韓文強、馬科元、周山青平……消失的院落，在青年設計師的改造中重現「江湖」
當我走在這裡的每一條衚衕
我的心似乎從來都不能平靜
老院子與高樓隔幾條街道
卻像霓虹燈和月亮的距離
老房在改造後多了生機和活力
尋找著追逐著曾經榮耀的過去
……
改自汪峰《北京北京》
2018年4月20日 | 第034期
身邊鱗次櫛比的高樓大廈越來越多
每次下班 回到那個睡覺的方盒子
一關門 就是一個人的世界
我們總是低頭刷著手機 心喜再無打擾
可放下手機 無處安放的孤獨 總壓得人喘不過氣
即使生活在僅8平米的公寓
都要安排一尺有陽光 可自由呼吸的天地
對我們來說
似乎有了一個自己的庭院
家才算有了著落
無論是白居易的
「動搖風景麗，蓋覆庭院深」
還是歐陽修的
「庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數」
抑或是元稹的
「洞房閑窈窕，庭院獨蔥蘢」等
中國古代庭院的美
言語不足以道其一二
亭台樓榭 山水巨石 青磚花窗
然而這種耗資巨大的造園活動
沒有一定的財力根本不可能完成
傳統的遊園也早已脫離了現代人的居住習慣
年輕一代建築室內設計師
行動不止在於創造新建築
一座座被城市遺忘的傳統老舊院落
被重新發現 改造成一種新生活方式的載體
如今我們欣喜的看到
消失的院落
正跨時空以新的形式重現「江湖」
1北京·隱世HUTEL
疊院兒改造的不是這幢歷史建築，而是拼盡全力讓它成為一個媒介，將四合院的歷史精神與年輕人的生活方式連接起來，這大概就是『衚衕酒店』的精神。——韓文強
如果說四合院是北京的血肉，衚衕就是北京的靈魂。位於前門衚衕里的一座院落也不例外，而設計師的改造更新了我們對傳統四合院的全部想像。
受到傳統空間「多重疊合院落」的啟發，為了充分利用室內空間，將原本內合院翻修為「三進院」，院落呈遞進式變化，從外至內，從公開到私密，層層過渡到寧靜、詩意的內部場景。
一進院木質樑柱結構被盡量保留下來，用落地玻璃窗取代傳統的水泥牆，娟秀的竹林點綴其中，盡顯中式庭院的空靈婉約。
二進院是新置入的建築體，內部空間圍繞一個通透的水景庭院展開。純白色的設計、透明亞克力桌椅，牆內的竹林、人造湧泉、水中嬉戲的金魚，給這個空間添了一份生氣。
在設計的語言中，室內與建築沒有本質的區別。「中國傳統建築當中，內與外一直被視為一個整體存在。不管是內外反差、內外漸進還是內外反轉，有時我們會參考中國園林的空間手法，讓建築成為一種室內園林，激發人遊走的體驗。」
搬去桌椅的一二進院，被處理成一個彈性使用的多功能空間，能滿足各種聚會需求。無論是私人派對、時尚發布會、品酒會、沙龍，調性十足的場地各種場合都能hold住。
再往裡走，則進入到了三進院，也是最為私密的7間客房。透過落地玻璃幕牆，視線掠過層疊的灰瓦屋頂和綠樹藍天，正是身居此處的最佳風景。與其說疊院兒是「民宿」，不如說它為「城市會客廳」，因為住宿只是其中一部分。
對韓文強來說，四合院的改造只是一種表象，「設計的核心還是應該關注實現某一個空間以及它最終呈現出來的氣息，我認為好的空間應該比較舒適、自然，要好用，還應該有一些靈活性。」
江蘇·深深深宅
「江南自古就有造園的傳統，但是對於我們現代人來說，造一個園子是非常奢侈的事情。」——馬科元
深深深宅，位於江蘇某個鄉村。主人兄弟幾個，擁有一塊長達100米的矩形宅基地，平時主要是年近百歲的老母親居住。建築師馬科元，根據矩形地塊和主人的需求，竟然蓋了10個院子。
第一層為停泊、進入和日常會客。為方便百歲老人的起居，設計師將其生活空間布置在第一個層次。第二層以中央的水塘為核心，是私密的會友空間。
第三層為主人活動的場所和後花園，並根據主人愛好安排了一個小型籃球場。三個層次，基地深，格局深，視線深，於是建築師把它命名為「深深深宅」，簡稱「深宅」。
每個庭院之間邊界模糊，庭院空間呈「之」字形錯動，相互之間或掩抑，或滲透，或開放，或隔離。在遊園的過程中，視線不斷轉折，而每一個停留卻都能窺到前方空間若隱若現的場景，眼睛驅使腳步不停向前探索。
在園林中，建築的形式不是重點。因為傳統園林中的建築邏輯簡單：用最通用的建造體系，用最合適的功能體量，讓它出現在最該出現的位置。並給予不同的名字：亭、台、閣、榭。
建築結構採用鋼結構，同中國傳統建築的木構建築一樣，都是桿件受力體系。考慮到江南溫暖多雨，人在屋外穿行和停留的時間甚至超過室內。巨大的懸挑屋頂是對人的細緻庇護，它遮雨但不擋汽，遮陽但不擋風。
古人造園，是在造他們心中一個理想中的棲居之所，是從文學（詩賦）到圖像（山水畫）再到園林的物理實現。那麼，設計師對深宅提出了問題「什麼又是現代人理想的棲居」？
直到宅子蓋完之後，建築師馬科元有一天突然發現，宅子的布局，竟然與元代文人畫《東山絲竹圖》不謀而合。從泊船、前庭、會友、曲徑、亭閣，到遠山……這也許是一次對古代文人畫的無意識回歸。
蘇州·有熊
古宅的改造是一種與歷史的對話，在城市人越來越傾向獨居生活的個體時代中，希望通過改造，創造一種打破私密界限，讓人與人，人與自然都能產生交流的空間。——周山青平
共享的概念，今年我們都聽到過不少。共享單車、共享辦公，現在也有共享住宅，這棟有熊公寓想完成的就是這麼一件事。這是一棟清代的蘇州古宅，日本建築師周山青平這次面臨的挑戰是，他要改造出15個房間，並且保證每一個空間都有自己的庭院。
單純的住宅空間，不夠形成生活的場景，因此在3200平的大面積內，他重新做了劃分，1400㎡來做房間，1800㎡都被做成了共享空間：院子，廚房，書房，酒吧，甚至是公共泡池。
做飯，健身，休閑娛樂等功能不但可以在自己的房間里完成，也可以在園中和他人一起以共享的模式實現，家的意義在概念和空間上都被擴大了。
庭院是蘇州古宅中最美的空間。設計基本沿用了原有的庭院布局，保留了全部的木結構，外立面去除表面暗紅色油漆，改為傳統大漆工藝做黑色，與原木色門窗結合，展現出老宅古樸素雅的氣質。
住宅不再是封閉的，室內與室外相通，庭院與庭院相連，延續了蘇州園林的情趣，空間隨著人的行走變化流動，人的感官體驗是動態的。
生活在老北京衚衕里的青山周平，大部分時間都在辦公室，外面人的生活方式一直給他帶來設計上的靈感。「比如說我隔壁的人房子很小，基本上沒有採光，很暗，所以他從早到晚一直在院子里刷牙、吃飯、看書、看手機，打電話。」
「隔壁的阿姨每天早上都會來打掃我的院子，雖然這不是她的院子，但心理上是。」傳統的公寓裡面有公共走廊和電梯，我們一般不會看到有人在那裡打掃，只有在一方院子里，我們會看到私密空間和公共空間之間微妙的親密關係。
河南·B Garden別苑
我們希望它的氣質應該是精緻的，但並不過分矯情，隨性而為，人居於期間，可以放鬆，偶遇間，人和人的距離可以稍微拉近。——三文建築
在大別山腹地河南新鄉，立起了一排平房，用的都是中國農村慣用的紅磚，空房、庭院、路徑之間相互連接，別苑剛好在大別山戶外露營地項目中，它與大別山國家級登山步道相連，這也是設計團隊考慮它應該承擔起一定公共功能的原因。
「新建築絕不是一個簡單的民宿，也不是單純的公共服務配套設施，它將被賦予複合的功能和業態，不僅包括客房，也擁有咖啡、茶室、可用於聚會或者農事體驗培訓的多功能廳，以及用於修養的冥想空間。」
這些功能不是相互獨立的，而是相互交織在一起，並由複雜、多變的交通空間相串聯。這些連接，便是驚喜的來源。設計師認為，中國傳統建築最吸引人的部分是房屋，庭院和小路之間的關係。
「其中房屋和院子互為正負關係，不僅是物理空間上的正負，也包含了視線和心理上的內外、開放與封閉；而路徑是房屋與院子之間的介入物，它時里時外，並沒有絕對的室內或者室外的身份。」換言之，路徑模糊了空間的內外。
路徑約束了人們進入建築的方式。為了保持「別苑」的私密性和趣味性，建築的路徑被人為的「曲折」，甚至是隱藏起來，顧客需要自行的尋找進入空間的方式。
在這個尋找過程中，水池和光影的設計加強了建築的戲劇性。通過水池的倒影，用戶興奮地停下來，拍照發給圈內的朋友。建築單一紅磚材料所帶來的厚重感、單調感被大大的沖淡。
南京·蔣山漁村改造
近幾年來，尤其是2017年，不論城市還是鄉村的建設都進入了『改』的時期，在改造過程中新的建築如何融入舊的環境、如何在舊的環境創造新的生活，是我們思考和實踐的重點。——米思建築
在現代化浪潮的衝擊下，鄉村沒落成為了一個不可避免的現實問題。受到南京高淳蔣山漁村的委託，米思建築以滿足原住民對現代功能和文化生活的需求為目標，制定了鄉村更新計劃。
老宅改造是更新計劃的重點所在。設計最大限度的保留了這棟村中少有的古老宅院的外在形態，希望能強調地域特徵和文化傳承的重要性。
同時，設計師對建築內部進行顛覆性的功能置換和空間重構。一個包裹著天井的書架和一個面向庭院的玻璃茶亭植入其中。
它們不但成為了空間活動的中心，更是打破了室內外的界限，為原本昏暗老宅引入了陽光和自然，使其成為了村莊鄰里交流和文化交融的新場所。
丁酉年末，更新計劃的第一階段完工，我們欣喜地看到建造的這些「小玩意」得到了村民們的認可，也潛移默化地影響了村民的生活。在某種程度上，這是一種對新的生活方式的探索，也是對於鄉村更新模式的一種新思考的開始。
無錫·雲隱東方莫宅
去過巴瓦的設計，我被深深震撼到的，是他將天地人三者關係處理的很好，是一種純自然的「無設計」狀態。而莫宅所呈現的，正是一份素樸、本真、自在、緩慢的生活狀態，並通過日常生活之美表達。——呂邵蒼
莫氏的前身是一座百年的清朝老宅，曾出過兩位進士，老宅的構造還是舊時富貴人家宅邸的原貌，前後共三進三院。從大門往裡走，便是一重庭院一道風景。
叩開一扇虛掩的古樸木門，吱呀一聲，一個百年老房子改造的中式客廳豁然開朗，高高的屋樑上開了幾扇天窗，錯層的幕簾設計，和清透的採光，改善了老房子的昏暗。
二進院即為莫宅的「叢桂書坊」，可舉辦各類手作體驗、國學課程、創客沙龍、禪修活動……「我們想把它做成一個載體，這裡不僅是提供旅人居住的美學空間，更是活化在地文化的一種表達……錫劇、評彈、蘇綉、茶話會，我們歡迎連接一切美好……」
圍繞這兩方庭院，雲隱東方莫宅共打造了21間房，每一座詩意的客房都是單獨設計。這裡處處有茶，可焚香、賞畫、制香、抄經……起了床，最美的視野在於，推開屋門，泡一壺香茗，向院子一坐，從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光。
院子是這座百年老宅最精彩的地方，春天滿院槐樹花香，夏天拖把躺椅，拿上蒲扇往院子里一坐，飛鳥和晚霞都會在時間倏忽的流逝里前來拜訪……
為什麼一定要是一個院子呢？因為這是中國人傳統的居住空間，鄰里和睦、三代同堂、眾人歡聚……面對月掛柳梢頭的安靜時光，人很容易打開心扉，交換真實，再孤僻的人，也能在這裡結交到有趣的人。
對於設計，呂邵蒼說「院子，沒有做過。但對『它』來自哪裡？『我』要去哪？心裡像明鏡似的。最終能打動人心的東西，不是華麗奪目，而是既樸素又安靜。」
一座院子 可以不大
但一定得與人相通
它不單單是一個物質層面的居住空間
更是包容每一代生活方式的精神載體
古時 人們用一顆匠心和勤勞的雙手造庭院
現在 我們用紮根內心的情懷和眷戀來改造
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