專著中的記述不妨存此一說。 ——劉茂業《字謎「無邊落木蕭蕭下」之謎》王峰：可惜未殺入百強雲破月來花弄影（字）能張起南成句扣字，主要在於創新，不拋閑。曾記汪老用「舍南舍北皆春水」扣「混」，後又有人見扣「漆」，終不如前者。可惜「無邊落木蕭蕭下」未殺入百強，雖爭議頗多，但終究是一代名謎。 ——王峰《世紀百佳隨感》王水松：此謎猜「曰」我是不贊同的曾有人以為此謎可以猜曰。我是不贊同的。為此就「東」字查了有關資料，比如：《鄭樵·通志》：日在木中曰東，在木上曰杲，在木下曰杳。說文解字【卷六】【東部】東：動也。從木。官溥說：從日在木中……無不表明東字中間是個日字。看來此謎作者也是知道這個理的吧？這似乎更能進一步表明：此謎真的無可挑剔。是吧？總之，此謎所包含的文化含量還是蠻高的【涉及到多方面】也是符合謎理的。這正好證明：玩燈謎，最終還是玩文化。行文至此，突然想到某謎家說過的一句話，大意是：一流謎人玩文化；二流謎人玩謎刊；三流謎人玩活動。如此看來，要做「集一流二流三流於一身」的謎人，文化、謎刊、活動三者都要玩！ ——王水松《「笨謎」「巧謎」同一謎》